বিশ্বকর্মা বৈদিক দেবতা, ঋগবেদের ১০ম মণ্ডলে ৮১ এবং ৮২ সূক্তদ্বয়ে বিশ্বকর্মার উল্লেখ আছে। ঋগবেদ অনুসারে তিনি সর্বদর্শী এবং সর্বজ্ঞ।তাঁর চক্ষু, মুখমণ্ডল, বাহু ও পদ সবদিকে পরিব্যাপ্ত। তিনি কল্যাণকর্মা ও বিধাতা অভিধায় ভূষিত। তিনি ধাতা ও বিশ্বদ্রষ্টা।বিশ্বকর্মা লঙ্কা নগরীর নির্মাতা। তিনি বিশ্বভুবন নির্মাণ করেন। বিষ্ণুর সুদর্শন চক্র, শিব এর ত্রিশূল, কুবেরRead More →
দ্বিতীয় পর্ব ছৌ নৃত্যে যেসব পালায় মা দুর্গার সাক্ষাৎ পাওয়া যায় তার মধ্যে অন্যতম হল ” শুম্ভু – নিশুম্ভু ” বধ পালায়। পালার কথা পুরাণের হলেও এখানে পুরাণকে আনুপূর্বিক অনুসরণ করা হয় নি। পুরাণের কাহিনীর মূল কাঠামোটিকে যথাসম্ভব অক্ষুন্ন রেখে পালার কাহিনী বিন্যাস করা হয়েছে। কিন্তু, তাও সমাজের লোকচিন্তার প্রভাবRead More →
প্রথম পর্ব বিসৃষ্টৌ সৃষ্টিরূপা ত্বং স্থিতিরূপা চ পালনে। তথা সংহৃতিরূপান্তে জগতো’স্য জগন্ময়ে । মহাবিদ্যা মহামায়া মহামেধা মহাস্মৃতিঃ। মহামোহা চ ভবতি মহাদেবী মহেশ্বরী।। প্রকৃতিস্ত্বং চ সর্বস্ব গুণাত্রয়বিভাবিনী। কালরাত্রির্মহারাত্রির্মোহারাত্রিশ্চ দারূণা ।। তুমি ধারণ করে আছ বিশ্বকে, তুমি-ই জগৎ সৃষ্টি করেছ। তুমি পালন কর সকলকে, সকলের অন্তিমেও তুমি-ই আছ।। সৃষ্টিরূপে তুমি ব্যপ্ত চরাচরে,Read More →
“অয়ং নিজঃ পরোবেতি গণনা লঘুচেতসাম। উদার চরিতানাম তু বসুধৈব কুটুম্বকম।।“– “এটা আমার, ওটা অন্যের – এই ভাব শুধু এক ক্ষুদ্র স্বার্থবাদী মানুষের। এক উদার চেতনা সম্পন্ন মানুষ এই পৃথিবীর সবাইকে একই পরিবারভুক্ত ভাবে।“ ১৮৯৩ সালের ১১ই সেপ্টেম্বর আমেরিকার চিকাগো শহরের বিশ্ব ধর্ম সম্মেলনে ভারতবর্ষের প্রতিনিধি স্বামী বিবেকানন্দের ঐতিহাসিক ধার্মিক ভাসনেরRead More →
পর্ব ২ সেই বিরাট যোগিকে বাহির হতে চেনা বড় কঠিন ছিল। তাঁর বৈশিষ্ট্য হল শত সহস্র বৎসরের সাধনার ফলে প্রাপ্ত সেই স্তরে অধিষ্ঠান করেও ভর্তি সংসার। এই যে তিনি অবিদ্যা স্বরূপ মায়ার সংসারে ছিলেন , সত্য হল তাঁর প্রকৃত সত্তায় সেই মায়ার সংসার ছিল না। ছিলেন কেবল বিদ্যা স্বরূপ মহামায়া।Read More →
পর্ব ১ ইতিপূর্বে অনেকেই তাঁর জীবনী লিখেছেন অনেকে । বহু মাসিক এবং পূজাবার্ষিকী পত্রিকায় তাঁর জীবনী নিয়ে নানা প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে। তবে আমার ভরসা থাকুক তাঁর শ্ৰীচরণ। বিশ্ব করিছে পূজা তবু মোর মনে হয় ; আমি না করিলে পূজা , পূজা তব নাহি হয়। আমার ঈশ্বর তুমি ,প্রভু তুমি ,Read More →
Bhagwati Devi Mandir Although this temple is called Bhagwati Devi Mandir, it is best known as Deul of Ichai Gosh. In the middle of the dense forest of Kankasar, there is a temple standing on the bank of the river Ajay. This temple is called as IchaiGosh’smandir. According to theRead More →
দ্বিতীয় পর্ব প্রাচীন কবি সুবন্ধু বলেছেন – অস্তি সুধাধবলৈর্বৃ হৎকথারম্ভৈরিব শালভঞ্জিকোপেতৈর্বেশ্মভিরুপশোভিতম্। ( বাসবদত্তা)অর্থাৎ , এখানে তিনি ব্যাখ্যা করছেন যে , সেকালে শালভঞ্জিকার অধিষ্ঠানের দ্বারা গৃহের এবং নগরের সৌন্দর্য সম্পন্ন হতো। তিনি বর্ণনা করেছেন যে , কুসুমপুর শালভঞ্জিকাযুক্ত গৃহের দ্বারা উপশোভিত হয়ে ছিল। শালভঞ্জিকার অবলম্বনে #বিদ্ধশালভঞ্জিকা নামক দৃশ্য কাব্যের উৎপত্তি হয়েছিল। দ্বারবতীRead More →
গোপীনাথ কবিরাজ সংস্কৃত- তন্ত্র পন্ডিত ও দার্শনিক ছিলেন । তিনি টাঙ্গাইল সদর উপজেলার দাইন্যা গ্রামে ১৮৮৭ সালে জন্মগ্রহণ করেন। কাশীর কুইন্স কলেজ থেকে সংস্কৃতে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন। এরপর কাশীর কুইন্স কলেজে অধ্যাপক ও গ্রন্থগারিক হন তিনি। ১৯১৪ সালে গ্রন্থাগারিক হিসাবে নিযুক্ত হবার পর তিনি ১৯৩৩ থেকে ১৯৩৭ সাল পর্যন্তRead More →
শ্রীল শ্রী হরিদাস যে সময়ে ধরাধামে লীলা প্রকট করেছেন তার প্রায় দুই কি তিন শতাব্দী পূর্বে বাঙ্গলায় মুসলিম শাসন প্রবর্তিত হয়েছে। বহু মানুষকে জোর করে মুসলিম করা হয়েছে। যাঁরা কোনক্রমে সনাতন পরম্পরা বজায় রেখেছেন তাঁরাও নিজেদের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে গোপনেই পালন করে থাকেন। তথাকথিত পণ্ডিতদের অধিকাংশই সেই সময়ে শাস্ত্র নিয়েRead More →