মায়ের কোলে বসেই বিলে প্রথম রামায়ণ আর মহাভারতের গল্প শোনে। রামায়ণের গল্প শুনে ছোট্ট বিলের এত ভাল লাগে যে সে রাম-সীতার একটা ছোট মাটির মূর্তি কিনে ফুল দিয়ে পুজো করত। মাঝে মধ্যে সে রামের বদলে শিবের পুজোও করত। কিন্তু আদতে সে রামায়ণ শুনতে খুব ভালবাসত। পাড়ায় কোথাও যদি রামায়ণ পাঠেরRead More →
প্রথম পর্বের পর ২০১৭-র এপ্রিলে সান্ধ্য আজকাল দৈনিকের জন্য একটি ফিচার লিখি অমানবের মানবাধিকার। তখনও পশ্চিমবঙ্গের রাজনৈতিক মানচিত্রে বিজেপি আদৌ প্রাসঙ্গিকতা পায়নি। বুদ্ধিজীবিকার শর্ত ছিল ধর্মনিরপেক্ষতা অসাম্প্রদায়িকতার ফাটা রেকর্ড। আমি কথাগুলো বিশ্বাস করতাম কিন্তু বচনবাগীশদের কথার সঙ্গে কাজ মেলাতে পারতাম না। যা লিখেছিলাম তার অংশবিশেষ পুনরায় স্মরণ করতে হচ্ছে: “অমানবেরRead More →
নারী নির্যাতন একটি আদ্যন্ত লিঙ্গকেন্দ্রিক সমস্যা, যা ভারতবর্ষ কেন সারা বিশ্বেই সম্ভবত বৃহত্তম পারিবারিক, সামাজিক তথা জাতীয় সংকট। পিতৃতন্ত্রকে জিইয়ে রাখতে চাইলেও কোনও আধুনিক সুস্থ সমাজ হিংস্রতার অনুমোদন দেয় না। এর্ সমাধান চাইতে গেলে এখন সমস্যার সম্যক ও নিরপেক্ষ উপলব্ধি প্রয়োজন। ভারী আশ্চর্য কারণবশত ভারতবর্ষে নারীর প্রতি হিংস্রতার পেছনে চিরাচরিতRead More →
লাভ জেহাদ। শব্দটা যখন প্রথমবার শুনি, বেশ বিরক্তিকর মনে হয়েছিল। একে তো ইংরেজীর সঙ্গে আরবীর বকচ্ছপ দ্বারা হিন্দু সমাজের সংকট বোঝানোর প্রয়াস এবং দ্বিতীয়ত মেয়েদের বিয়ের ওপর পুরুষতান্ত্রিক খবরদারি। মেয়েরা যখন পরের সম্পত্তি তখন মেয়ে অন্য ধর্মে বা জাতে বিয়ে করলে এত হায় হায় কেন? আসলে সবাই জানে মেয়েরাই মূল স্রষ্টা, বংশগতির ধারকRead More →
পরিচয় গোপন করে প্রেমের সম্পর্কে জড়িয়েছিল যুবক। কিন্তু মধ্যপ্রদেশের (Madhya Pradesh) ভোপালের টিটি নগরের যুবতী কোনওক্রমে প্রেমিকের আসল পরিচয় জেনে গিয়েছিল। আর সেই জানার মাসুলই তাঁকে দিতে হল প্রাণ দিয়ে। ভোপালে বছর ছাব্বিশের যুবতীর আত্মহত্যার ঘটনায় ‘লাভ জেহাদ’কে (Love Jihad) দায়ী করছেন পরিবারের সদস্যরা। সুইসাইডে নোটে উল্লেখ করা প্রেমিকের নাম।Read More →
