‘তন্নো হংসঃ প্রচোদয়াৎ” শব্দবন্ধটি বিশ্লেষণ করলে দাঁড়ায় তৎ + নহ্ + হংস + প্রচোদয়াৎ। ‘তৎ’ মানে তিনি, ‘নহ্’ মানে আমার, ‘হংসঃ’ মানে এক্ষেত্রে পরমহংসদেব আর ‘প্রচোদয়াৎ’ মানে উদ্ভাসিত করুন। অর্থাৎ, হে পরমহংসদেব, আমার হৃদয়কে আপনি উদ্ভাসিত করুন।
আজ ১লা মে, রামকৃষ্ণ মিশনের শুভ প্রতিষ্ঠা দিবস। Belur Math: ১২৫ বছরে পদার্পণ করল রামকৃষ্ণ মিশন। আজ সকালে মূল মন্দিরে মঙ্গলারতির মাধ্যমে অনুষ্ঠানের শুরু। ভক্ত সমাবেশ শুরু হবে সকাল ৯টা থেকে। মূল মন্দিরের পাশে এবার অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়েছে। বৈদিক মন্ত্রোচ্চারণ দিয়ে অনুষ্ঠানের সূচনা হবে। শ্রীরামকৃষ্ণ মহাসমাধিতে প্রবেশ করলেন ১৬ই অগাস্ট ১৮৮৬ খ্রিস্টাব্দে, তাঁর অধিকাংশ সন্তানরা সংসার ত্যাগ করে ওই বছরেরই সেপ্টেম্বর মাসে বরানগরে টাকির জমিদারদের একটি জরাজীর্ণ বাগান বাড়ি ভাড়া করে একসাথে থাকতে শুরু করলেন। কয়েকমাস পর বাবুরাম মহারাজ অর্থাৎ স্বামী প্রেমানন্দজীর মায়ের আমন্ত্রণে তাঁর আঁটপুরের পৈতৃকভিটায় তাঁরা নয়জন গুরুভাই বেড়াতে গেলেন এবং সেখানে ২৪শে ডিসেম্বর ১৮৮৬ রাতে স্বামী বিবেকানন্দজীর প্রেরণায় সবাই একসাথে সন্ন্যাসদীক্ষা নিলেন। স্বামীজী বরানগর মঠ থেকে প্রবজ্যায় বেরিয়ে গেলেন ১৮৮৮ খ্রিস্টাব্দে আর তারপর ধীরে ধীরে একমাত্র ঠাকুরের নিত্যপূজার পূজারী স্বামী রামকৃষ্ণানন্দজী ছাড়া বাকি পার্ষদরাও যে যার মতন এক এক করে বেরিয়ে পড়লেন প্রবজ্যায়, তবে সবাই মাঝেমধ্যে মঠে আসতেন – যেতেন।১৮৯২ খ্রিস্টাব্দে মঠ স্থানান্তরিত হলো আলমবাজারের এক কুখ্যাত ভুতুড়ে বাড়িতে, স্বামী অভেদানন্দজী তপস্যা শেষ করে সেই বছরই মঠের নতুন ঠিকানায় ফিরে এলেন আর ১৮৯২-৯৪ একটানা দুবছর সেই মঠবাড়িতে কাটিয়ে গেলেন ১৮৯১ সালে পোরবন্দরে স্বামীজীর সাথে হটাৎ দেখা হয়ে যাওয়া স্বামী ত্রিগুনাতীতানন্দজীও।
তারপর ৩১শে মে ১৮৯৩ খ্রিস্টাব্দে স্বামীজী বোম্বে থেকে জাহাজে শিকাগোর উদ্দেশ্যে পাড়ি দিলেন আর পাশ্চাত্যজয় করে দক্ষিণ ভারত কাঁপিয়ে কলকাতায় ফিরলেন চার বছর পর ১৯শে ফেব্রুয়ারি ১৮৯৭ খ্রিস্টাব্দে। ১৮৯৫ খ্রিস্টাব্দের আশেপাশে বা হয়তো কিছু আগে-পরে স্বামী ব্রহ্মানন্দজী সহ মোটামুটি ঠাকুরের অন্য সব সন্ন্যাসী সন্তানেরাও নিজেদের প্রবজ্যা সেরে মঠে ফিরে এসেছিলেন। অবশেষে ১লা মে ১৮৯৭ খ্রিস্টাব্দে ঠাকুরের সন্ন্যাসী ও অন্তরঙ্গ গৃহী শিষ্যদের সঙ্গে নিয়ে কলকাতার বাগবাজারে, ৭নং গিরিশ এভিনিউস্থিত শ্রী বলরাম বসুর বাসভবনে স্বামীজী প্রতিষ্ঠা করলেন রামকৃষ্ণ মিশন, আজ যার ১২৫তম প্রতিষ্ঠা দিবস সাড়ম্বরে পালিত হচ্ছে গোটা বিশ্বজুড়ে। নারী ও পুরুষের সম্মিলিত শক্তিতে সমৃদ্ধ সমাজ। সমাজের এগিয়ে চলার নেপথ্যে নারীশক্তির ভূমিকা অদ্বিতীয়। তাঁরা সর্বত্রই দক্ষতার সঙ্গে চালিকা ও পালিকা শক্তি হয়ে ওঠেন। এ কথা সমাজ ও পরিবারতন্ত্রে যথেষ্ট পরিলক্ষিত। এই নারী বা মাতৃশক্তিকে উপেক্ষা করার উপায় নেই। বরং তাঁদের হাত ধরেই উত্তরণ ঘটে ব্যষ্টি ও সমষ্টিজীবনে। এ চিত্র রামকৃষ্ণ-সাম্রাজ্যেও পরিস্ফুট। এ কালের অন্যতম সমাজতন্ত্রী ও যুগাচার্য স্বামী বিবেকানন্দ শ্রদ্ধার সঙ্গে এই শক্তিকে সম্মান জানিয়েছেন এ ভাবে: “এমন কেউ ছিল না, যে একটু সহানুভূতি জানাবে আমাদের, শুধু একজন ছাড়া। তিনি একজন নারী। একমাত্র তিনিই আমাদের আদর্শের প্রতি সহানুভূতি পোষণ করতেন। যদিও তিনি ছিলেন অসহায়, আমাদের চেয়েও দরিদ্র।” সেই মহোত্তমা নারীটি হলেন শ্রীশ্রীমা সারদা। যিনি রামকৃষ্ণ-পরিবারের মধ্যমণি ও জননী।শ্রীরামকৃষ্ণ কাশীপুরে থাকা কালে সারদাদেবীকে বলেছিলেন, ‘হ্যাঁ গা, তুমি কি কিছু করবে না? এ-ই (নিজেকে দেখিয়ে) সব করবে?’ তদুত্তরে মা জানিয়েছিলেন, ‘আমি মেয়েমানুষ, আমি কী করতে পারি?’ মা নিজেকে অবগুণ্ঠনে আবৃত রাখতে চেয়েছিলেন সামান্য মেয়েমানুষ বলে। কিন্তু তিনি তো অসামান্য। তাই তো শ্রীরামকৃষ্ণকে বলতে হয়েছে, ‘ও আমার শক্তি।’ এই শক্তিময়ী সারদাদেবীর বাস্তবায়ন ঘটে কর্মকুশলতায়। তাঁর ত্যাগ, তিতিক্ষা, সহিষ্ণুতা ও ক্ষমাশীলতায় সংগঠনী শক্তি বৃদ্ধি হয়। মাতৃত্বের স্নেহছায়ায় সকলকে আশ্রয় দেন, দেবীত্বের পরম-পরশে মানুষের দিব্যশক্তির উন্মেষ হয়। শ্রীরামকৃষ্ণের ভাব ও আদর্শের রূপায়ণ সঙ্ঘনেত্রীর ভূমিকায়।
নম: যথাগ্নের্দাহিকা শক্তি, রামকৃষ্ণে স্থিতা হি যা।
সর্ববিদ্যাস্বরূপাং তাং সারদাং প্রণমাম্যহম্।।
প্রাথমিক উদ্দেশ্য খুব স্পষ্ট : to spread the teachings of Vedanta as embodied in the life of Sri Ramakrishna and to improve the social conditions of the Indian people, অর্থাৎ শ্রীরামকৃষ্ণের জীবনে প্রতিভাত বৈদান্তিক ভাবধারার প্রচার এবং ভারতের দরিদ্রনারায়ণের সামাজিক উত্থান। অবশ্যই এর বিশ্বজনীন উদ্দেশ্যও আছে, যা মূলতঃ শিবজ্ঞানে জীবসেবা ও ধর্ম সেবা ও শিক্ষার মাধ্যমে আদর্শ মানুষ গড়ে তোলার উদ্দেশ্যর ওপর আধারিত, যার কার্যপ্রণালী বলরামবাবুর বাড়িতেই ৫ই মের দ্বিতীয় বৈঠকে স্থিরীকৃত হয় এবং এখনো বলবৎ আছে। ১৮৯৮-৯৯ কালখন্ড জুড়ে বিভিন্ন সময়ে স্বামীজী মিশনের পরিবর্ধিত নিয়মাবলী স্বামী সুবোধানন্দজীকে ডিক্টেশনের মাধ্যমে