আসন্ন রাম নবমীর মাস উপলক্ষে ভারতজুড়ে সাজো সাজো রব পড়ে গিয়েছে। বাঙালিও তার ব্যতিক্রম নয়। বাংলার প্রতিটি গ্রামে গ্রামে প্রস্তুতি চলছে রাম নবমীর শোভাযাত্রার। তৈরী হচ্ছে গেরুয়া পতাকা‚ ছাপা হচ্ছে রামচন্দ্রের কাট আউট‚ জায়গায় জায়গায় যুক্তি তর্ক আলোচনা চলছে ভারতের জাতীয় নায়কের জীবন ও আদর্শ নিয়ে। এমতাবস্থাতেই শ্রীরামের পথ নিয়েRead More →
পশ্চিমবঙ্গের খাল, বিল, নদী, নালা, মাঠ, ঘাট, পুকুর, দীঘি নিয়ে নানা ধরনের গল্প ও উপকথা ছড়িয়ে আছে। বর্ধমান সদরঘাটে নদী পেরিয়ে আরামবাগ রোড যে গেছে, সেই রোড ধরে ক্রোশ তিনেক দক্ষিণে গেলে পরে আমিলার দীঘি। গাঁয়ের নাম আমিলাবাজার। লোকমুখে আমিলা আমলে হয়েছে। আমলের দীঘি ওই অঞ্চলে বেশ প্রসিদ্ধ একটি দীঘি।Read More →
বৈদিক যুগ থেকে হিন্দু পঞ্জিকার প্রচলন চলে আসছে। বেদে পঞ্জিকার গঠন সম্পর্কে অনেক তথ্য পাওয়া যায়। ছয়টি বেদাঙ্গ, যাকে জ্যোতিষও বলা হয়, তাতে সমস্ত রকম পঞ্জিকার ধারণা পাওয়া যায়। পরবর্তী বৈদিক যুগে হিন্দু পঞ্জিকার উন্নয়নে আর্যভট্ট(৫ম শতাব্দী), বরাহমিহির (৬ষ্ঠ শতাব্দী) ও ভাস্করের(১২শ শতাব্দী) মতো অনেক ভারতীয় জ্যোতির্বিদ অবদান রাখেন। হিন্দু পঞ্জিকার গঠন সম্পর্কে সর্বাপেক্ষা স্বচ্ছ ধারণা দেয় সূর্য সিদ্ধান্ত নামে গ্রন্থটি। এর রচনাকালRead More →
ফের খালিস্তানি (Khalistan Movement) হামলা। অস্ট্রেলিয়া, ব্রিটেনের পর এবার আমেরিকা। এক দিন আগেই লন্ডনের ভারতীয় দূতাবাসে (Indian High Commission) হামলা হয়। এবার সান ফ্রান্সিসকোর (San Francisco) ভারতীয় দূতাবাসে হামলা চালাল খলিস্তানি সমর্থকরা। ভারতের জাতীয় পতাকা নামিয়ে টাঙিয়ে দেওয়া হয় খলিস্তানি পতাকা। হাতে অস্ত্র নিয়ে রীতিমতো দূতাবাসে চড়াও হয় তারা। তাঁদেরRead More →
পাকিস্তানের (Pakistan) নাগরিকরা কেউ ভাল নেই। সংখ্যালঘু হোক বা মহিলা – কেউই ভাল নেই প্রতিবেশী রাষ্ট্রে। সম্প্রতি এমন তথ্যই উঠে এসেছে। পাকিস্তানে মহিলাদের উপর অত্যাচার ক্রমশ বেড়েই চলেছে। অধিকাংশ ক্ষেত্রেই উঠে এসেছে কোনও আত্মীয় পরিজনের নাম। পাক মিডিয়ায় এই তথ্য দিয়েছেন সে দেশের এক মহিলা সাংসদ। একটি টিভি অনুষ্ঠানে পাকিস্তানেRead More →
