নিজস্ব সংবাদদাতা, কলকাতা: ১৯ ঘণ্টা পার হয়ে গেলেও এখনও পুরোপুরি নিয়ন্ত্রণে আসেনি পূর্ব কলকাতার আনন্দপুর থানার অন্তর্গত নাজিরাবাদের সেই বিধ্বংসী আগুন। সোমবার রাত পর্যন্ত দুটি গুদাম থেকে ধোঁয়া বেরোতে দেখা গেছে। ভয়াবহ এই অগ্নিকাণ্ডে হতাহতের সংখ্যা নিয়ে চরম উদ্বেগ তৈরি হয়েছে। পুলিশ সূত্রে খবর, সোমবার রাত ৯টা নাগাদ গুদাম চত্বরRead More →
স্বামীজি অখণ্ড ভারতের স্বপ্ন দেখেছিলেন,যে স্বপ্নের সাধনা করেছিলেন ঋষি অরবিন্দ।ডাইনে-বামে-পশ্চাতে ঢেউ আর ঢেউ,অগণিত অনন্য;সামনে মহান ভারতবর্ষ;তারই দু’প্রান্তে মহাসাগরের বুকে মিশে যেতে চায় সাগর আর উপসাগর — অনাদি কাল থেকে তাদের অভিসার যাত্রা। ১৮৯২ সালের ২৫ শে ডিসেম্বর;আকাশের এক তারা এসেছেন মত্যসাগরের ত্রিকোণ প্রেমের জলধারায় নীলকর দিয়ে।সুনীল জলধি থেকে সন্তানসম ভারতবর্ষেরRead More →
১৮৮৬ সালের ২৫ শে ডিসেম্বরের ঠিক আগের রাত।স্থান- বরানগর মঠ , কলকাতা।শ্রী রামকৃষ্ণের ভাবামৃত সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে দিতে সন্ন্যাসব্রত গ্ৰহণ করলেন নরেন্দ্রনাথ ও তাঁর গুরু ভাইয়েরা।অন্ধকারে নিমজ্জিত ও আত্মগ্লানিতে বিদ্ধ হাজার বছরের সংস্কৃতি কে নবজাগরিত করতে সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়বেন তাঁরা। পরাধীন ভারতবর্ষ কে মুক্ত করতে শত শত বিপ্লবীর ওRead More →
শ্রীরামকৃষ্ণের কল্পতরু হওয়ার দিনক্ষণের বর্ণনা পাই অক্ষয়কুমার সেন প্রণীত ‘শ্রীরামকৃষ্ণ-পুঁথি’র অন্ত্যলীলায় —“আঠার শ ছিয়াশির সাল গণনায়।বিশেষতঃ দিন ইহা প্রভুর লীলায়।।প্রথম দিবস আজি নব বরষেতে।একাদশী তিথি আজি হিন্দুদের মতে।।” ১৮৮৬ সালের পয়লা জানুয়ারি, এক একাদশী তিথিতে শ্রীরামকৃষ্ণ পরমহংসদেব কল্পতরু হয়েছিলেন। বেলা তৃতীয় প্রহর। চিকিৎসার প্রয়োজনে কাশীপুরে বসবাস করছিলেন এক বাগান-বাড়িতে। সেদিনRead More →
ড. কল্যাণ চক্রবর্তীর প্রতিবেদন// গত ৭ ই ডিসেম্বর, ২০২৫; প্রয়াত হয়েছেন বারাকপুর ভোলানন্দ ন্যাশানাল বিদ্যালয়ের চেয়ারম্যান তথা শ্রীগুরু ভোলানন্দ আশ্রমের প্রেসিডেন্ট, বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ, নিবেদিত-প্রাণ কর্মী, অন্তর্মুখী মহাত্মা পূজ্যপাদ স্বামী ভবাত্মানন্দ গিরি মহারাজ। তাঁর সন্ন্যাস গুরু ছিলেন এক কর্মযোগী সন্ন্যাসী তথা বারাকপুর শিল্পাঞ্চলের অন্যতম শিক্ষা-সংগঠক স্বামী জ্যোতির্ময়ানন্দ গিরি মহারাজ। ভবাত্মানন্দজী দীক্ষাগুরুRead More →
