…কোজাগরী তে তিলের নাড়ু থেকে নারকেল আর তিলবাটা দিয়ে বড়া.. তিলবাটা দিয়ে ডিমের রোস্ট হোক কি দেশী মুরগীর ঝোল.. মাখোমাখো পটল ভাপা’য় দেওয়া একখাবলা তিলবাটা অথবা পেঁয়াজ কাঁচা লঙ্কা কুচি আর সরষের তেল ছড়ানো কাঁচা তিল ভর্তা.. গোটা তিল ছড়িয়ে একদম মচমচে করে পাটপাতার ডগা ভাজা হোক কি চালতা মুলোরRead More →
পুজোর ইতিহাস আজকের নয়। সে প্রায় অনেক যুগ আগের কথা। কলকাতা শহরকে চিনতে হলে ঘেঁটে দেখতে হবে বনেদিবাড়ির দুর্গাপুজো। ঠিক যেমন ঠনঠনিয়ার দত্তবাড়ি। যে পুজোর বয়স ১৬৬ বছর। সেই একইরকম চেহারা নিয়ে, একই আড়ম্বরে দেবী দুর্গার মূর্তি আসে এই বাড়িতে৷ ১৮৫৫ সালে দ্বারিকানাথ দত্তের হাত ধরে শুরু হয় পুজো। বাড়িতেRead More →
দিক। শোনা যায় ভাগ্যান্বেষী ড্যানিশরা হুগলি নদীর তীরবর্তী একটি জঙ্গলাকীর্ণ জায়গায় এসে পৌঁছোয়। ব্যাবসায়ী দূরদর্শীতার কারণে তারা দেখতে পায় এই ছোট্ট জনপদটি তার মা-নদীকে কাজে লাগিয়ে অনায়াসে বন্দর হয়ে উঠতে পারে। বাংলার তৎকালীন নবাব আলিবর্দী খাঁ-এর কাছে ট্রেডিং লাইসেন্স জোগাড় করে থিতু হল তারা। গভর্নর কর্নেল ওলে বি-এর শাসনাধীনে একটা সুপরিকল্পিত সুসজ্জিতRead More →
কৈলাশ থেকে ইতিমধ্যেই সপরিবারে এসে হাজির হয়েছেন মা দুর্গা। দেবীকে ঘিরে থরে থরে সাজানো উপঢৌকন। ফুলের সজ্জা, আলোর রোশনাই অথবা পুজোর উপাচারে কোথাও কোনো ফাঁক নেই। রাজবাড়ির ঠাকুর দালানে লোকে লোকারণ্য। এসবের মধ্যেই কামানের গর্জনে শুরু হয়ে গেল দেবীর সপ্তমীবিহিত পুজো। ১৭৭০-এর আশ্বিনে হাওড়ার (Howrah) আন্দুল রাজবাড়িতে (Andul Rajbari DurgaRead More →
হিমালয় পাহাড়ের বিভিন্ন জনজাতির সংস্কৃতির সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র। আবার তাদের সংস্কৃতিতে নানারকম মুখোশের নামও পাওয়া যায়। এরকম বাদ্যযন্ত্র বা মুখোশের অনেক কিছুই হারিয়ে যাচ্ছে। সে কথা চিন্তা করে শিলিগুড়ি মহকুমার বাগডোগরা ভুট্টা বাড়িতে শুরু হয়েছে হিমালয় ওয়ার্ল্ড মিউজিয়াম। হিমালয়ান হেরিটেজ এন্ড রিসার্চ ডেভেলপমেন্ট সোসাইটির উদ্যোগে বাগডোগরার ভুট্টা বাড়িতে ছোটো আকারেRead More →
