লোকমাতা রানি রাসমণির জন্মদিনে (২৮ শে সেপ্টেম্বর, ১৭৯৩) শ্রদ্ধা –দক্ষিণেশ্বর কালীমন্দির: এক মহীয়সী নারীর হার না মানা লড়াইয়ের কাহিনী।

তিনি রানি রাসমণি। ১৮৫৫ সালে প্রতিষ্ঠা করলেন দক্ষিণেশ্বর কালীবাড়িতে মা ভবতারিণীর মূর্তি। ব্রিটিশ-ভারতের পটভূমিতে এত সাহসী, এত হিতৈষী-মহীয়সী নারীর দেখা পাওয়া যায় নি। একজন কৈবর্ত হয়েও দক্ষিণেশ্বর মন্দির প্রতিষ্ঠা করে এবং শ্রীরামকৃষ্ণদেবকে বরণ করে ভারতের আধ্যাত্মিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক জগতকে আরও প্রাণবন্ত মিলনক্ষেত্রে পরিণত করেছিলেন, যার ঐতিহাসিক গুরুত্ব অপরিসীম। উনিশRead More →

দেবী বলাইচণ্ডীর নামে যে গ্রাম, সেখানে এক ঘরও হিন্দু অবশিষ্ট নেই আর

গ্রাম থেকে সম্পূর্ণ নির্মূল করে ফেলা হয়েছে হিন্দুদের। দেবী বলাইচণ্ডীর নামে যে গ্রাম, সেখানে এক ঘরও হিন্দু অবশিষ্ট নেই আর। লুঠ হয়ে গিয়েছে মন্দিরের দেবোত্তর জমি, গ্রামের আরবরাই দখল করে নিয়েছে সেই জমি। যেখানে দুই প্রজন্ম আগেও ধুমধাম করে পুজো হত, হাজার হাজার হিন্দু আসতেন পুজোর মেলায় আজ সেখানে সপ্তাহান্তেRead More →

পাক অধিকৃত কাশ্মীর লাগোয়া নিয়ন্ত্রণরেখায় ল্যান্ডমাইন বিস্ফোরণ, গুরুতর জখম সেনা জওয়ান

জম্মু ও কাশ্মীরের নিয়ন্ত্রণরেখায় (এলওসি) ল্যান্ডমাইন বিস্ফোরণে গুরুতর আহত হয়েছেন ভারতীয় সেনার এক জওয়ান। বুধবার দুপুরে রাজৌরি জেলার নওশেরা সেক্টরে ওই ঘটনা ঘটেছে বলে ভারতীয় সেনার উত্তরাঞ্চলীয় কমান্ডের তরফে জানানো হয়েছে।সেনা সূত্রের খবর, পাক অধিকৃত কাশ্মীর লাগোয়া ওই অঞ্চলে রুটিন টহলদারির সময় নায়েক ধীরজ কুমার ভুলবশত একটি ‘অ্যান্টি পার্সোনেল মাইন’-এরRead More →

দুই পড়ুয়ার হত্যাকাণ্ডে নতুন করে অশান্ত মণিপুর, সংঘর্ষে জখম ৫০, বুধবার ইম্ফল যাচ্ছে সিবিআই দল

দুই ছাত্রের হত্যাকাণ্ড ঘিরে নতুন করে উত্তপ্ত মণিপুর। দুই পড়ুয়াকে অপহরণ করে খুনের ঘটনার তদন্তে বুধবার মণিপুর যাচ্ছে সিবিআই। কেন্দ্রীয় তদন্তকারী সংস্থার স্পেশাল ডিরেক্টর অজয় ভাটনগরের নেতৃত্বাধীন দল বিশেষ বিমানে করে বুধবার ইম্ফল পৌঁছবে। এই ঘটনার তদন্তভার আগেই সিবিআইয়ের হাতে তুলে দিয়েছে এন বীরেন সিংহের সরকার।কুকি এবং মেইতেই সম্প্রদায়ের মধ্যেRead More →

বিদ্যাসাগরের লেখা কৃষ্ণ বিষয়ক গ্রন্থ ‘বাসুদেবচরিত’ কেন খ্রিস্টান-ব্রিটিশ সরকার পাঠ্য করে নি?