কথায় বলে “কষ্ট করলে কেষ্ট মেলে”। এই কথা টা সত্যি করেই দুই দশকেরও বেশি লড়াইয়ের পরে অবশেষে হিন্দু মুন্নানির কেষ্ট অর্থাৎ বিষ্ণু প্রাপ্তি হয়েছে। চেন্নাইয়ের ভিরুগাম্বাক্কাম অঞ্চলে আছে প্রায় ৮০০ বছরের পুরনো অরুলমিগু সুন্দর বারাধারাজ পেরুমল মন্দির। দক্ষিণ ভারতে পেরুমল বা তিরুমল রূপে বিষ্ণু দেবের আরাধনা করা হয়। চেন্নাইয়ে একটি মসজিদ নির্মাণের জন্য একদল প্রভাবশালী মুসলমান জাল নথির মাধ্যমে এবং প্রতারণামূলক পদ্ধতিতেRead More →
তৃতীয় পর্ব কোথায় অবন্তিপুরী; নির্বিন্ধ্যা তটিনী; কোথা শিপ্রানদীনীরে হেরে উজ্জয়িনী স্বমহিমচ্ছায়া– সেথা নিশিদ্বিপ্রহরে প্রণয়চাঞ্চল্য ভুলি ভবনশিখরে সুপ্ত পারাবত, শুধু বিরহবিকারে রমণী বাহির হয় প্রেম-অভিসারে সূচিভেদ্য অন্ধকারে রাজপথমাঝে ক্বচিৎ-বিদ্যুতালোকে; কোথা সে বিরাজে ব্রহ্মাবর্তে কুরুক্ষেত্র; কোথা কন্খল, যেথা সেই জহ্নুকন্যা যৌবনচঞ্চল, গৌরীর ভ্রুকুটিভঙ্গী করি অবহেলা ফেনপরিহাসচ্ছলে করিতেছে খেলা লয়ে ধূর্জটির জটা চন্দ্রকরোজ্জ্বল।Read More →
বঙ্গে তিনি আসিতেছেন।তাহারই দূরাগত অস্পষ্ট পদধ্বনি শোনা যাইতেছে।দিকে দিকে,দলে দলে,জনে জনে, সাজো সাজো,গোছাও গোছাও,ধরো ধরো…ব্যস্ততা পরিলক্ষিত হইতেছে।শীতের অবসানের হাত ধরিয়া সূর্যদেবের উত্তাপ বাড়িতেছে ক্রমশ।সেই সাথে বঙ্গে রাজনৈতিক উত্তাপও ঊর্ধ্বমুখী হইতেছে।আপামর বঙ্গবাসীর মনে তাহার আগমনের বার্তা পৌঁছাইতেছে।সেই সাথে তাঁহাদের মনে ভয়ও বাড়িতেছে।তাঁহারা অজানা ভয়ে ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়িতেছেন। তিনি আসিতেছেন…আসিতেছেন… বঙ্গের বৃহত্তমRead More →
দ্বিতীয় পর্ব অন্ধকার রুদ্ধগৃহে একেলা বসিয়া পড়িতেছি মেঘদূত; গৃহত্যাগী মন মুক্তগতি মেঘপৃষ্ঠে লয়েছে আসন, উড়িয়াছে দেশদেশান্তরে। কোথা আছে সানুমান আম্রকূট; কোথা বহিয়াছে বিমল বিশীর্ণ রেবা বিন্ধ্যপদমূলে উপলব্যথিতগতি; বেত্রবতীকূলে পরিণতফলশ্যাম জম্বুবনচ্ছায়ে কোথায় দশার্ণ গ্রাম রয়েছে লুকায়ে প্রস্ফুটিত কেতকীর বেড়া দিয়ে ঘেরা; ১২০৬ খ্রিস্টাব্দে রচিত শ্রীধর দাসের সদুক্তি কর্ণামৃত নামক কোশকাব্যে জয়দেবেরRead More →
চতুর্থ অঙ্ক সীতাবেঙ্গরা সম্বন্ধে একটি প্রবাদ আছে যে , সীতাদেবী এখানে বাস করতেন। সীতাবেঙ্গরা গুহা ভিতরের দিকে ছয় ফুট উঁচু। মাঝে মাঝে ছয় ফুটেরও কম। গুহার একেবারে ভিতরে দেয়ালের চারিপাশে উঁচু বেদি দিয়ে ঘেরা। একটি বড় নালি ওই বেদির নিম্ন দিয়ে দেয়ালের দিকে চলে গেছে। মেঝের উপর কতকগুলি গর্ত বেশRead More →