আমাদের কুণ্ডলিনী তন্ত্রশাস্ত্রের দু’টি ধারা আছে।১) আগম(স্বক্রিয় প্রকৃতি ও নিষ্ক্রিয় পুরুষ),২) নিগম(স্বক্রিয় পুরুষ ও নিষ্ক্রিয় প্রকৃতি)।আমাদের সর্বজনবিদিত মহাকালী ও মহাকালের সমবেত বিগ্রহে মহাদেবীকে দেবাদিদেবের বক্ষে পা দিয়ে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখা যায়। কারণ, সেটি আগমশাস্ত্রীয় আরাধনা। তাই আমাদের কাছে এই বিগ্রহটি ব্যতিক্রমী বলে মনে হচ্ছে। কিন্তু না। নিগম শাস্ত্র অনুযায়ী পুরুষRead More →
মা মনসার পুজো করছেন ? করুন, আপত্তি নেই, খাঁটি বাঙালি সংস্কৃতি। খালি মনে রাখবেন সাপে কাটলে মা মনসা কিন্তু বেহুলার প্রার্থনায় আজকাল আর সাড়া দেন না। লখিন্দর এর ভেলা ভেসেই যাবে অবেলায়। যাতে না ভেসে যায় সে জন্য যমের অরুচি ডাক্তারগুলো কি বলে শুনবেন নাকি ? সাপে কাটা নিয়ে দু’চারRead More →
থিমের পূজা নিয়ে বাঙালির “ন যযৌ ন তস্থৌ” অবস্হা। না পারছে অতিক্রম করতে, না আছে থেমে! থিমে নতুনত্ব আনতে গেলে সনাতনী হিন্দু ধর্মকে বেইজ্জত করতেই হবে, যেমন জুতোর প্যাণ্ডেল নির্মাণ, যেমন মা দুর্গার অস্ত্রবিহীন মূর্তি। কথায় বলে, বাঙালির মনে ধরলে ৩৪ বছর লাগে তা দূর হতে। বাঙালির স্থিতিজাড্য প্রবল। নানানRead More →
আজ করমপূজা (২৫শে সেপ্টেম্বর, ২০২৩)। ভারতীয় বনবাসী সমাজের এক উল্লেখযোগ্য উৎসব। করমপূজার মধ্যে প্রকৃতি আরাধনা, কৃষি ও বনের মধ্যে এক সমন্বয়ের ভাবনা। জনজাতি সমাজে গাছটির পরিচিতি ‘করম’ নামে; বাংলায় এই গাছটিকে বলা হয় ‘কেলী-কদম’। সংস্কৃত সাহিত্যে নাম পাওয়া যাচ্ছে ‘গিরিকদম্ব’; অর্থাৎ ভারতের মালভূমির অনুচ্চ পাহাড়ে পাহাড়ে পর্ণমোচী এক প্রজাতিতে ফুটেRead More →
জি-২০ সম্মেলন উপলক্ষে রাষ্ট্রপতি দ্রৌপদী মুর্মুর তরফে যে নিমন্ত্রণপত্র গিয়েছে রাজ্য এবং কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলগুলিতে, তাতে ইংরেজিতে ‘প্রেসিডেন্ট অফ ইন্ডিয়া’র (President of India) পরিবর্তে ‘প্রেসিডেন্ট অফ ভারত’ (President of Bharat) লেখা হয়েছে। সংবিধান লঙ্ঘন করে দেশের নামও পাল্টে দেওয়া হচ্ছে বলে অভিযোগ তুলতে শুরু করেছেন বিরোধীরা। (G20 Summit 2023) অন্য রাষ্ট্রেরRead More →
হিমালয় পাহাড়ের বিভিন্ন জনজাতির সংস্কৃতির সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র। আবার তাদের সংস্কৃতিতে নানারকম মুখোশের নামও পাওয়া যায়। এরকম বাদ্যযন্ত্র বা মুখোশের অনেক কিছুই হারিয়ে যাচ্ছে। সে কথা চিন্তা করে শিলিগুড়ি মহকুমার বাগডোগরা ভুট্টা বাড়িতে শুরু হয়েছে হিমালয় ওয়ার্ল্ড মিউজিয়াম। হিমালয়ান হেরিটেজ এন্ড রিসার্চ ডেভেলপমেন্ট সোসাইটির উদ্যোগে বাগডোগরার ভুট্টা বাড়িতে ছোটো আকারেRead More →
ওঁ শ্বেতচম্পকবর্ণাভাং রত্নভূষণ ভূষিতাম্, বহ্নিশুদ্ধাং শুকাসনাং নাগযজ্ঞোপবীতিনীম্। মহাজ্ঞানযুতাঞ্চৈব প্রবরাং জ্ঞানিনাং সত্যম্। শ্রাবণ সংক্রান্তি , ঘনঘোর বর্ষায় খাল, আল, মাঠ, জঙ্গলে ভারী তো তেনাদের উপদ্রব, দেবী রক্ষায় প্রাণটুকু বেঁচে যাক… সেই আশা নিয়ে পূজিতা হন দেবী মনসা। তিনি শিব দুহিতা,তিনি বাসুকী ভগিনী, তিনি জরৎকারু পত্নী, তিনি আস্তিক মাতা , তিনি মানবRead More →
ছোট্টো গ্রাম বালুচর। এই গ্রামেই শতবর্ষ আগে যে বুনন প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল, তা এখন পরীক্ষামূলক বিপ্লবে পরিণত হয়েছে। এই বালুচরের তাঁতিরাই উদ্ভাবন করেছিলেন বালুচরি শাড়ি। প্রাকৃতিক দুর্যোগের জন্য ইংরেজ আমলে সেই বালুচরি শাড়ির বয়নশিল্পটি মুর্শিদাবাদ থেকে স্থানন্তরিত হয়ে বিষ্ণুপুরের তাঁত ঘরানার সঙ্গে জুড়ে যায়। সেই বয়নশিল্পেরই নবতম সংযোজন- ‘সোনাচরি’ শাড়ি। কারুশিল্পেরRead More →
যদি সত্যজিৎ রায়ের নারী চরিত্রেরা এই মুহূর্তে জীবন্ত হয়ে চোখের সামনে চলাফেরা করেন, যাঁদের পরনে সেইসব শাড়ি, যা জড়িয়ে রাখত তাঁদের ব্যক্তিত্বকে, উজ্জ্বল করে তুলত তাঁদের স্বকীয়তা? মনে কি হবে না, যে বাংলার তাঁত, ঢাকাই ও বয়ন শিল্পের সমৃদ্ধ ঘরানা যা আজ প্রায় বিস্মৃতির আড়ালে চলে গেছে, তা যেন ফেরRead More →
গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুর বর্ষা এবার লেট রান করে ঢুকে পড়ল বঙ্গে। গা ভিজল কলকাতার। বান্ধবীকে গান শোনানোর সময় এল ‘ তুমি বৃষ্টি ভিজোনা ঠাণ্ডা লেগে যাবে’ অথবা এক মনে জয় গোস্বামীর- ‘যারা বৃষ্টিতে ভিজেছিল’। আসলে বর্ষা এলেই খিচুড়ি, ইলিশের প্যারালালে, ক্রিয়েটিভ মাইন্ড সটান নেমে পড়ে নেশাতুড় রচনা কর্মে। আর ছবি আঁকিয়েদের ভাবনাRead More →