বিশ্লেষণ এবং সংবাদ কভারেজের জন্য, অযোধ্যা মধ্যস্থতা সম্পর্কে নিম্নলিখিত লিঙ্কটি দেখুন: ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা https://www.organiser.org//Encyc/2019/3/20/Ayodhya-Mediations-The-Historical-Experience.html
যেহেতু মাননীয় সুপ্রিম কোর্ট তিন সদস্যের একটি প্যানেলের মাধ্যমে মধ্যস্থতার আরেক দফা শুরু করে , যাতে ছিলেন বিচারপতি (অবসরপ্রাপ্ত) ফকির মোহাম্মদ ইব্রাহিম কলিফুল্লা, আধ্যাত্মিক নেতা শ্রী শ্রী রবি শঙ্কর এবং রামজন্মভূমি মামলায় শীর্ষস্থানীয় আইনজ্ঞ শ্রীরাম পাঞ্চু! তাই অযোধ্যা সংক্রান্ত পূর্বের মধ্যস্থতা এবং আলোচনার ইতিহাস এবং কেন তারা সেসব ক্ষেত্রে ব্যর্থ হয়েছিলেন তা দেখা যাক।
সিদ্ধেশ্বর শুক্লা:
৮ ই মার্চ, ২০১৮এ সুপ্রিম কোর্ট রামজন্মভূমি বিবাদের বিষয়ে ক্যামেরারআওতায় মধ্যস্থতার জন্য তিন সদস্যের প্যানেল নিয়োগ করেছিল। তবে এটি মধ্যস্থতার জন্য প্রথম প্রচেষ্টা নয় বা সুপ্রিম কোর্টের মধ্যস্থতার প্রথম কথাবার্তা নয়। পূর্ববর্তী মধ্যস্থতার প্রচেষ্টা এবং সংলাপগুলির ব্যর্থতার পেছনের কারণগুলির একটি বিবরণ এখানে দেওয়া হলো।
চন্দ্রশেখরেন্দ্র সরস্বতী এবং মাওলানা আবদুল হাসান আলী:
আধুনিক ভারতে রামজন্মভূমি এবং বাবরি মসজিদ বিরোধের বন্ধুত্বপূর্ণ সমাধানের জন্য এটি ছিলো প্রথম আনুষ্ঠানিক প্রচেষ্টা! ১৯৮6 সালে কাঞ্চি পীঠের তৎকালীন শঙ্করাচার্য স্বামী চন্দ্রশেখরেন্দ্র সরস্বতী অল ইন্ডিয়া মুসলিমস পার্সোনাল ল বোর্ডের (এআইএমপিএলবি) সভাপতি মাওলানা আবদুল হাসান আলীর সাথে আলোচনা শুরু করেছিলেন। কথিত আছে যে প্রাথমিক আলোচনার পরে শঙ্করাচার্য বিভিন্ন গোষ্ঠীর চাপের কারণ হিসাবে প্রত্যাহার করেছিলেন। তবে তিনি কোন ধরণের চাপ বা হুমকি পেয়েছিলেন তা প্রকাশ করেননি।
ভিপি সিংয়ের তিন সদস্যের প্যানেল ১৯৯০:
১৯৮৯ সালে প্রধানমন্ত্রী হওয়ার অল্প সময়ের মধ্যে, ভিপি সিং এই বিষয়ে আদালতে বিচারাধীন অবস্থায় সালিশির জন্য তিন সদস্যের প্যানেল নিয়োগ করেন। এই প্রচেষ্টায় বিতর্কিত বাবরি মসজিদে মুসলমানদের স্বার্থ রক্ষার জন্য ১৯৮৬ সালে গঠিত বাবরি মসজিদ অ্যাকশন কমিটি (বিএমএসি) কার্যক্রমে অংশ নিতে অস্বীকৃতি জানায়।
চন্দ্র শেখরের দশ সদস্য প্যানেল: ভিপি সিংহের উত্তরসূরি হিসাবে চন্দ্র শেখর তার প্রচেষ্টা অব্যাহত রাখেন । তিনি তৎকালীন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী সুবোধ কান্ত সাহাইকে এর আহ্বায়ক করে দশ সদস্যের প্যানেল গঠন করেছিলেন। অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ড (এআইএমপিএলবি) এবং বিশ্ব হিন্দু পরিষদের (ভিএইচপি) সদস্যরা ছাড়াও তিনি তিনজন মুখ্যমন্ত্রী ‚ যথা ইউপি মুখ্যমন্ত্রী মুলায়ম সিং যাদব, রাজস্থানের মুখ্যমন্ত্রী ভৈরোঁ সিং শেখাওয়াত এবং মহারাষ্ট্রের মুখ্যমন্ত্রী শরদ পাওয়ারকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন । এই প্যানেলে ইতিহাস এবং প্রত্নতত্ত্ব ইত্যাদি বিষয়ে বিশেষজ্ঞরাও ছিল !
