রামমন্দিরের পুনর্নির্মাণ ভারতীয় ইতিহাসকে কমিউনিস্ট ঐতিহাসিকদের দুষ্টচক্র থেকে উদ্ধারের পথ খুলে দিয়েছে

শ্রী রামের আদর্শে রাষ্ট্রগঠনের প্রক্রিয়া আর মার্ক্সবাদীয় দৃষ্টিকোণ থেকে সমাজকে ভাঙা-গড়ার তত্ত্ব সম্পূর্ণ বিপরীত চিন্তা। একদিকে কর্তব্য, ন্যায়পরায়ণতা, ত্যাগ ইত্যাদি ভারতীয় আদর্শকে সামনে রেখে শ্রদ্ধা-ভক্তির মাধ্যমে সমাজ জাগরণ আর অন্যদিকে অর্থকে কেন্দ্র করে সমাজে কড়াই গন্ডাই হিসাব বুঝে নেওয়ার অধিকারের দাবিতে শ্রেণী সংগ্রামের মাধ্যমে সমাজের পুনর্গঠনের তত্ত্ব।একদিকে সহস্রবছর ব্যাপি ভারতীয়Read More →

রামমন্দিরের পুনর্নির্মাণ ভারতীয় ইতিহাসকে কমিউনিস্ট ঐতিহাসিকদের দুষ্টচক্র থেকে উদ্ধারের পথ খুলে দিয়েছে

প্রথম পর্ব রামমন্দির পুনর্নির্মাণ শুধু ভারতের নয় বিশ্ব ইতিহাসের দিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা।রামমন্দিরের পুনরুদ্ধারের জন্য সমাজ জাগরণের অর্থাৎ ‘রামমন্দির আন্দোলন’ এর প্রয়োজন হয়েছিল তেমনি ভারতবর্ষের বিচারব্যবস্থার ইতিহাসের দীর্ঘতম লড়াইয়ে রামমন্দিরের প্রতি হিন্দুদের আস্থা ও ঐতিহাসিকতার প্রমাণ হওয়ার প্রয়োজন ছিল।এই দুই দিকেই মন্দিরের বিপক্ষে থাকা কমিউনিস্ট ঐতিহাসিক, সাংবাদিককে বৌদ্ধিক লড়াইয়ে হারRead More →

দীপাবলি বিশ্বমানবকে তাঁর সাংস্কৃতিক নিরন্তরতা অন্বেষণের আহ্বান জানায়

দীপজ্যোতিঃ পরব্রক্ষ্ম দীপজ্যোতির্জনার্দনঃ।দীপো হরতু মে পাপং দীপজ্যোতির্নমোস্তুতে।। যে কোনো শুভ অনুষ্ঠান শুরুর আগে দীপ প্রজ্জ্বলনের এই মন্ত্রের সঙ্গে আমরা সবাই পরিচিত। আলো তথা আগুনকে পরব্রক্ষ্ম, জগতের পালনকর্তা, পাপনাশক হিসেবে প্রণাম করে প্রার্থনা করা হয়। আলো যে শক্তির এক প্রকার, বিজ্ঞানের সামান্যতম জ্ঞান থাকলেই সে সম্পর্কে ধারণা স্পষ্ট হয়ে যায়। হাজারRead More →

গৃহস্থের লক্ষ্মী আরাধনা ভারতলক্ষ্মী জাগরণের অনুঘটক

দেবীপক্ষের শেষ পূর্ণিমাতে অর্থাৎ আশ্বিন মাসে দুর্গা পূজার পরের পূর্ণিমা তিথিতে বাঙালির ঘরে ঘরে কোজাগরী লক্ষ্মী পূজিতা হন।ধনসম্পদ ও সৌভাগ্যের দেবীরূপে মা লক্ষ্মীর আরাধনা হয়।শস্য সম্পদের দেবী হিসেবে ভাদ্র সংক্রান্তি, পৌষ সংক্রান্তি, আশ্বিন পূর্ণিমা ও দীপাবলীতে লক্ষ্মীপূজার বিধান থাকলেও বাঙালি সমাজে কোজাগরী লক্ষ্মীপূজাই সর্বাধিক প্রচলিত।‘কোজাগরী’ শব্দের উৎপত্তি ‘কো জাগতী’ অর্থাৎRead More →

বিশ্বব্যাপী কৃষ্ণভক্তি প্রসারের পুরোধা শ্রীল প্রভুপাদ

১৯৬৫ সালের অগাস্ট মাস।একটি মালবাহী জাহাজের একটিমাত্র কেবিনে এক ৬৯ বছর বয়সের যুবক। হ্যাঁ যুবক।কারণ তিনি পরবর্তী ১২ বছরে যা করেছেন তা হাজার হাজার যুবক মিলেও করতে পারেন না।জাহাজে সামুদ্রিক পীড়া, এমনকি দু’দুবার হৃদ স্পন্দন বন্ধ হলেও হার মানেন নি। তাঁকে যে আমেরিকায় যেতেই হবে প্রায় ৪৫০ বছর আগে এইRead More →

