বলা হয়, যার জন্ম আছে তার ধ্বংস বা মৃত্যু নিশ্চিত। বিশ্বের সবথেকে প্রাচীন দেশ ভারত। ভারতের ঋষি মহাঋষিরাও ভারতের জন্ম নিয়ে কোনো তথ্য প্রদান করেননি। অন্যদিকে পাকিস্তানের জন্ম মাত্র কিছু দশক আছে। ১৯৪৭ সালে পাকিস্তানের জন্ম, সেই অর্থে পাকিস্তানের ধ্বংস বা পাকিস্তান নামক দেশের অস্তিত একদিন মুছে যাবেই। ভারত বর্ষRead More →
নিবেদিতাবীরেন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ঈশ্বরের বুকের মধ্যের ভালোবাসা সে-যে সাপের মাথার মণি, তুই কি পারবি তুলে আনতে বোন ? কাছে গেলে তোর ভালোবাসা রক্তে মাখামাখি হবে বুকের মধ্যে ভয়ঙ্কর সাপের ছোবল বিষ ঢালবে, তোকে দারুণ কষ্ট সহ্য করতে হবে। তুই কি পারবি সব অসম্মান দু’ হাতে সরিয়ে দিয়ে ঈশ্বরের বুকের মধ্যে চলেRead More →
#তৃতীয়ার্ধ: #সুলুকবাহার_থেকে_নাগারখানা বোমা তৈরির জন্য ধ্রুবেশ চ্যাটার্জি নিজের ভূত ভবিষৎ ভুলে নিঃস্ব হয়ে গেলেন। কিন্তু সেই অর্থে ক দিন আর চলবে? অর্থাভাব দেখা দিল।পুনরায় বৈঠকে ডাকাতির কর্মসূচি গৃহিত হল। কিন্তু কৃষ্ণনগরের এক বিপ্লবী অনন্তহরি মিত্র অন্য প্রস্তাব রাখলেন…. ডাকাতি নয়, ধ্রুবেশ যদি নিঃস্ব হয় দেশের জন্য তাহলে বাকিরা কেন নয়?Read More →
#দ্বিতীয়ার্ধ : #বিধিরবাঁধন দেওঘরে বোমা বিস্ফোরণের সাফল্যের খবর ছড়িয়ে পড়ল বিপ্লবীদের মধ্যে। খবর গেল বিভিন্ন প্রবীণ বিপ্লবীদের নিকট। মলঙ্গা লেনের অনুকূল মুখার্জি এবং বরানগরের খগেন চ্যাটার্জি নগেন্দ্রনাথ সেনের মাধ্যমে হরিনারায়ন চন্দ্রকে ডেকে পাঠালেন। উল্লাসকরের পর হরিনারায়ন বোমা বানানোয় খ্যাতি করেছেন। উচ্চমানের বোমা বানানোর জন্য আবেদন এল প্রবীণদের নিকট হতে। যদিRead More →
অঘ্রাণ মাস আলু: অঘ্রাণের মাঝামাঝি পর্যন্ত আলু বসানো যায়; তবে জলদি আলুর চাষ করাই উচিত। কেউ কেউ ভাদ্র মাসের মাঝামাঝি থেকে আলু লাগানো শুরু করেন। উন্নত মানের বীজআলু তৈরি করতে হলে আশ্বিনের মাঝামাঝি আলু লাগাতে হবে। সেই হিসাব ধরলে, অঘ্রাণের শুরুতে আদর্শ আলু ক্ষেতের বয়স প্রায় দেড় মাস। আলু ঠিকRead More →
পশ্চিমবঙ্গে বামপন্থীরা আজ রাজনৈতিক ক্ষেত্রে অপাঙক্তেয় হয়ে গেছেন। গত লোকসভা নির্বাচনে এ রাজ্যে বামফ্রন্ট একটি আসনও জিততে পারেনি। আজ সরকারি অফিসে, ভদ্রলোকের বাড়িতে, দোকানে জোর করে পার্টির মুখপত্র দেওয়ার জুলুম আর নেই। পাড়ার মোড়ে বা রেলস্টেশনে যে টিনের বোর্ডে ওই কাগজ লাগানো হতো তা জং পড়ে ঝরঝরে হয়ে গেছে। ১০টারRead More →
জাতপাতের সমস্যাটা ভারতের নিজস্ব ব্যাপার সম্ভবত আর কোথাও এটা নেই। এর দ্বারা দেশের মানুষকে সামাজিক দিক থেকে বিভিন্ন স্তরে বিভক্ত করা হয়েছে। এসেছে উঁচু-নীচুর ভেদাভেদের মানসিকতাও। তাছাড়া অনেক ক্ষেত্রেই জন্মের দ্বারাই ব্যক্তির জীবিকা নির্দিষ্ট হয়েছে। নির্ধারিত হয়েছে তার সামাজিক অবস্থান। আর্যযুগের মাঝামাঝি সময় এই বর্ণবিভাজন সৃষ্টি হয়েছিল। বিদ্বান ব্যক্তিরা ‘ব্রাহ্মণRead More →
ভারতের কমিউনিস্টরা শিক্ষাদীক্ষা, শালীনতা-ভদ্রতার দিক দিয়ে চিরদিনই বেশ উচ্চমানের। রামকৃষ্ণদেবকে ‘মৃগীরোগী’ কিংবা নেতাজীকে ‘তেজোর কুকুর’ বলার মতো সর্বশ্রুত ঘটনায় তারা নিজেদের বেশ উচ্চ রুচি তুলে ধরেছিলেন। তবে শুধু অতি বিখ্যাত বা দেশবাসীর শ্রদ্ধেয়, আদর্শস্থানীয় মানুষকে হেয় করতেই যে তারা পটু তা নন, তুলনায় কম বিখ্যাত, অল্প পরিচিত মানুষজনের ক্ষেত্রেও কমিউনিস্টরাRead More →
রাজকৃষ্ণ মুখোপাধ্যায়ের ‘প্রথম শিক্ষা বাঙ্গালার ইতিহাস’(১২৮১) বইটির সমালোচনা সূত্রে বঙ্কিমচন্দ্র লিখেছেন,’সাহেবেরা যদি পাখী মারিতে যান,তাহারও ইতিহাস লিখিত হইয়াছে, মাওরি জাতির ইতিহাসও আছে, কিন্তু যে দেশে গৌড়, তাম্রলিপ্ত, সপ্তগ্রামাদি নগর ছিল, যেখানে নৈষধচরিত, গীতগোবিন্দ লিখিত হইয়াছে, যে দেশ উদয়নাচাৰ্য্য, রঘুনাথ শিরোমণি ও চৈতন্যদেবের জন্মভূমি, সে দেশের ইতিহাস নাই। মার্শমান, স্টুয়ার্ট প্রভৃতিRead More →
‘জল’– জ-তে জীবন, ল-তে লয়; জল জীবনের ধারক, আবার জল মৃত্যুর কারক। ভগবান তিনটি অবতার জুড়ে জলের মায়া কাটাতে পারেননি — মীন অবতারে, কূর্ম অবতারে সরাসরি জলে, আর বরাহ অবতারে জল-ডাঙ্গার কাদামাটিতে গড়াগড়ি দিয়েছেন। মহাপ্রলয়ের কথা যেমন পুরাণে আছে, আছে বিজ্ঞানের বই-এ। জল সংকট এবং জল দূষণ আজকের দিনে প্রবলRead More →