হিমসাগর জাতের আম দক্ষিণবঙ্গের সর্বাপেক্ষা গ্রহণযোগ্য, অর্থকরী আম। দক্ষিণবঙ্গের আম বাগিচার প্রায় ৩০ শতাংশ হিমসাগর দখল করে আছে। বোম্বাই জাতের আম চয়ন করবার পর বাগানী হিমসাগর চয়নের দিকে নজর দেন, আম বিলাসীরাও থাকেন প্রত্যাশায়। আমটির উৎস কোথায় সে বিষয়ে লোকায়তিক চিন্তনের অবতারণা এই প্রবন্ধের উদ্দেশ্য। নদীয়া জেলার চাকদহ থানার ঘোষপাড়ায়Read More →
পিতৃদত্ত নাম ভবানী চরণ বন্দোপাধ্যায়। কিন্তু পিতার দেওয়া নামে তাঁকে কেউ চেনে না। শুধু নাম নয় বারেবারে নিজের উপাসনা-পদ্ধতি পাল্টেছেন কিন্তু ‘হিন্দু’ কুলীন ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্ম নিয়ে সত্যানুসন্ধানী এই ধর্মতত্ত্ববিদ নিজের পথ বারবার পাল্টালেও তাঁর প্রখর স্বদেশভক্তি শেষ পর্যন্ত তাঁকে হিন্দু জীবন দর্শনের প্রতি আস্থাবান করেছিল।ভারতীয় জীবন পদ্ধতি ও ঐতিহ্যেরRead More →
মন্দিরের দ্বারপ্রান্তে নিবেদিতার মূর্তিটি স্থাপন করেছিলেন বিজ্ঞানাচার্য জগদীশচন্দ্র বসু। তার নাম দিয়েছিলেন লেডি অব দি ল্যাম্প অর্থাৎ দীপরূপিণী, মন্দির পথে দীপধারিণী তো নিশ্চয়ই। নিবেদিতাই বিজ্ঞান মন্দিরের আলোকদ্যুতি, নীরব নমস্কারের সঙ্গে সেই স্বীকৃতিটুকু আচার্য বসু প্রবেশ পথেই নিবেদন করলেন। অথচ নিবেদিতার নাম সেখানে নেই। অধ্যাপক শংকরীপ্রসাদ বসু লিখছেন, এর থেকে সুগভীরRead More →
সুমন কুমার রায়ের প্রতিবেদন, নৈহাটি; ১৯ অক্টোবর, ২০২৫।। বাঙালি সংস্কৃতির ভুলে যাওয়া অধ্যায়গুলিকে একের পর এক প্রাসঙ্গিক এবং যুগোপযোগী করে তুলছে ‘দেশের মাটি কল্যাণ মন্দির’ নামক একটি জনপ্রিয় সামাজিক-সাংস্কৃতিক সংগঠন। শাস্ত্রীয় মর্যাদায় হিন্দু পাল-পার্বণগুলিকে সমবেতভাবে পালন করে সমাজে এক সংহতির বার্তা যেমন দিচ্ছে প্রতিনিয়ত, তেমনই আচার অনুষ্ঠানগুলির পশ্চাতে থাকা বিজ্ঞানভাবনাগুলিকেওRead More →
কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর দীনেশচন্দ্র সেনের ‘রামায়ণী কথা’ গ্ৰন্থের ভূমিকায় লিখেছিলেন — “… বাল্মীকির রামচরিতকথাকে পাঠকগণ কেবলমাত্র কবির কাব্য বলিয়া দেখিবেন না, তাহাকে ভারতবর্ষের রামায়ণ বলিয়া জানিবেন। তাহা হইলে রামায়ণের দ্বারা ভারতবর্ষকে ও ভারতবর্ষের দ্বারা রামায়ণকে যথার্থভাবে বুঝিতে পারিবেন।….”ভারত যখন ব্রিটিশের শাসনাধীন তখনও ভারত নিজেকে প্রকাশ করেছে রামায়ণের মাধ্যমে, এশিয়া মহাদেশRead More →