অনুবাদক বিদ্যাসাগরের প্রথম মুদ্রিত গ্রন্থ হিসাবে আমরা ‘বেতালপঞ্চবিংশতি’ (১৮৪৭) নামটি জানলেও আমরা অনেকেই জানি না, তাঁর প্রথম অনুবাদ ছিল ‘বাসুদেবচরিত’। নমুনা যা পাওয়া গেছে, অসাধারণ সুললিত ছিল এই গ্রন্থ, অনুবাদ-কর্মের প্রথম পরীক্ষা, লিপিচাতুর্য আর ভাষা-সৌন্দর্যে অতুলনীয়। এর পাণ্ডুলিপিটি রচিত হয় সম্ভবত ফোর্ট উইলিয়াম কলেজে চাকুরিরত অবস্থায় (১৮৪২ – ১৮৪৬ এরRead More →

সিংহভাগ বাঙালি  ‘বিদ্যাসাগর’ বলতে একজনকেই বোঝেন

তাঁর নিজের যে একটা পদবী আছে, এ কথা অনেকেই মনে রাখেননি। বহুজনের বিশ্বাস মানুষটির নামই বিদ্যাসাগর (Vidyasagar)। কিন্তু বীরসিংহের ভূমিপুত্র ঈশ্বরচন্দ্র (Ishwar chandra Vidyasagar) প্রাতিষ্ঠানিক স্বীকৃতিতে যে উপাধি অর্জন করলেন, সেইটেই নাম হয়ে উঠল তাঁর জীবদ্দশাতেই। এমন ঘটনা পৃথিবীতে বড়োই বিরল। আর তাইতো বাঙালির ইতিহাসে তারানাথ বাচস্পতির পুত্র জীবানন্দ, রংপুরেরRead More →

পন্ডিত দীনদয়াল উপাধ্যায়

ভারতবর্ষের সভ্যতা সনাতন অর্থাৎ চিরস্থায়ী। ভারতবর্ষের সনাতন ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির মাধ্যমে মানবিক গুণাবলীর সর্বোত্তম বিকাশ এখানে সম্ভব হয়েছে। ভারতবর্ষের ত্যাগব্রতী ঋষি-মুনি গণ শুধু এদেশের নয় , সারা বিশ্বের সুখ-সমৃদ্ধির জন্য বিভিন্ন সময় নিজেদের দর্শন সমাজের সামনে রেখেছেন।যেমন আমরা সাংখ্য দর্শন পেয়েছি কপিল মুনির থেকে , যোগ দর্শন ঋষি পতঞ্জলি ,ন্যায় দর্শনRead More →

করমপূজার আনন্দ-বৃক্ষের আদিকথা

অরণ্যের মাঝে পাতাঝরা বৃক্ষ,করম গাছের সারি; তাতে অধিষ্ঠান করে আছেন আমজনতার অতিপ্রিয় করমদেবতা। তাঁরই সামীপ্যে সান্নিধ্যে পৌঁছে গিয়ে প্রকৃতি মায়ের আঁচলে বাঁধা থেকে একদল মানুষ আয়োজন করেছেন এক পার্বণের। এদিন ভাদ্রের শুক্লা একাদশী, মাঝ-শরতের মানানসই দিন; অরণ্যের উপান্তে আউশধান কাটা হয়ে গেছে। তখনই অরণ্য-সংস্কৃতির মাঝে হলদু-বৃক্ষের তলায় বর্ষার মেঘমেদুরতায় দেবতারRead More →

যে গাছকে কেন্দ্র করে করমপূজা

আজ করমপূজা (২৫শে সেপ্টেম্বর, ২০২৩)। ভারতীয় বনবাসী সমাজের এক উল্লেখযোগ্য উৎসব। করমপূজার মধ্যে প্রকৃতি আরাধনা, কৃষি ও বনের মধ্যে এক সমন্বয়ের ভাবনা। জনজাতি সমাজে গাছটির পরিচিতি ‘করম’ নামে; বাংলায় এই গাছটিকে বলা হয় ‘কেলী-কদম’। সংস্কৃত সাহিত্যে নাম পাওয়া যাচ্ছে ‘গিরিকদম্ব’; অর্থাৎ ভারতের মালভূমির অনুচ্চ পাহাড়ে পাহাড়ে পর্ণমোচী এক প্রজাতিতে ফুটেRead More →

পণ্ডিত দীনদয়াল উপাধ্যায়ের একাত্ম মানবদর্শন

একটি মানুষ সর্বাঙ্গ সুন্দর হয়ে ওঠেন যখন তার সমস্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কার্যকরী ও সুস্থ-সবল থাকে। একটি ফুল তখনই মনোরম যখন তার প্রতিটি দলের অস্তিত্ব সুন্দর ও নান্দনিক। তেমনই একটি সমাজ সার্থক, যখন তার প্রতিটি ব্যক্তিসত্ত্বা পূর্ণ, পবিত্র ও বিকশিত। আসলে ব্যক্তির সাধনা এবং সমষ্টির আরাধনা ভিন্ন নয়। ‘অহং’-এর মধ্যে ‘বয়ং’ সত্তাকেRead More →