ইরানের পারসিরা গাঙ্গেয় অববাহিকায় বসবাসরত লোকদের ভাষাকে Hendi বলতো! সেখান থেকে হিন্দি শব্দ এসেছে, যা লেখা হয় দেবনাগরী (সংস্কৃত) হরফে! হিন্দি ইন্দো আর্য ভাষা গোষ্ঠীর উত্তরপুরুষ। হিন্দির পূর্বপুরুষ হলো বৈদিক সংস্কৃত। তৃতীয় থেকে দশম শতাব্দী পর্যন্ত নাটকের ভাষা প্রাকৃত ও অপভ্রংশ থেকেই বর্তমানের হিন্দির মূল শব্দভাণ্ডার। তেমনি গায়ের জোরে দখলRead More →
কৈলাস ছেড়ে মা দুর্গা মর্ত্যধামে এসে সাময়িক আশ্রয় নেন পৃথিবীতে ‘শিবের ফ্ল্যাটবাড়ি’-তে; সেটা হল বিল্ববৃক্ষ। দুর্গাপূজার বোধনে সায়ংকালে সেই বেলগাছের সামনে গিয়ে বিল্বতরুকে আহ্বান করা হয় — “ওঁ মেরুমন্দর-কৈলাস-হিমবচ্ছিখরে গিরৌ। জাতঃ শ্রীফলবৃক্ষ ত্বমম্বিকায়াঃ সদা প্রিয়ঃ। শ্রীশৈলশিখরে জাতঃ শ্রীফলঃ শ্রীনিকেতনঃ। নেতব্যোহসি ময়গচ্ছ পুজ্যো দুর্গাস্বরূপতঃ।।” শিবের সঙ্গে বিল্ববৃক্ষের যোগ বৃক্ষপূজার কথা স্মরণRead More →
আমি একুশে ফেব্রুয়ারি ভাষাদিবস বলে মনে করি না। আগেও করতাম না। বাংলাদেশে (Bangladesh) আয়োজকদের পয়সায় গিয়ে, বক্তৃতা মেরে, ভাইজান ভাইজান বলে অসংখ্য মিথ্যে কথার সঙ্গে নিজের লেখা বইটি বাজার করতে যাওয়াকে বাণিজ্য বলে, ভাষা দিবস পালন বোঝায় না। ‘পাতি কবি‘ থেকে ‘জাঁদরেল কবি‘ সবাই তার লেভেলে আগে-পিছে, ‘জয় বাংলা, জয়Read More →
জাতিধর্ম নির্বিশেষে পুরুষ কিংবা মহিলা কিংবা তৃতীয় লিঙ্গের মানুষ সবাই পূজায় অধিকারী হবেন। মন্ত্রপাঠে সক্ষম যাঁরা তাঁরা মন্ত্রসহ পূজা করবেন।মন্ত্রপাঠে অসমর্থ হলে এই লেখার শেষাংশে বর্ণিত পদ্ধতি অনুসরণ করবেন। দুই পদ্ধতির ফলে কোন তারতম্য নাই। মনে রাখবেন, ভক্তের ভক্তিতেই ভগবানের বাস। ++++++++++++ এই লেখা যে কেউ গ্রহণ করতে পারেন, কোনRead More →
পূজাহীন তব পূজারি কোথা সারাদিন ফিরে উদাসীন কার প্রসাদের ভিখারি! গোধূলিবেলায় বনের ছায়ায় চির-উপবাস-ভূখারি ভাঙা মন্দিরে আসে ফিরে ফিরে পূজাহীন তব পূজারি। রঘুনাথ মন্দিরের ফলক গুলি পর্যবেক্ষণ করলে দেখা যাবে যে, বেস প্যানেলের ফলকের সাইজ অনুযায়ী মূর্তিগুলি এক নির্দিষ্ট অনুপাতে ভিত্তিভূমি থেকে সোয়া ইঞ্চি থেকে দেড় ইঞ্চি পর্যন্ত উঠে এসেছে,Read More →
-স্মৃতিলেখা চক্রবর্ত্তী ভাষা মানে শুধু কিছু শব্দের যোগফল নয়। ভাষা একটা স্বতন্ত্র এবং নির্দিষ্ট সংস্কৃতির প্রকাশ। সংস্কৃতি পাল্টে গেলে ভাষাও রূপ পাল্টায়, ভাষার পরিচয় পাল্টায়। ১৪০০ বছরের কিছু আগে আরব দেশটা ছিল বহুত্ববাদী। হিন্দু সংস্কৃতির অনুরূপ ছিল সেই সংস্কৃতি। কাবা-র মন্দিরে ছিল প্রায় ৩৬০ জন দেব-দেবীর মূর্তি। ছিলেন দেবী লাত-মানত-উজ্জা,Read More →
আসিবার পথে স্বামীজী তীর্থযাত্রার প্রত্যেকটি বিধি-নিয়ম পালন করিয়ছেন। মালা-জপ, উপবাস এবং যাত্রার দ্বিতীয় দিনে কঙ্করময় নদী গর্ভগুলি অতিক্রমকালে পরপর পাঁচটি স্রোতস্বিনীর(পঞ্চতরণী) বরফ-গলা জলে স্নান-সবই তিনি যথাবিধি করিয়াছেন। এইবার যখন তিনি গুহা মধ্যে প্রবেশ করিলেন, বোধ হইল, মহাদেব যেন সশরীরে তাঁহার নিকট প্রত্যক্ষ হইলেন। কোলাহল করিয়া অসংখ্য যাত্রী গুহায় প্রবেশ করিতেছে,Read More →
সারা পৃথিবীতে বিয়ের প্রথা ভিন্ন ধরনের | তা সে সভ্য জাতিই হোক বা সভ্যতার আলোক থেকে কয়েক যোজন দূরে থাকা অসভ্য কোন জাতিই | এই যেমন ইন্দোনেশিয়ার এই প্রজাতির মানুষের মধ্যে বিয়ের পর প্রথম তিনদিন শৌচাগারে যাওয়া নিষেধ নব দম্পতির | টং প্রজাতির মানুষের এই প্রথা মেনে আসার কারণের পিছনেRead More →
শীর্ষ আদালত কর্তৃক রামমন্দির নির্মাণের রায় ঘোষণার তিনমাসের মধ্যে রামমন্দির নির্মাণের জন্য ট্রাস্ট গঠন করার নির্দেশ ছিল | প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি শীতকালীন সংসদ অধিবেশনে ৫ই ফেব্রুয়ারি সেই ট্রাস্ট গঠনের ঘোষণা করেছেন | সেই ‘রামজন্মভূমি তীর্থ ট্রাস্টে’র প্রথম বৈঠক অনুষ্ঠিত হল বুধবার | সেখানে ট্রাস্টের প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হলেন মোহান্ত নৃত্রRead More →
”শিব” এই শব্দটির আক্ষরিক অর্থ ‘মঙ্গলম্’। শিব অর্থে সন্তোষ, কল্যাণ এবং যা কিছু সুন্দর, জ্ঞানময়। শিবঠাকুরকে সব দেবতার আদি বা ‘আদিদেব’-ও বলা হয়। পুরানের ‘ত্রিদেব’ (প্রধান তিন দেবতা)’র অন্যতম মহাদেব শিব।প্রাচীন মুনি ঋষিদের উপাস্য দেবতা শিব হওয়ায় কাশ্মীর থেকে কন্যাকুমারী পর্যন্ত শিবালয়ের ছড়াছড়ি সারা ভারতবর্ষ জুড়ে। কেদারনাথ, বদ্রীনাথ, পশুপতিনাথ–এর মতRead More →