চন্দ্রস্বামী:
১৯৯২ সালে, ভিএইচপি যখন করসেবার প্রস্তুতি নিচ্ছিল তখন তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী পি ভি নরসিংহ রাও তাঁর আধ্যাত্মিক গুরু চন্দ্রস্বামীকে রামজন্মভূমি বিবাদে কথোপকথক হিসাবে নিযুক্ত করেন । কিন্তু তিনি আলাপচারিতা শুরু করতে পারার আগেই করসেবা শুরু হয়ে যায় এবং ১৯৯২ সালের ডিসেম্বর মসজিদটি ভেঙে পড়ে।
ইসমাইল ফারুকী রায়:
১৯৯৪ সালের ২৪ অক্টোবর ইসমাইল ফারুকীর রায়ে সুপ্রিম কোর্ট প্রথমে ‘আলোচনার দ্বারা নিষ্পত্তি’ সম্পর্কে তার মতামত প্রকাশ করেছিল। “এই সমস্যা আলোচনার মাধ্যমে সমাধানের জন্য উপযুক্ত, যেখানে কোনও বিজয়ী বা পরাজিত থাকবনা , এবং পারস্পরিক সিদ্ধান্ত সেই পরিণতির দিকে নিয়ে যাবে। এটি জাতীয় স্বার্থে যে গৃহীত প্রক্রিয়া যেখানে কোনো ক্ষতিগ্রস্থ ব্যক্তি থাকবেনা ! যাতে এর ফলাফল কারও মধ্যে কোনও জাতিবিদ্বেষকে জাগিয়ে না তোলে। এটি আলোচনার মধ্যে দিয়েই সমাধান পেতে পারে যার মাধ্যমে এই মামলাগুলির মধ্যে এই জাতীয় সমাধানের জন্য একটি অনুশাসন গড়ে ওঠে । যদি এমন কোনও সমাধান না পাওয়া যায় যা সকলকে খুশী করে, তবে সেটি কখনোই ‘ভারতের জনগণের’ মধ্যে সম্প্রীতির শুরু হতে পারে না। ‘আলোচ্য নিষ্পত্তি’ করার এই আহ্বানের জন্য তাৎক্ষণিক প্রতিক্রিয়া পাওয়া যায়নি।
অযোধ্যা সেল:
এই বিষয়টির সুস্পষ্টভাবে সমাধানের জন্য প্রধানমন্ত্রী অটল বিহারি বাজপেয়ী পিএমওতে একটি অযোধ্যা সেল চালু করেছিলেন। একজন প্রবীণ আইপিএস অফিসার, কুনাল কিশোর হিন্দু ও মুসলিম দের মধ্যে সভার আয়োজনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। এই আলোচনাটি ব্যর্থ হয়েছিল কারণ মুসলমানরা একই জায়গায় মসজিদ পুনর্নির্মাণের উপর জোর দিয়েছিল ‚ যেখানে হিন্দু গোষ্ঠীগুলি একটি বিরাট মন্দির নির্মাণের জন্য বিতর্কিত জমি তাদের হস্তান্তর করার দাবিতে চাপ দিতে থাকে। অযোধ্যার অন্য কোনও স্থানে মসজিদ নির্মাণের প্রস্তাবকে মুসলিম দলগুলি মানেনি।
স্বামী জয়েন্দ্র সরস্বতী:
২০০২-০৩ সালে কাঁচি পীঠের শঙ্করাচার্য স্বামী জয়েন্দ্র সরস্বতী এআইএমপিএলবি এবং অন্যান্য মুসলিম সংস্থার সাথে সালিশির জন্য বেশ কয়েকটি চেষ্টা করেছিলেন। তাঁর প্রচেষ্টাও এই ভিত্তিতে ছিল যে বিরোধের জমি যেহেতু রামের জন্মস্থান, তাই মুসলমানদের উচিৎ অন্য যে কোনও জায়গায় মসজিদটি নির্মাণ করা। তবে মুসলিম দলগুলি এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করে। বিএমএসি এই বিষয়ে জোর দেয় যে কোরান অনুসারে একজন মুসলমানের স্বেচ্ছায় মসজিদের স্থান ছেড়ে দেওয়া নিষেধ। তিনি অবশ্য আদালত বা সংসদের আইন অনুসারে বাধ্য হয়ে জমির জন্য তার দাবি প্রত্যাহার করে নেন ।
এলাহাবাদ হাইকোর্টের রায়:
