By:
In: ধর্মকথা : Religion
With: 0 Comments

১। জাতীয় সংহতির নামে২। ভারতে মুসলিম শাসনের চরিত্র৩। সঠিক দৃষ্টিভঙ্গীর দাবি৪। মধ্যযুগের ভারতে সংঘাতের বৈশিষ্ট্য৫। ইসলামই ছিল দোষী৬। মুসলিম অত্যাচারের মাত্রা – ১৭। মুসলিম অত্যাচারের মাত্রা – ২৮। মুসলিম সাম্রাজ্য সম্পর্কে কিংবদন্তী৯। হিন্দুদের পরাজয়ের নির্ণায়ক কারণ১০। ইসলামী দেশে/রাজ্যে হিন্দুদের অবস্থান১১। আত্তীকরণ ও সংশ্লেষ১২। ইসলাম বনাম মানবতা ভারতে ইসলামী সাম্রাজ্যবাদের কাহিনী Read More →

By:
In: ধর্মকথা : Religion
With: 0 Comments

ষষ্ঠ অধ্যায়: শত্রুভাবাপন্ন শক্তিগুলির যুক্ত বাহিনী এ পর্যন্ত আমরা আলোচনা করেছি (১) পরবর্তী মতাদর্শগুলোর আগ্রাসন থেকে বেঁচে থাকা শেষ প্রাচীন সমাজ হিসাবে হিন্দু সমাজের তাৎপর্য, এবং (২) তার সঙ্গে হিন্দু সমাজকে শেষ করে দেওয়ার উদ্দেশ্যে এই আগ্রাসী মতাদর্শগুলো দ্বারা নিযুক্ত পদ্ধতি ও শক্তি সম্পর্কে। উপসংহারে আমরা এই মতাদর্শগুলো বিশেষত ইসলামপন্থাRead More →

By:
In: ধর্মকথা : Religion
With: 0 Comments

পঞ্চম অধ্যায়: কমিউনিস্ট ষড়যন্ত্র (এই প্রবন্ধটি লেখা হয়েছিল ১৯৮১ সালে। এখন সোভিয়েত ইউনিয়ান দৃশ্য থেকে অবলুপ্ত হয়েছে এবং ভারতের কমিউনিস্ট আন্দোলন কোন পক্ষ নেবে জানা নেই। কিন্তু হিন্দু সমাজ ও সংস্কৃতির প্রতি তাদের বিদ্বেষ অটুট রয়েছে। খুব সম্ভব যথাসময়ে এই ভাড়াটে গুণ্ডারা আবার বিকিয়ে যাবে ভারতের ইতিবাচক জাতীয়বাদের শত্রুদের হাতে।Read More →

By:
In: ধর্মকথা : Religion
With: 0 Comments

চতুর্থ অধ্যায়:  ম্যাকলেবাদের অবশিষ্টাংশ ব্রিটিশ শাসনের দ্বিতীয় তলানি হল এই ম্যাকলেবাদ। পদটি এসেছে টমাস ব্যাবিংটন ম্যাকলে (Thomas Babington Macaulay)-এর নাম থেকে, যিনি ১৮৩০ সালে গভর্নর জেনারেল কাউন্সিলের সদস্য ছিলেন। প্রথমে ভারতবর্ষে ব্রিটিশ সরকার দেশীয় শিক্ষা ব্যবস্থার ওপর বাংলা, বোম্বে ও মাদ্রাজ প্রেসিডেন্সিতে একটা সমীক্ষা করে নেওয়া হয়। দেশীয় শিক্ষাব্যবস্থা রাখাRead More →

By:
In: ধর্মকথা : Religion
With: 0 Comments

(পূর্ব প্রকাশিতের পর) তৃতীয় অধ্যায়: খ্রিস্টান অবশিষ্টাংশভারতে ব্রিটিশ শাসন দু ধরণের তলানি ফেলে গেছে – খ্রিস্টানবাদ ও ম্যাকলেবাদ: ব্রিটিশ শাসনের শেষ দিকে ম্যাকলেবাদকিছুটা গড়ে উঠেছিল যাকে উৎসাহের আতিশয্যে ‘বিপ্লবী ভাবধারা’ বলা হয়। এই মতবাদ রাশিয়ার বলশেভিকদের জয়ের পর কমিউনিজ়মের সঙ্গেই হাত মেলায়। কমিউনিজ়ম যা আদ্যন্ত হিন্দু সমাজ ও সংস্কৃতির প্রতিRead More →

