আজ অর্থাৎ চৈত্র সংক্রান্তির দিনটি থেকে শুরু হচ্ছে বসুধারা ব্রত। গ্রীষ্মের চরম দাবদাহকে মনে রেখেই এই ব্রত। গৃহাঙ্গনে রোপিত গাছগুলিকে সূক্ষ্ম জলের ধারা দিয়ে বাঁচিয়ে রাখার এক হিন্দু ব্রত ও আচার। ‘বসুধারা’ মানে পৃথিবী অথবা পৃথিবীর জল-সম্পদের স্রোত। বিবাহ উপলক্ষে সনাতনী হিন্দুর গৃহে দেওয়ালে আঁকা হয় সিঁদুরবিন্দুসহ ঘিয়ের পাঁচটি অথবাRead More →
চরক পূজার দিন একটি গাছের থামে আড়াআড়ি ভাবে বাঁশ বাধা হয় এবং তাতে দড়ি লাগানো হয়। দাড়ির শেষ মাথায় একটি বড় বড়শি গাঁথা থাকে। ওই বড়শিতে মানুষকে গেঁথে ঘোরানো হয়। এই কাজের জন্য যে গাছের থামটি ব্যবহার করা হয় তাকে চরক গাছ বলে চড়ক পূজা কি চড়ক পূঙ্গ, ত্রিপুরা ও বাংলাদেশের হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ লোকোৎসব। বাংলাRead More →
▪️জন্ম – 14ই এপ্রিল, 1891▪️গ্রাম :- মৌ (MHOW), জেলা:- ইন্দোর▪️রাজ্য:- মধ্যপ্রদেশ▪️পিতা :- রামজি সকপাল ( ব্রিটিশ ভারতের সেনাবাহিনীতে সুবেদার পদে কর্মরত ছিলেন।)▪️মাতা :- ভীমা বাই▪️স্ত্রী :- রামা বাই আম্বেদকর▪️ভাই :- বলরাম, আনন্দরাও ও ভীমরাও▪️বোন :- মজ্ঞুলা, গঙ্গা ও তুলসী( চরম দারিদ্রতার ১৪ সন্তানের মধ্যে কেবলমাত্র তিন পুত্র ও তিন কন্যাRead More →
হ্যাঁ, ভারতবর্ষেই এটা সম্ভব। ভারতবর্ষে লোধি রোড, লোধি গার্ডেন আছে ভারতের রাজধানী দিল্লিতে লোধি বংশের সুলতানদের স্মৃতির উদ্দেশ্যে।প্রত্নতাত্ত্বিক ফ্রেডেরিক সালমন গ্ৰাউসে’র (Frederic Salmon Growse) বই ‘মথুরা বৃন্দাবন’ এ তিনি বলেছেন কিভাবে সিকান্দার লোধি কৃষ্ণ জন্মভূমির মন্দির সহ বিভিন্ন মন্দির ধ্বংস করেছে।ফ্রেডেরিক এই তথ্য পেলেন কোথা থেকে? মোঘল সম্রাট জাহাঙ্গীরের সমসাময়িকRead More →
প্রতিদিন সূর্য মাথার উপর উঠলেই যেন চিড়বিড় করে পুড়তে শুরু করছে সমস্ত কিছু। এখনও মে-জুন মাস আসতে খানিক দেরি আছে। স্কুল-কলেজের গরমের ছুটির সময়ও হয়ে ওঠেনি। অথচ বৈশাখ মাসের সূচনা হওয়ার আগেই আবহাওয়া দপ্তর বাংলা জুড়ে জারি করেছে দাবদহের হাই-অ্যালার্ট! তাপপ্রবাহের পারদ নাকি ৪০ ডিগ্রি ছাড়িয়ে পৌঁছে যেতে পারে আরওRead More →
সন্ধক লবণ ভারত থেকে কিভাবে গায়েব হয়েছিল, যা শরীরের জন্য সেরা অ্যালকালাইজার।এই রক সল্ট কিভাবে তৈরি হয়? লবণের প্রধান কয়টি প্রকার।একটি সামুদ্রিক লবণ এবং অন্যটি শিলা লবণ। শিলা লবণ তৈরি হয় না, এটি তৈরি থাকেই…..সমগ্র উত্তর ভারতীয় উপমহাদেশে খনিজ শিলা লবণ, ‘রক সল্ট’ বা ‘সন্ধব লবণ’, লাহোরি লবণ ইত্যাদি নামেRead More →
এক একটি ভারতীয় উদ্ভিদ এমন, যার তলায় সিদ্ধিলাভ করেছেন ভারতীয় সাধুসন্ত। এখনও যদি সেই গাছ বেঁচে থাকে, তার তলায় সমবেত হন ভক্তবৃন্দ। পঞ্চবটির তলায় কত সাধু সন্ন্যাসী পরমানন্দের সন্ধান পেয়েছেন। ফরিদপুরের শ্রীঅঙ্গনে ‘হরিপুরুষ’ শ্রীজগদ্বন্ধু সুন্দর (১৮৭১-১৯২১) চালতা গাছকে মহীয়ান করে গেছেন। মহানাম অঙ্গন ও সম্প্রদায়ের কাছে চালতা তাই একটি পবিত্রRead More →
প্রথম স্ত্রী গৌরীর মৃত্যুর কিছুদিনের মধ্যেই চলে গেলেন বোন মণি। দুই কাছের মানুষের মৃত্যুশোক অনেকটাই ভেঙে দিল বিভূতিভূষণকে। চলে এলেন কলকাতায়। একদিন টালিগঞ্জের কাছে দেখা পেলেন এক সন্ন্যাসীর। তাঁর কাছ থেকে শুনলেন আত্মা-তত্ত্বের ব্যাখ্যা। ঘোর চেপে গেল। শুরু হল পরলোক-চর্চা। সেই সন্ন্যাসীর কাছ থেকেই শিখলেন প্ল্যানচেট তথা ‘মণ্ডল’। এরপর, এই পরলোক-চর্চাইRead More →
রবীন্দ্রনাথ শিশু-কিশোরদের খুব ভালোবাসতেন। শান্তিকেতনে যখন থাকতেন, সন্ধে হলেই বসতেন কচিকাঁচাদের নিয়ে। এখনকার মতো বেশি ছাত্রছাত্রী তখন সেখানে ছিল না। পড়াশোনা দিনের বেলা ক্লাসেই হয়ে যেত। পড়ুয়ারা অপেক্ষায় থাকত, কখন সন্ধে হবে আর কখন গুরুদেব রবীন্দ্রনাথ আসবেন। গুরুদেবেরও সেই সভায় আসার জন্য মন আনচান করত। বড়ো সভা-সমিতি, আমন্ত্রণ ইত্যাদিতে না গিয়েও তিনিRead More →
“ভৌতিক ভীতির মূল শুধু প্রত্যক্ষের অগোচর বাস্তবকায়াহীন সত্তার অস্তিত্ব কল্পনার হয়নি। প্রাণের নিঃসঙ্গ একাকিত্বের মৌলিক অসহায় ভীতির মধ্যেই এর বীজ রয়েছে। …নিঃসহায় একাকিত্বের অহেতুক ভীতি এই-ই ভূতের ভয় প্রভৃতি অনির্দেশ্য আতঙ্কের বীজ।” (গল্পের ভূত/সুকুমার সেন) শীতকাতুরে বাঙালি। আবার, বর্ষাসচেতন বাঙালি—ছাতা ভুলে ফেলে আসা তাদের দস্তুর। এবং বাঙালি আড্ডাবাজ। এই ত্র্যহস্পর্শ ঘটলেRead More →