বাঘ মনুরোথ বা কপিলামঙ্গল: গোপূজন বেদ হতে লৌকিক সুপ্রাচীন সংস্কার – পর্ব ৮

পর্ব ৮ সংসারেতে হয় ভাই গরু বড় ধন। যার ঘরে গরু নাঞি তার বিফল জীবন।। গোধন সেবার ধর্ম কে কহিতে পারি। আপনে সফল করি মানিলা শ্রীহরি।। গোপকুলে জনমিয়া গোধন সেবিলা। গোবিন্দ আপনে যার সঙ্গে করি লীলা।। জড়ানো পটটি খুলতে খুলতে গান ধরেন পটুয়া মানুষটি।ছবি , গানের অনুষঙ্গে একটি বিশেষ আবহRead More →

চিরনবীন , অক্ষয় , অব্যয়

গীতায় শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন –  নৈনং ছিন্দন্তি শস্ত্রাণি নৈনং দহতি পাবকঃ । ন চৈনং ক্লেদয়ন্ত্যাপো ন শোষয়তি মারুতঃ ॥ অচ্ছেদ্যোহয়মদাহ্যোহয়মক্লেদ্যোহশোষ্য এব চ । নিত্যঃ সর্বগতঃ স্থাণুরচলোহয়ং সনাতনঃ ॥ সেই যে আত্মা যাকে কাটা যায় না , পোড়ানো যায় না , নষ্ট করা যায় না, যে শক্তিমান ও সর্বত্র বিরাজমান , যেRead More →

“ইন্ডিয়ান সেকুলার ফ্রন্ট” – “সেকুলার” শব্দের সঠিক অর্থ ইহারও অজ্ঞাত

বঙ্গ রাজনীতির আকাশে চন্দ্র-তারকার ন্যায় একটি নতুন দলের আবির্ভাব হইয়াছে। এই দলটির নামটিও বড় খাসা, বঙ্গ সন্তানদের মনের মত একটি নাম। নাম টা শুনিলেই মনে হইবে ইহাদের অপেক্ষাতেই তো এতদিন দিন গুণা চলিয়াছে। দলটির নাম, “ইন্ডিয়ান সেকুলার ফ্রন্ট”, আর দলনেতা ফুরফুরা শরীফের পিরজাদা আব্বাস সিদ্দিকি মহাশয়। বাম আমলে বাংলা মাধ্যমRead More →

নৃশংস ঘটনা হোক আর দেশ বিরোধী কাজ হোক, অথবা সমাজের যুবকদের পাতে মেরে দেওয়া হোক- সবটাই খুব পরিকল্পিত ভাবে বামপন্থীরা করে এসেছে

২০ -৩০ বছর আগে করা নৃশংস ঘটনা হোক আর দেশ বিরোধী কাজ হোক, অথবা সমাজের যুবকদের পাতে মেরে দেওয়া হোক। সবটাই খুব পরিকল্পিত ভাবে বামপন্থীরা করে এসেছে। বর্তমানে তারা দেখছে হিন্দুত্ববাদ একটা স্রোতে চলছে। টিকে থাকতে শিবির বদলাতে হবেনা কিন্তু একটা বিশ্বাস যোগ্য মুখোশ দরকার। যেটা সাধারণ হিন্দু বুঝতে পারবেনা।Read More →

এটা কেমন হল?

বঙ্গে তিন বন্ধু আছে। একজন সাধারণ মানুষ, সে বড় কর্পোরেট অফিসে কাজ করে। মাঝে মাঝে মুম্বাই দিল্লি যেতে হয়। তার টাকা পয়সার অভাব নেই। যখন অফিসের কাজে বাইরে যেতে হয় তখন তো বিমান ভাড়া কোম্পানি দিয়ে থাকে তাই বিমানে ওঠার ব্যাপারটা খুব নর্মাল তার কাছে। দ্বিতীয় জন চাকরি না পেয়েRead More →

