রামায়ণ ভারতীয় সংস্কৃতির মূল্যবোধ এবং ব্যবহারিকঅনুশীলনের গভীরে এতটাই পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে ছড়িয়ে রয়েছে যে আমরা রাম ছাড়া ভারত কল্পনা করতে পারি না। আমাদের ব্যক্তিগত এবং সামাজিক জীবনের প্রতিটি দিক যেন এর অধীন। আমাদের ধর্ম, আমাদের আচরণ, জীবন দর্শন এবং আধ্যাত্মিক তৃষ্ণা রামের কাহিনিতে পরিপূর্ণতা খুঁজে পায়। ভগবান রাম নিজেকেভক্তির বস্তুহিসাবেপ্রকাশ করেন, তিনিRead More →
ক্ষমতা প্রবাহিত স্রোতের দুই বাহু ;ঝাপটে ধরে কবিতার গলা; এগিয়ে চলে ‘গিলগামেশে’র বীজয় কাহিনী । ক্লোরোফর্ম আবিস্কার হয়নি ; তাই পাহাড়ে ছিল সড়ক ‘কিউনিফর্মে’ লিখতাম প্রেমপত্র আগুনের কলম দিয়ে পর্বতের কাগজে। প্রাগ ব্রোঞ্জ যুগে, খ্রিস্ট জন্মের হাজার দেড়-দুই বছর আগের মেসোপটেমিয়াতে অমিত ক্ষমতা একত্র করছেন অসুর-রাজারা তাদের অ্যাসিরিয়া সাম্রাজ্যে। আবারRead More →
বাংলা বর্ষের প্রথম দিন তারাপীঠে উপচে পড়ল পুণ্যার্থীদের ভিড়। স্থানীয় ব্যবসায়ীদের পাশাপাশি এদিন মন্দিরে ভিড় জমান রাজ্যের বিভিন্ন প্রান্তের মানুষ। মা তারার পুজো দিয়ে অনেকে ব্যবসা শুরু করেছেন। কথিত আছে সাধক বশিষ্ঠদেব সাধনা করে তারা মায়ের দর্শন পান। এরপর সপ্তদশ শতাব্দিতে রত্নাগড় অধুনা সাঁইথিয়া থানার রাতগড়ার বণিক জয়দত্ত সওদাগর বাণিজ্যRead More →
এই তো আজ চৈত্র সংক্রান্তি। বাসন্তী পূজায় প্রকৃতি কেমন মুখরিত…চলুন কাঞ্চি ঘুরে আসি..সতী পিঠের ২৮ নম্বর পীঠস্থান। যাবেন নাকি? ওমা অবাক কেন হন? আমি কি রূপকথার কোনো জায়গার নাম বললাম নাকি? কাঞ্চি তো এখানেই আছে। তন্ত্রচূড়ামনিতেও উল্লেখ আছে এই স্থানের। কি হল? আমি বীরদের ভূমি বীরভূমের বোলপুরের মা কংকালীতলা সতীRead More →
শ্রীরামের মহিমার কি দিব তুলনা। তাহার প্রমাণ দেখ গৌতম-ললনা।। পাপীজন মুক্ত হয় বাল্মীকির গুণে। অশ্বমেধ ফল পায় রামায়ণ শুনে।। রামনাম লইতে না কর ভাই হেলা। ভবসিন্ধু তরিবারে রামনাম ভেলা।। অনাথের নাথ রাম প্রকাশিলা লীলা। বনের বানর বন্দী জলে ভেসে শিলা।। হ্যাঁ এই পাঁচালী ই আমার ঠাকুমা প্রতি বছর রাম নবমীরRead More →
সময়টা রামচন্দ্র, সীতা আর লক্ষ্মণ-এর বনবাসের কাল। তাঁরা যখন চিত্রকূট পাহাড়ে অবস্থান করছিলেন, তখনই ভরত এসে পিতা দশরথের মৃত্যু সংবাদ জানিয়ে গেলেন। অশৌচ আর শোক নিয়ে পাহাড়, জনপদ পেরিয়ে তাঁরা যখন ফল্গু নদীর ধারে গয়াভুমিতে এসে পৌঁছলেন; তখন পিতার উদ্দেশ্যে পিণ্ডদানের সময় হল। কিন্তু বনবাসী ভিক্ষাজীবী রাম-সীতাদের কাছে যথেষ্ট চালRead More →
পূর্ব অংশ ~~~ষষ্ঠ~~~ ।।সন্ন্যাসী বিদ্রোহ , জন্মভূমি বঙ্গভূমি, বন্দেমাতরম মহামন্ত্র এবং বঙ্গেশ্বরী।। বঙ্গেশ্বরী মাতা ঠাকুরানী, মা বঙ্গেশ্বরী নামকরণ আর একদিক থেকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণযোগ্য । এই নামকরনের মধ্যে দিয়ে দেশকে মাতৃরূপে বন্দনা ও দেশমাতৃকাকে দেবী রূপে কল্পনা করা হয় । বিদেশি অত্যাচারে জর্জরিত অবিভক্ত বঙ্গে এই প্রবণতা সূত্রপাত সূচিত হয়েছিল সন্ন্যাসী বিদ্রোহেরRead More →
শাক্ত ভূমিতে যেমন বৈষ্ণব চেতনার আবির্ভাব চৈতন্য মহাপ্রভুর কৃষ্ণ ভক্তি তে দেখা যায় তেমনি এই বঙ্গ ভুমি তে শ্রী রামের ভক্তির উৎস রামের শক্তি পুজো কে কেন্দ্র করে মান্য করা হয়। সারা ভারতে এই শক্তি পুজো মর্যাদা পুরুষোত্তম শ্রীরামকে স্মরন করে পালন করা হয়। তাহলে বাংলার শাক্ত ভূমি কি করেRead More →
পূর্বঅংশ ~~~পঞ্চম~~~ ।।কান্যকুব্জ ক্ষত্রিয়যোদ্ধা মিত্র বংশ।। বঙ্গেশ্বরী নিয়ে যখন আলোচনা তখন তার সেবায়েত মিত্র বংশের অতীত নিয়েও বলতে হয় বৈকি। বঙ্গেশ্বরী মাতা ঠাকুরানী র প্রতিষ্ঠাতা ও সেবায়েত আঁটপুরের মিত্র বংশের সম্পর্কে কিছু তথ্য প্রদান করা আবশ্যক । গৌড়েশ্বর জয়ন্তরাজ যজ্ঞ সম্পাদনার্থে কান্যকুব্জ থেকে ৫জন ব্রাহ্মণকে নিয়ে এসেছিলেন। তাদের রক্ষণাবেক্ষণের নিমিত্ত অসি,Read More →
পূর্বঅংশ ~~~চতুর্থ~~~ ।।নবকলেবর ও লৌকিক- অলৌকিক দেবী বঙ্গেশ্বরী।। হরিদ্রাভ চাঁদোয়াতলে বিরাজিতা গ্রাম দেবী বঙ্গেশ্বরীর বিগ্রহটি ৬ ফুট উচ্চতা বিশিষ্ট। পরিকর দেবদেবীর মূর্তি উচ্চতা আড়াই ফুট । সকলেই সালংকরা। দেবী বঙ্গেশ্বরীর মাথায় মুকুট , কপালে সোনার টিপ ,টিকলি, কানের দুল, নাকে টানা নথ বাম, গলায় হার, হাতে রুপার চাঁদ মালা। বাম হাতেRead More →