ন্যাশনালিজম নয় , রবীন্দ্রনাথ ছিলেন রাষ্ট্রবাদের পক্ষে

রাষ্ট্রবিজ্ঞানে ‘নেশন’ , ‘ন্যাশনালিজম’ , ‘নেশন-স্টেট’ ‘স্টেট-নেশন’ ইত্যাদি শব্দ গুলি বহুল প্রচলিত।একটি জনগোষ্ঠী যখন একটি নির্দিষ্ট ভূখণ্ডকে আশ্রয় করে একসাথে বসবাস করে এবং তাদের মধ্যে একসাথে থাকার বাসনা ও নিজেদের ঐক্যকে রক্ষা করার চেতনা তৈরি হয় তখন তাকে ‘নেশন’ বা ‘জাতি’ বলা যায়। সেই ‘জাতি’ যদি একটি সার্বভৌম রাজনৈতিক ক্ষমতাসম্পন্নRead More →

ডঃ আম্বেদকর ও কমিউনিজম

ডঃ আম্বেদকর যখন গৌতম বুদ্ধ এবং কমিউনিজমের বিচারধারার তুলনা করছেন সেই সময় সোভিয়েত রাশিয়ায় বিপ্লব করে কমিউনিজমের প্রতিষ্ঠা হয়ে তিন দশক পার হয়ে গিয়েছে। বিশ্ব কমিউনিজমের নামে হত্যা , একনায়কতন্ত্র দেখে নিয়েছে। যে মতাদর্শের প্রতিষ্ঠা করতে গিয়ে মানুষের জীবনের কোনো মূল্য থাকে না, তাকে প্রশ্ন করেছেন বাবাসাহেব ইতিহাস কে স্বাক্ষীRead More →

তথ্য-প্রযুক্তির উন্নতি ভারতবর্ষের প্রকৃত ইতিহাস সামনে আনতে সহায়ক হয়েছে।

হ্যাঁ, ভারতবর্ষেই এটা সম্ভব। ভারতবর্ষে লোধি রোড, লোধি গার্ডেন আছে ভারতের রাজধানী দিল্লিতে লোধি বংশের সুলতানদের স্মৃতির উদ্দেশ্যে।প্রত্নতাত্ত্বিক ফ্রেডেরিক সালমন গ্ৰাউসে’র (Frederic Salmon Growse) বই ‘মথুরা বৃন্দাবন’ এ তিনি বলেছেন কিভাবে সিকান্দার লোধি কৃষ্ণ জন্মভূমির মন্দির সহ বিভিন্ন মন্দির ধ্বংস করেছে।ফ্রেডেরিক এই তথ্য পেলেন কোথা থেকে? মোঘল সম্রাট জাহাঙ্গীরের সমসাময়িকRead More →

ভারতবর্ষের আধ্যাত্মিকতা ও সাংস্কৃতিক অখন্ডতা রক্ষার প্রাণপুরুষ শঙ্করাচার্য

সনাতন ধর্ম ও সংস্কৃতির দীপশিখা প্রায় ২৫০০ বছরের বৈদেশিক আঘাত সহ্য করেও যে সমস্ত মহাপুরুষদের জন্য বিশ্ব সভ্যতার কল্যাণে প্রজ্জ্বলিত হয়ে আছে তার মধ্যে আদি শঙ্করাচার্য অন্যতম।অষ্টম শতাব্দীতে কেরলের কালাডি গ্ৰামে শঙ্করাচার্যের আবির্ভাবের পূর্বেই ভারতবর্ষের সিন্ধ প্রদেশ আরবীয় লুটেরাদের দখলে চলে গেছে। ভারতবর্ষের অভ্যন্তরেও বিভিন্ন মত ও সম্প্রদায়ের উদ্ভব হয়েছেRead More →

নেতাজীর জীবনাদর্শ ও ভারতবোধ

শ্রী অরবিন্দ যখন ভারতবর্ষের স্বাধীনতা আন্দোলন থেকে অবসর নিয়ে যোগসাধনার জন্য পন্ডিচেরীতে গেলেন সেই সময় ১৩ বছরের সুভাষ কটকের রাভেনশ কলেজিয়েট স্কুলের ছাত্র।১৯১২ সালে কলকাতায় এসে প্রেসিডেন্সী কলেজে এসে শুনলেন অরবিন্দের কথা।১৯২১ সালে ইন্ডিয়ান সিভিল সার্ভিসে কৃতকার্য হয়েও, ইংরেজের চাকরি ছেড়ে ভারতবর্ষের স্বাধীনতা আন্দোলনে যোগ দিতে সুভাষচন্দ্রের তখনও ৯ বছরRead More →