তাঁর হাতে তৈরি মাটির প্রদীপ নিয়ে বাংলার সীমানা পেরিয়ে দিল্লি বা মুম্বাইতে অনেক মানুষ দীপাবলির আলোর উৎসবে অংশ নেন। অন্ধকার থেকে আলোর পথে যাওয়ার উৎসবে তাঁর হাতে তৈরি প্রদীপ অনেকের মনে উদ্দীপনা তৈরি করে। কিন্তু যিনি এই প্রদীপ তৈরি করেন, তিনি নিজেই ডুবে রয়েছেন অন্ধকারে। শিলিগুড়ির চয়নপাড়া পালপাড়ার বাসিন্দা সাধন পাল।Read More →
ঋষি শৌনক বলেছেন – বেদিতব্যং দৈবতং হি মন্ত্রে মন্ত্রে প্রযত্নতঃ। দৈবতঞ্জো হি মন্ত্রাণাং তদর্থমধিগচ্ছতি।। ন হি কশ্চিদবিজ্ঞায় যাথাতথ্যেন দৈবতম্। লৌকিকানাং বৈদিকানাং কর্মাণাং ফলমশ্নুতে।। যিনি সম্পদ প্রদান করেন সেই তেজোময় পরম ব্রহ্মশক্তিই হলেন দেবতা। তিনি সদা দীপ্তিময়। তাঁর নিকট কেবল আলো। যিনি সেই আলোক নিয়ে দ্যুলোক বা ভবঃলোকে থেকেও হৃদয়ের নিভৃতেRead More →
ওঁ শ্বেতচম্পকবর্ণাভাং রত্নভূষণ ভূষিতাম্, বহ্নিশুদ্ধাং শুকাসনাং নাগযজ্ঞোপবীতিনীম্। মহাজ্ঞানযুতাঞ্চৈব প্রবরাং জ্ঞানিনাং সত্যম্। শ্রাবণ সংক্রান্তি , ঘনঘোর বর্ষায় খাল, আল, মাঠ, জঙ্গলে ভারী তো তেনাদের উপদ্রব, দেবী রক্ষায় প্রাণটুকু বেঁচে যাক… সেই আশা নিয়ে পূজিতা হন দেবী মনসা। তিনি শিব দুহিতা,তিনি বাসুকী ভগিনী, তিনি জরৎকারু পত্নী, তিনি আস্তিক মাতা , তিনি মানবRead More →
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর প্রতিষ্ঠিত শ্রীনিকেতনের গ্রামোন্নয়নের কর্মপদ্ধতির আদর্শে উদ্বুদ্ধ হয়ে প্রয়াত স্বাধীনতা সংগ্রামী সুষেণ মুখার্জি (Sushen Mukherjee) ১৯২৩ সালে গড়ে তুলেছিলেন ‘আমার কুটির’ (Amar Kutir)। ১৯৩২ সালে স্বাধীনতা সংগ্রামীদের (Freedom Fighter) আশ্রয়দানের অপরাধে আমার কুটিরের কাজকর্ম ব্রিটিশ পুলিশের নজরে আসে এবং ১৯৩৭ সাল পর্যন্ত কারাগারে কাটাতে হয় সুষেন মুখার্জিকে। তার ফলে বেশRead More →
সৌম্যেন্দু রায় এবং সত্যজিৎ রায়, ছবি: নিমাই ঘোষ সুব্রত মিত্র-এর চোখের সমস্যা হওয়ায় সত্যজিৎ রায় ডেকে পাঠান সৌম্যেন্দু রায়কে (সত্যজিৎ রায় লিখতেন সৌমেন্দু রায়), ‘রবীন্দ্রনাথ’ তথ্যচিত্রে চিত্রগ্রহণের জন্য। সেইসঙ্গে ডাক পেলেন ‘তিনকন্যা’ (১৯৬১) কাহিনিচিত্রতেও। শোনা যায়, ‘তিন কন্যা’ ছবির তিনটি আলাদা গল্পের জন্য তিন রকমের আলোক পরিকল্পনা করেছিলেন সৌম্যেন্দু। ‘পোস্টমাস্টার’-এ মেঘলা আলো,Read More →