প্রথম আদি তব শক্তি– আদি পরমোজ্জ্বল জ্যোতি তোমারি হে গগনে গগনে ॥ তোমার আদি বাণী বহিছে তব আনন্দ, জাগিছে নব নব রসে হৃদয়ে মনে ॥ পৃথিবীর আদিম , প্রাচীন , সয়ম্ভূ এবং এক ও অদ্বিতীয়ম্ ধর্ম হল সনাতন। সনাতন শব্দের অর্থ হল – যার না আদি আছে না অন্ত।Read More →
হিন্দু সমাজে নানা ভাবে বিচ্ছিন্নতা সৃষ্টি করা বামপন্থীদের কর্মধারার প্রধানতম বৈশিষ্ট্য। সেজন্য নানাভাবে তারা বিচ্ছিন্নতার বিষ ছড়ায়। দ্বৈতপরক (dichotomous) এবং একাত্মতার বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গী নিয়ে যে ইতিহাস তারা রচনা করে সেখানে বস্তুনিষ্ঠতা (নাম, তারিখ, স্থান প্রভৃতির খুঁটিনাটি) এত প্রবল যে বস্তুর পটভূমিকায় বর্তমান ভাবটি বিবর্ণ হয়ে পড়ে। যে কোন বস্তুই আসলেRead More →
জেলার নাম মালদহ, থানা গাজোল , মৌজা 39 , এখানেই অবস্থিত পশ্চিমবঙ্গের সব থেকে বড় মসজিদ , আদিনা মসজিদ ।বলা হয় এই মসজিদ শুধু পশ্চিমবঙ্গের ই নয়, সমগ্র ভারতীয় উপমহাদেশে দ্বিতীয় বৃহত্তম মসজিদ। দিল্লি জামে মসজিদের এর পরই এই মসজিদের স্থান। আহেদ আলী খানের রচিত “গৌড় পান্ডুয়ার স্মৃতি “নামক একটিRead More →
কেদারনাথ (Kedarnath) মঠের উন্নয়ন এবং পুনর্গঠন প্রকল্প ও চলমান কাজ সম্পর্কে অবগত হলেন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী (Narendra Modi)। বুধবার ড্রোনের মাধ্যমে কেদারনাথে চলতে থাকা কাজ খতিয়ে দেখেন প্রধানমন্ত্রী। তিনি কেদারনাথ মন্দির চত্বর, আদিগুরু শঙ্করাচার্যর সমাধি, সরস্বতী ঘাট এবং আস্থা পথ, ভৈরব মন্দিরের রাস্তায় নির্মিত সেতু, কেদারনাথে নির্মিত গুহা, মন্দাকিনী নদীরRead More →
লকডাউন ধীরে ধীরে শিথিল হচ্ছে ঠিকই, কিন্তু করোনাভাইরাসের সঙ্কট কাটেনি। বরং দীর্ঘ থেকে দীর্ঘতর হচ্ছে আক্রান্ত রোগী ও মৃত্যুর সংখ্যা। এমতাবস্থায় চারধাম যাত্রা শুরু হওয়ার কোনও সম্ভাবনা নেই। বলে রাখা ভালো, ৩০ জুনের আগে শুরু হচ্ছে না চারধাম যাত্রা। চারধাম যাত্রা নিয়ে সিদ্ধান্ত হবে ৩০ জুনের পরই। মঙ্গলবার এ কথাRead More →
১৯৬২ সাল, ভারত-চীন যুদ্ধ (২০ অক্টোবর — ২১ নভেম্বর)-এর কাছাকাছি সময়। ত্রিভুবন নারায়ণ সিং (Narayan Singh) -এর সঙ্গে জহরলাল নেহেরু (Jaharlal Nehru) -র একটি কথোপকথনের কথা বলছেন দত্তপন্থ ঠেংড়ীজী। টি. এন. সিং উত্তর প্রদেশের মানুষ; পরে সেখানকার মুখ্যমন্ত্রী (১৮ ই অক্টোবর, ১৯৭০ — ৪ ঠা এপ্রিল, ১৯৭১) এবং তারও পরেRead More →
স বিদ্যা পরমা মুক্তের্হেতুভূতা সনাতনী। সংসারবন্ধহেতুশচ সৈব সর্ব্বশ্বরেশ্বরী ।। যাঁরা শ্ৰী ভগবানের লীলা নিয়ে তাকে পরকীয়াবাদ প্রভৃতি আখ্যা দিয়ে আলোচনা করেন, সর্বপ্রথম তাঁদের #যোগমায়া তত্ত্বটি জানা একান্ত প্রয়োজন। এতদ্ভিন্ন শৈব এবং শাক্তগণের পক্ষেও এই তত্ত্ব আলোচনার আবশ্যকতা রয়েছে। তথ্যটি মার্কণ্ডেয়পুরাণে এই তত্ত্বটি বিষদরূপে বিবৃত হয়েছে। প্রথমোক্ত শ্লোক সেই কথাই প্রমানRead More →
পর্ব ৫ সেই কোন প্রাচীন কাল হতে বর্তমান কাল পর্যন্ত অবিচ্ছিন্ন ভাবে এক সত্য প্রবহমান – রামঃ সৎপুরুষো লোকে সত্যঃ সত্যপরায়ণঃ। সাক্ষাদ্ রামাদ্ বিনিবৃর্ত্তো ধর্মশ্চাপি শ্রিয়া সহ।। রামায়ণের মর্যাদার মূল ও প্রধান কারণ রামচন্দ্রের চরিত্র। আদিকবির কলমে মর্যাদা পুরুষোত্তম হয়েও দুঃখ , যন্ত্রণা ,ত্যাগ, বিরহে সাধারণ বনবাসী মানব হয়ে উঠেছেন। Read More →
পর্ব ৪ বনে রাজকুলে বহ্নিজলপীডায়ুতো নর:।পঠেদারণ্যকং কাণ্ডং শ্রৃণুয়াদ্ বা সমঙ্গলী॥ বৃহদ্ধর্মপুরাণ অনুসারে অরণ্যকান্ড পাঠ করলে বন , রাজকুল, অগ্নি এবং জলপীড়া ইত্যাদির নাশ হয়। সংসারে মঙ্গল হয় । রামায়ণকে বোঝার নিমিত্ত , একে উপলব্ধি করার নিমিত্ত রামায়ণের অরণ্যকান্ড পাঠ করা একান্ত জরুরি। মা নিষাদ প্রতিষ্ঠাং ত্বমগমঃ শাশ্বতীঃ সমাঃ। যৎ ক্রৌঞ্চমিথুনাদেকমবধীঃRead More →
পর্ব ৩“সপ্তর্ষীণাং স্থিতির্যত্র যত্ৰ মন্দাকিনী নদী। দেবর্ষিচরিতং রম্যং যত্র চৈত্ররথং বনং।” মন্দাকিনী হল অলকানন্দার একটি উপনদী। কার্নিংহাম মন্দাকিনীকে বুন্ডেলখণ্ডের পৈশুন্ডির একটি ক্ষুদ্র উপনদী বলেছেন। এটি চিত্রকূট পর্বত এর উভয় পার্শ্ব দিয়ে প্রবাহিত হয়েছে , তাই এর অপর নাম মাল্যবতী । এই নদীতে জলপদ্ম, শালুক ইত্যাদি জলজ ফুলের প্রাচুর্য পরিলক্ষিত হয়।Read More →