৩০ শে সেপ্টেম্বর, ২০১০-এর রায়তে এলাহাবাদ হাইকোর্ট বিতর্কিত জায়গার একটি মন্দিরের অস্তিত্ব স্বীকার করে নেয় এবং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছায় যে মসজিদটি একটি বিদ্যমান মন্দির ভেঙে দেওয়ার পরে নির্মিত হয়েছিল। আদালত প্রায় ০.৩ একর মূল বিতর্কিত জমি হিন্দুদের হাতে হস্তান্তর করলেও ১৯৯২ সালে অধিগ্রহণ করা পার্শ্ববর্তী জমি বিএমএসি এবং নির্মোহী আখড়ার মধ্যে সংখ্যাগরিষ্ঠ ২:১ বিচারক দ্বারা বিভক্ত করেন। ৬ই মার্চ, ২০১৮ তে , শ্রী শ্রী এআইএমপিএলকে একটি চিঠি লিখে শীর্ষ মুসলমান সংস্থাকে হিন্দুদের প্রায় একর জমির বিতর্কিত জমি উপহার দেওয়ার জন্য বলেছিলেন, যার বদলে আরও ভালো মসজিদ নির্মাণের জন্য নিকটবর্তী পাঁচ একর জমি মুসলমানদের উপহার দেবে হিন্দু দলগুলি! কারণ হিন্দুদের কাছে অযোধ্যার জন্মভূমি মুসলিম দের কাছে মক্কা ও মদিনার মতোই গুরুত্বপূর্ণ! হিন্দুদের পক্ষের তিনজন মামলাকারীর মধ্য থেকে নির্মোহী আখড়া এই মধ্যস্থতাকে স্বাগত জানালেও ; দুটি হিন্দু মহাসভা এবং রামলাল বিরজামান যুক্তি দিয়েছিলেন যে এই বিতর্কিত স্থানটি রামের জন্মস্থান হওয়ায় এই বিষয়ে কোনও আলোচনা হতে পারে না।
ভারতের প্রধান বিচারপতি জেএস কেহার:
৪ এপ্রিল, ২০১৭ তে অযোধ্যা বিতর্ক শুরুর জন্য বিজেপি সাংসদ সুব্রমনিয়ান স্বামী দায়ের করা আপিল শুনে ভারতের তৎকালীন প্রধান বিচারপতি জেএস কেহার মধ্যস্থতার পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং এমনকি তিনি নিজে মধ্যস্থতা করারও প্রস্তাবও দেন। তিনি বলেন, “যদি দলগুলি চায় যে আমি উভয় পক্ষের আলোচনার জন্য নির্বাচিত মধ্যস্থতাকারীদের মধ্যে বসে থাকি তবে আমি প্রস্তুত,” তিনি আরও বলেন, প্রয়োজন হলে আদালতও সমাধানের সন্ধানের জন্য একজন প্রধান আলোচককে বেছে দিতে পারে। যাইহোক, এই অফারটির জন্য কেউ এগিয়ে আসেনি। ৩১ শে মার্চ পরবর্তী শুনানিতে স্বামী বলেছিলেন যে আলোচনার নিষ্পত্তির জন্য অসংখ্য প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছে তাই এক্ষেত্রে বিচার বিভাগীয় হস্তক্ষেপ প্রয়োজন। তিনি এও বলেছিলেন যে চূড়ান্ত নিষ্পত্তির জন্য সমস্ত আবেদন এবং আপিলের সম্পূর্ণ তালিকা করা উচিৎ।
শ্রী শ্রী রবি শঙ্কর:
শ্রী শ্রী রবি শঙ্কর ১৫ ই নভেম্বর, ২০১৭ তারিখে উত্তর প্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী যোগী আদিত্যনাথের সাথে বৈঠকের পর মধ্যস্থতার মধ্য দিয়ে তার প্রচেষ্টা আনুষ্ঠানিকভাবে শুরু করেন। তিনি মুসলিম ও হিন্দু উভয় সংগঠনের সাথে একাধিকবার আলোচনা চালান । রামজন্মভূমির মোহান্ত নৃত্য গোপাল দাশ, বাবরি মসজিদ ভূমি বিবাদের বিচারক ইকবাল আনসারী এবং বাবরি মসজিদ ধ্বংস মামলার মামলা দায়েরকারী হাজী মেহবুব-দের নিয়ে অযোধ্যার তিনটি প্রধান অংশীদারদের মধ্যে একটি বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় । গোপাল দাশ জোর দিয়েছিলেন যে এই বিতর্কিত স্থানে একটি বড় মন্দির তৈরি করা উচিত। হাজী মেহবুব দাবি করেছিলেন যে এই বিতর্কিত জায়গাটি একটি ‘মসজিদ’ এর জন্য ছেড়ে দেওয়া উচিত এবং অন্য কোনও জায়গায় মন্দির তৈরি করা উচিত। ইকবাল আনসারী মতামত