By:
In: ধর্মকথা : Religion
With: 0 Comments

দ্বিতীয় অধ্যায়:  ইসলামের অবশিষ্টাংশ চারটি অবশিষ্টাংশের মধ্যে সবচেয়ে হিংস্র হল ইসলামের তলানি যা মুসলিম আক্রমণের পর বহু শতাব্দী ধরে পরিব্যাপ্ত। এর মূল নীতি ইসলাম থেকেই নেওয়া এবং এর মধ্যে অভিজ্ঞতার মূল্য, যুক্তিবাদ, সর্বজনীনতা, মানবতা ও উদারতা এইসব প্রবেশের সবকটি দরজা বন্ধ। এই বৈশিষ্ট্যগুলি কিন্তু হিন্দুত্ব ও আধুনিক পশ্চিমী সংস্কৃতির বলাRead More →

By:
In: সম্পাদকীয় : Editorial
With: 0 Comments

ছবিটা করুণ। পরাজয় নিশ্চিত জেনে খেপে উঠেছেন, অসংলগ্ন কথা বলায় ‘জাতীয় ভাঁড়’ পাপ্পুকেও যেন হার মানাচ্ছেন। কোটি কোটি মানুষের নয়নের মণি থেকে চক্ষুশূল হয়ে গেছেন টের পেয়ে যেন ন্যূনতম চক্ষুলজ্জাটাও লোপ পেয়েছে।সত্যিই খারাপ লাগছে, কারণ আমরা খুব বিশ্বাস করেছিলাম এই লড়াকু মানুষটিকে। বানতলা ধানতলা সিঙ্গুর নন্দীগ্রামের বিপ্রতীপে একজন মহিলা মুখ্যমন্ত্রীকেRead More →

By:
In: ধর্মকথা : Religion
With: 0 Comments

তৃতীয় পর্বের পর লাভ জেহাদ। শব্দটা যখন প্রথমবার শুনি বেশ বিরক্তিকর মনে হয়েছিল। একে তো ইংরেজীর সঙ্গে আরবীর বকচ্ছপ দ্বারা হিন্দু সমাজের সংকট বোঝানোর প্রয়াস এবং দ্বিতীয়ত মেয়েদের বিয়ের ওপর পুরুষতান্ত্রিক খবরদারি। মেয়েরা যখন পরের সম্পত্তি তখন মেয়ে অন্য ধর্মে বা জাতে বিয়ে করলে এত হায় হায় কেন? আসলে সবাইRead More →

By:
In: ধর্মকথা : Religion
With: 0 Comments

দ্বিতীয় পর্বের পর ২০২০-র মাঝামাঝি একটি হিন্দু সংগঠনের মহিলা শাখার সভানেত্রীর দায়িত্ব নিয়েই বেশ কয়েকটি চিঠি লিখি বিভিন্ন দপ্তরে। তার মধ্যে ভারত সরকারের স্বরাষ্ট্রমন্ত্রক ও রাজ্যপালকে দেওয়া চিঠিখানি উদ্ধৃত করছি যাতে রাজ্যে নারী নির্যাতনের ভয়াবহ চিত্র কিছুটা তুলে ধরেছিলাম। চিঠিতে যে তথ্য সন্নিবিষ্ট ছিল, তার উদ্দেশ্য ছিল অপরাধের আসল কারণRead More →

By:
In: ধর্মকথা : Religion
With: 0 Comments

প্রথম পর্বের পর ২০১৭-র এপ্রিলে সান্ধ্য আজকাল দৈনিকের জন্য একটি ফিচার লিখি ‌অমানবের মানবাধিকার‌। তখনও পশ্চিমবঙ্গের রাজনৈতিক মানচিত্রে বিজেপি আদৌ প্রাসঙ্গিকতা পায়নি। বুদ্ধিজীবিকার শর্ত ছিল ‌ধর্মনিরপেক্ষতা অসাম্প্রদায়িকতার ফাটা রেকর্ড। আমি কথাগুলো বিশ্বাস করতাম কিন্তু বচনবাগীশদের কথার সঙ্গে কাজ মেলাতে পারতাম না। যা লিখেছিলাম তার অংশবিশেষ পুনরায় স্মরণ করতে হচ্ছে: “অমানবেরRead More →