এই মুহূর্তের বড় খবর, তাবলিগ জামাত আমীর মৌলানা সাদকে দিল্লী ক্রাইম ব্রাঞ্চ গ্রেফতার করেছে।অবশ্য টেকনিক্যাল টার্ম ধরলে বুক করেছে। স্বস্তির খবর ইতিমধ্যেই কেন্দ্রীয় নিয়ন্ত্রাধীন দিল্লী পুলিশ মৌলানা সাদ এর ওপর ৩০৪ ধারা অর্থাৎ অনিচ্ছাকৃত খুনের মামলা দায়ের করেছে। এই ধারায় মামলা হওয়ায় জামিনের সুযোগ একেবারেই নেই বললেই চলে। প্রসঙ্গত এইRead More →
পশ্চিমবঙ্গের প্রধান বিরোধী দল এবং সচেতন রাজ্যবাসীর রাজ্য সরকারের বিরুদ্ধে যে অভিযোগ তা মূলত কোভিড ১৯ রোগীর সনাক্তকরণ সংক্রান্ত তথ্য গোপনের। রোগী করোনা আক্রান্ত কি না ? সনাক্তকরণ এ নিশ্চিত হবার পরেও রোগী ও তার পরিবারকে সে তথ্য দেবার অধিকার সংশ্লিষ্ট চিকিৎসকদের কাছ থেকে আগেই কেড়ে নেওয়া হয়েছে। এবারRead More →
#অষ্টম_অধ্যায় বাংলা সনের আরেক নাম’ #বঙ্গাব্দ । বাঙ্গালী এই অব্দটি আজও গণনা করে চলেন। এই বঙ্গাব্দ সৌর অব্দ হিসাবে চলিত। যদিও পঞ্জিকা মতে এই অব্দ সৌর নিয়ন্ত্রিত চান্দ্র বৎসর। তাই পঞ্জিকায় মলমাস, অধিমাস বা ক্ষয়মাসের উল্লেখ থাকে । মেষ – সংক্রান্তির পরেরদিন বৎসরের শুরু অর্থাৎ সৌর পয়লা বৈশাখ। এর প্রতিটিRead More →
#সপ্তম_অধ্যায় সেদিন সুবিশাল অতীত ভারতবর্ষে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে গড়ে উঠেছিল এক একটি রাজ্য । সেই সব রাজ্যে কোথাও ছিল রাজতন্ত্র কোথাও বা গণতন্ত্র। প্রতিটি রাজ্যে প্রচলিত ছিল ভিন্ন ভিন্ন মতামত। তাদের নিয়ম কানুন, রীতি নীতি, আচার বিচার এক হয়েও কোথাও গিয়ে কিছু না কিছু সূক্ষ্ম পার্থক্যের স্বীকার হত। শাসক বা রাজার পরিবর্তনেরRead More →
#ষষ্ঠ_অধ্যায় বৈদিক যুগে অমান্ত বা পূর্ণিমান্ত মাসগুলি ৩০ দিবস নিয়ে গঠিত হতো । অর্থাৎ ৩০ দিন X বারো মাস = ৩৬০ দিন। তখন ৩৬০ দিনে বছর গণনা হতো। যেহেতু সৌরবর্ষের তুলনায় চান্দ্রবর্ষ কম , তাই তারা আড়াই চান্দ্রবর্ষে একটি অধিক মাসের গণনা করতেন। এই মাসটিকেই বলা হয় #মলমাস বা অধিমাস।Read More →
#পঞ্চম_অধ্যায় ভারতবর্ষে রাশির উপর প্রথম গুরুত্ব দেন #কুসুমপুরনিবাসী এক পন্ডিত। তাঁর নাম আর্যভট্ট । তাঁকে বলা হত #কুসুমপুরের_মহাজ্যোতিষী। তাঁর মৌলিক সিদ্ধান্তমূলক #আর্যভট্টীয় গ্রন্থটির চারটি অধ্যায় যথা – দশগীতিকা , গণিতপাদ, কালক্রিয়া ও গোলোক। তিথি বা নক্ষত্র নয় , দশগীতিকার প্রারম্ভে যুগের সূচনা ঘোষণা করেছেন রাশির মাধ্যমে। সেখানে মেষ রাশিকে সূচকRead More →
মহাবীর হনুমান চারিদিকে চায়। লঙ্কাপুরী পোড়াইতে চিন্তিল উপায়।। সব ঘর জ্বলে যেন রবির কিরণ। হেন ঘরে অগ্নি বীর করে সমর্পণ।। মেঘেতে বিদ্যুৎ যেন লেজে অগ্নি জ্বলে। লাফ দিয়া পড়ে বীর বড় ঘরের চালে।। পুত্রের সাহায্য হেতু বায়ু আসি মিলে। পবনের সাহায্যে দ্বিগুণ অগ্নি জ্বলে।। ঊনপঞ্চাশৎ বায়ু হয় অধিষ্ঠান। ঘরে ঘরেRead More →
শ্ৰী হর্ষ নৈষধচরিতে লিখেছিলেন :বারাণসী নিবিশতে ন বসুন্ধরায়াং তত্র স্থিতির্মখভুআং ভবনে নিবাসঃ।তত্তীর্যমুক্তবপুষামত এব মুক্তিঃ স্বর্গাত্ পরং পদমুপদেতু মুদেতুকীদৃক।। মন্দিরের নগরী বারাণসী। বারাণসী” নামটি সম্ভবত দুটি নদীর নাম থেকে এসেছে: বরুণা (বারাণসীতে এখনও প্রবহমান) ও অসি (অসি ঘাটের কাছে প্রবাহিত একটি ছোটো নদী) নদী। গঙ্গার উত্তর কূলে অবস্থিত বারাণসী শহরের সীমানাRead More →
#তৃতীয়_অধ্যায় মহর্ষি লগধ প্রণোদিত বেদান্ত জ্যোতিষ , শতপথ ব্রাহ্মণ, সূর্যসিদ্ধান্ত রচনার বহু পূর্বে গড়ে উঠেছিল বেদ। সেই বৈদিক ঋষিগনও সকল কিছু গণনা করে ছয়টি ঋতু র সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিলেন। #কৃষ্ণযজুর্বেদসংহিতার চতুর্থ কান্ড , চতুর্থ প্রপাঠকের একটি মন্ত্রে যজমানের উৎকর্ষের জন্য ঋতু ও মাসগুলিকে আহ্বান জানান যাজক : মধুশ্চ মাধবশ্চ বাসন্তিকাবৃতুRead More →
#দ্বিতীয়_অধ্যায় আমাদের দেশে যাঁরা প্রাচীন অধিবাসী তাঁরা মাঘ মাসের প্রথম দিবস বা ১ লা তারিখে #এখ্যান_যাত্রে। ঐদিন তাঁরা বিভিন্ন রূপে গ্রামদেবতা বা দেবীর এবং #যাতারা দেবীর পূজা করেন। এই যাতারা দেবী যে দুটি মেয়ের উপর ভর করে সেই মেয়ে দুটি পয়লা মাঘ থেকে শুরু হওয়া নতুন কৃষি বর্ষের ভবিষ্যৎ সম্পর্কেRead More →