দিয়েছিলেন যেহেতু আলোচনার মাধ্যমে বিষয়টি সমাধান করা যাচ্ছে তাই কেবল সুপ্রিম কোর্টই এটি নিষ্পত্তি করতে পারে। শ্রী শ্রী একজন শীর্ষস্থানীয় মুসলিম আলেম মাওলানা ফারাঙ্গি মহালির সাথেও সাক্ষাত করেছিলেন, যিনি এইআইএমপিএল-এ বিষয়টি উত্থাপনের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। হিন্দু গোষ্ঠীগুলির বক্তব্য ছিল যে হিন্দুদের কাছে অযোধ্যাতে জন্মভূমের গুরুত্ব মুসলমানদের কাছে মক্কা এবং মদিনার মতোই। ।
.৬ই মার্চ, ২০১৮ তে শ্রী শ্রী এআইএমপিএলকে একটি চিঠি লিখে হিন্দুদের প্রায় একর জমির বিতর্কিত জমি উপহার দেওয়ার জন্য বলেছিলেন, যার বদলে তারা আরও ভালো মসজিদ নির্মাণের জন্য নিকটবর্তী পাঁচ একর জমি মুসলমানদের উপহার দেবেন। “এটি একটি জিতে যাওয়ার পরিস্থিতি, যেখানে মুসলমানরা কেবল ১০০ কোটি হিন্দুদের বন্ধুত্বই অর্জন করবে না, বরং এই বিষয়টিও সর্বদা স্থির থানবে।” তিনি এই কথা স্বীকার করে ‘পালক-নাম’ রাখার প্রতিশ্রুতিও দিয়েছিলেন ‘হিন্দু ও মুসলমান উভয়ের সহযোগিতায় মন্দিরটি নির্মিত হয়েছে’। তিনি আশ্বাসও দিয়েছিলেন যে, মুসলমানদের এই উপহারটি বিতর্কিত বাবরি মসজিদকে ভেঙে দেওয়া নয়, বরং তারা ভারতের জনগণের জন্য উপহার হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। কিছু মুসলিম ব্যক্তিত্ব এবং সংগঠন সরয়ু নদীর ওপারে বা লখনউতে জমিটি নেওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিল। তবে এই প্রস্তাবটি এআইএমপিএলবি ১৪উনভেম্বর, ২০১৭ তে প্রত্যাখ্যান করে ফলে সুপ্রিম কোর্টে মামলাটি লড়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।
মধ্যস্থতার বিষয়ে সুপ্রিম কোর্টের প্যানেল:
বিচারপতি (অবসরপ্রাপ্ত) ফকির মোহাম্মদ ইব্রাহিম কালিমুল্লা, সুপ্রিম কোর্টের প্রাক্তন বিচারক, আধ্যাত্মিক নেতা শ্রী শ্রী রবি শঙ্কর এবং শীর্ষস্থানীয় আইনবিদ শ্রীরাম পাঁচু। প্যানেলকে স্ট্যাটাস প্রতিবেদন দাখিলের জন্য চার সপ্তাহ এবং চূড়ান্ত প্রতিবেদন দাখিলের জন্য আট সপ্তাহ সময় দেওয়া হয়েছে। মধ্যস্থতা প্রক্রিয়াটির কোনও মিডিয়া ব্রিফিং বা কভারেজ থাকবে না, এবং মধ্যস্থতাটি বন্ধ দরজার পিছনে বা ক্যামেরার কার্যক্রমে পরিচালিত হবে। আদালতে, মুসলিম মামলা-মোকদ্দমার বাবরি মসজিদ অ্যাকশন কমিটি মধ্যস্থতার কথা এই শর্তে সমর্থন করেছে যে মধ্যস্থতার জন্য কোনো পূর্ব শর্ত থাকবে না। হিন্দুদের কাছ থেকে আসা তিনটি মামলা-মোকদ্দমার মধ্যে — নির্মোহী আখড়া মধ্যস্থতাকে স্বাগত জানিয়েছেন; যদিও দুটি হিন্দু মহাসভা এবং রামলাল বিরজামান যুক্তি দিয়েছিলেন যে বিতর্কিত স্থানটি রামের জন্মস্থান তাই এই বিষয়টি নিয়ে কোনও আপত্তি থাকতে পারে না। মধ্যস্থতা প্যানেলের প্রথম বৈঠকটি ১৩ ই মার্চ, 201৯ এ অযোধ্যায় হয়েছিল। প্রথমদিকে, মুসলিম আইনজীবী ইকবাল আনসারী এসসি নিয়োগের বিরোধিতা করেছিলেন, কিন্তু পরে তিনি এটি স্বাগত জানান। ।
(লেখক একজন ফ্রিল্যান্স সাংবাদিক)