বাঘ মনুরোথ বা কপিলামঙ্গল: গোপূজন বেদ হতে লৌকিক সুপ্রাচীন সংস্কার – পর্ব ৭

পর্ব ৭ শুন শুন সর্বজন শুন ইতিহাস । শুনিলে সকল পাপ হইব বিনাশ।। কপিলামঙ্গল পুঁথি পৃথিবীর সার। মহিতে গোধন বিনা সকলি অসার।। গোধন পালন কীর্তি নাঞি যার ঘরে। তার সমান পাপী না দেখি সংসারে।। সংসারের মধ্যে ভাই গরু বড় ধন। যার সেবা আপুনি করাচ্ছে নারায়ণ।। ত্রিলোকতারিণী গঙ্গা চারি বেদে কয়।Read More →

বাঘ মনুরোথ বা কপিলামঙ্গল: গোপূজন বেদ হতে লৌকিক সুপ্রাচীন সংস্কার -পর্ব ৬

পর্ব ৬ পানুয়া নিবাসী নিত্যানন্দ চক্রবর্তীর পুত্র মুনিরাম। মুনিরামের পুত্রই হলেন শঙ্কর কবিচন্দ্র বা দ্বিজ কবিচন্দ্র। মাতা চম্পাবতী। পিতৃব্যর নাম শোভারাম। শঙ্কর বা দ্বিজ কবিচন্দ্রের দুই পুত্র – কুঞ্জবিহারী ও লক্ষ্মণ। কবিচন্দ্রের মাতুলালয় ওই একই গ্রামে।  মাতামহ গঙ্গাধর মুখপাধ্যায় পানুয়াবাসী ছিলেন –  মাতামহ মহাশয় দ্বিজ গঙ্গারাম। দোর্দণ্ড প্রতাপান্বিত স্বগ্রামেতে ধাম।।Read More →

বাঘ মনুরোথ বা কপিলামঙ্গল: গোপূজন বেদ হতে লৌকিক সুপ্রাচীন সংস্কার  –  পর্ব ৫

পর্ব ৫ গোরু বা গাভী সনাতনীগণের নিকট দেবী ভগবতীর সমান । গাভীমাতা মা কপিলা।  গো পালন সুপ্রাচীন সনাতনী মানবজাতির ধর্মের সঙ্গেই জড়িত। কৃষিকেন্দ্রীক জীবন বা পশুপালনের জীবনে গোরুর কোনো বিকল্প ছিল না।গোরুর দুধ, তার গোবর, তারই মাধ্যমে মাঠ চাষ। সুতরাং , তার সেবা করা জরুরি। এখন গাঁ ঘর বদলেছে। গাঁRead More →

বাঘ মনুরোথ বা কপিলামঙ্গল: গোপূজন বেদ হতে লৌকিক  সুপ্রাচীন সংস্কার – পর্ব ৪

পর্ব ৪ শ্যামসুন্দরপুর পরগনার অধীন মন্ডলকুলি গ্রামে আছে অতিপ্রাচীন জগন্নাথ বিগ্রহ । সেথায় বলরাম , সুভদ্রা নেই। দারুব্রহ্ম এখানে একাকী অবস্থান করছেন। জগন্নাথের দারুমূর্তিটি তুঙ্গভূম তথা শ্যামসুন্দরপুরের রাজার প্রতিষ্ঠিত। নিকটস্থ একটি মৌজার  নামও জগন্নাথপুর। উক্ত জগন্নাথ মন্দিরের পূজারী #কর পদবির এক ঘর উৎকল ব্রাহ্মণ। তাঁরা পূজার নিমিত্ত রাজার নিকট হতেRead More →

প্রায়শ্চিত্ত

আজ রবীন্দ্র সদনে আমাদের গানের স্কুলের অনুষ্ঠান ছিল।  অনুষ্ঠান শেষ হতে হতে প্রায় ৯টা বেজে গেলো। তারপর ক্যাব করে সোনারপুরে বাড়ি ফিরতে  ফিরতে  ১০টা পেরিয়ে গেল। বাড়ি ঢুকতেই আমার শাশুড়ি বিশাল চীৎকার চেচামেচি শুরু করে দিল। আমি নাকি মহাপাপী। জাহান্নামের আগুনে জ্বলব আমি ইত্যাদি  ইত্যাদি । আমার বড় দুই জাRead More →