গোটাটা লিখিয়ে দিয়েছিলেন, যা পরে ৪ঠা মে ১৯০৯ খ্রিস্টাব্দে সরকারি আইন মোতাবেক পঞ্জিকৃত হয়। স্বামীজী নিজের হাতে রামকৃষ্ণ মিশনের যে প্রতীক তৈরি করে দিয়েছিলেন, যার নীচে ‘तन्नो हंस: प्रचोदयात्’ (তন্নো হংসঃ প্রচোদয়াৎ) লিখেছিলেন, তার ব্যাখ্যাও তিনি নিজেই দিয়েছিলেন, “The wavy waters in the picture are symbolic of Karma, the lotus of Bhakti, and the rising-sun of Jnana. The encircling serpent is indicative of Yoga and awakened Kunadalini Shakti, while the swan in the picture stands for Paramatman. Therefore, the ideal of the picture is that by the union of Karma, Jnana, Bhakti and Yoga, the vision of the Paramatman is obtained.” অর্থাৎ তরঙ্গায়িত জল কর্মের প্রতীক, পদ্ম ভক্তির প্রতীক। উদীয়মান সূর্য জ্ঞান, কুণ্ডলিত সর্প যোগ ও কুণ্ডলিনী শক্তির জাগরণের প্রতীক; যেখানে রাজহাঁস হ’লো পরমাত্মার প্রতীক। সুতরাং, ছবিটার সামগ্রিক ভাবনা হ’লো কর্ম, জ্ঞান, ভক্তি ও যোগের সমন্বয়ের মাধ্যমে পরমাত্মাকে উপলব্ধি করা যায়।রামকৃষ্ণ মিশন তথা রামকৃষ্ণ সংঘই হল শ্রীরামকৃষ্ণের সেই বিরাট শরীর! সকল রামকৃষ্ণ ভাবানুরাগীই এই বিরাট রামকৃষ্ণ সংঘ শরীরের অংশ!
জীবনবিজ্ঞান অনুসারে একটি মানবদেহ কোটি কোটি কোশ বা cell দ্বারা গঠিত। সমগ্র দেহের তুলনায় এক একটি কোশ খুবই নগণ্য। কিন্তু এই কোশগুলির সামগ্রিক ক্রিয়াশীলতাই দেহকে সজীব ও সক্রিয় রাখে। আমরা অর্থাৎ প্রত্যেক রামকৃষ্ণ ভক্তই হলাম এই রামকৃষ্ণ শরীরের এক একটি কোশের মতন। আমরা যদি নিয়মিত জপ, ধ্যান ও অনুধ্যানের মাধ্যমে রামকৃষ্ণ ভাবধারাকে নিজেদের অন্তরে পুষ্ট করতে পারি তাহলে সমগ্র রামকৃষ্ণ সংঘ শরীরও পুষ্ট হবে। আর তাহলেই সেই বিরাট শরীরের মাধ্যমে শ্রীরামকৃষ্ণের ভাবরাশি সমাজে বিস্তার লাভ করবে। এর ফলে কল্যাণ হবে সমগ্র মানব সমাজের।
বর্তমান সমাজের অশুভ শক্তির উত্থানের জন্য আমাদের অর্থাৎ রামকৃষ্ণ অনুরাগীদের আধ্যাত্মিক নিষ্ক্রিয়তা ও আত্মকেন্দ্রিকতাই অনেকাংশে দায়ী। আমাদের প্রত্যেককে সতর্ক থাকতে হবে যাতে আমরা এই বিরাট রামকৃষ্ণ শরীরের ‘ক্যান্সার’-এ না পরিণত হই। আসুন, রামকৃষ্ণ মিশনের ১২৫তম জন্মদিবসে আমরা সমবেতভাবে শপথ গ্রহণ করি যে নিজেদের অন্তরে রামকৃষ্ণ ভাবাগ্নি প্রজ্বলিত করে আমরা সকল অশুভ সংস্কারের বিনাশ ঘটাব। আমাদের সন্মিলিত প্রয়াসে ও প্রভুর কৃপায় রামকৃষ্ণ ভাবধারার পুনরুত্থান ঘটুক। রামকৃষ্ণ মিশনের ১২৫তম প্রতিষ্ঠা দিবসই হয়ে উঠুক রামকৃষ্ণ ভাবধারার পুনরুত্থান দিবস।