একাদশ শতাব্দীতে ভারতীয় গণিতের শাস্ত্রগুলির অনুবাদ পার্সিয়া হয়ে আরবে পৌঁছায় ‘হিসাব-আল-হিন্দ’ নামে অর্থাৎ হিন্দের হিসাব।হিসাব বা গণনা কোনো বিশেষ স্থানের হয় না, গণিতের নিয়মগুলো স্থান-কাল-পাত্র নিরপেক্ষ এবং শাশ্বত। তাহলে কেনো অনুবাদক ‘হিন্দ’ বিশেষ্য ব্যবহার করেছিলেন? কারণ ; এই জ্ঞানের জন্ম হয়েছে যে মাটিতে, সেই সংস্কৃতিকে চিহ্নিত করাই উদ্দেশ্য ছিল। আলবিরুণীRead More →
কথায় আছে‚ অন্ধকার শ্মশানে ভীরু ভয় পায়/ সাধক সেখানে সিদ্ধিলাভ করে! পশ্চিমবঙ্গে হিন্দুত্ববাদী আন্দোলনের ক্ষেত্রে আসলেই সেটা হয়েছে। বিগত বিধানসভা নির্বাচনের পরে যে রাজনৈতিক হিংসা এবং প্রতিহিংসার বাতাবরণ চলেছিল তার মধ্যে সবাই ভেবেছিল যে‚ হিন্দুত্ববাদী আন্দোলন হয়তো পশ্চিমবঙ্গে প্রায় বন্ধই হয়ে যাবে। কিন্তু তা তো হয়ইনি বরং দেখা যাচ্ছে আরএসএসRead More →
আর ক’দিন পরেই শুরু হতে চলেছে ‘দুর্গাপুজো’! পাঠক, এই বাক্যটি পড়ে আপনারা কি একটু চমকে উঠলেন? না, চমকে ওঠার কিছু নেই। ‘দুর্গাপুজো’ই শুরু হতে চলেছে বইকি! এ মাসের শেষসপ্তাহে এই পুজো। কিন্তু একে ‘দুর্গাপুজো’ বলা হচ্ছে বলে আপনার কিঞ্চিৎ আপত্তি রয়েছে, তাই তো? ইতিহাস কিন্তু সাক্ষ্য দিচ্ছে, চৈত্রমাসের শুক্লপক্ষের বাসন্তীRead More →
“যাহাদের দোলনার মুখে আজ হরিণেরা ম’রে যায়/ হরিণের মাংস হাড় স্বাদ তৃপ্তি নিয়ে এলো যাহাদের ডিশে/ তাহারাও তোমার মতন;/ ক্যাম্পের বিছানায় শুয়ে থেকে শুকাতেছে তাদেরো হৃদয়/ কথা ভেবে-কথা ভেবে ভেবে।/ এই ব্যথা—এই প্রেম সব দিকে র’য়ে গেছে— … বসন্তের জ্যোৎস্নায় ওই মৃত মৃগদের মতো/ আমরা সবাই।” জীবনানন্দ দাশের প্রথম কাব্যগ্রন্থ ‘ঝরাপালক’।Read More →
ভগবান শ্রীকৃষ্ণ কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধপ্রাঙ্গনে পার্থকে বলছেন – মাত্রাস্পর্শাস্তু কৌন্তেয় শীতোষ্ণসুখদুঃখদাঃ। আগমাপায়িনোহনিত্যাস্তংস্তিতিক্ষস্ব ভারত।। হে কৌন্তেয়! ইন্দ্রিয়ের সঙ্গে বিষয়ের সংযোগের ফলে অনিত্য সুখ ও দুঃখের অনুভব হয়। সেগুলি ঠিক যেন শীত ও গ্রীষ্ম ঋতুর গমনাগমনের মতো। হে ভরতকুল-প্রদীপ!সেই ইন্দ্রিয়জাত অনুভুতির দ্বারা প্রভাবিত না হয়ে সেগুলি সহ্য করার চেষ্টা কর। তাই রবীন্দ্রনাথ লিখেছিলেনRead More →