কেরলের প্রাক্তন ডিজিপি জ্যাকব টমাস কোচির আরএসএস আইটি মিলনের গুরুদক্ষিণা কার্যক্রম যোগ দেন এবং আরএসএসের স্বয়ংসেবকদের মত বুকে হাত দিয়ে আরএসএস প্রার্থনার পুনরাবৃত্তি করেন। জ্যাকব টমাস সেই কার্যক্রমে সভাপতিত্ব করেন এবং তাঁর সভাপতির ভাষণে বলেন যে আরএসএস হচ্ছে বিশ্বের সবচেয়ে বড় স্বেচ্ছাসেবী সংস্থা, এবং তারা বিস্ময়কর কাজ করে চলেছে। মহানRead More →
খয়রাশোল: বিজেপি কর্মীদের মিথ্যা মামলায় ফাঁসানো এবং পুলিশি নির্যাতনের বিরুদ্ধে বীরভূমের ২২ থানা ঘেড়াও করে বিক্ষোভ কর্মসূচি ডাক দেয় বিজেপি। ওই কর্মসূচিকে কেন্দ্র কেন্দ্র করেই উত্তেজনা চরমে উঠল খয়রাশোলের রসা গ্রামে। থানায় ডেপুটেশন দিতে যাবার সময় আক্রান্ত বিজেপি কর্মীরা। গাড়ি ভাঙচুরের অভিযোগ উঠল তৃণমূলের বিরুদ্ধে। দুজন বিজেপি কর্মী ব্লক হাসপাতালেRead More →
শ্রীগুরু পূর্নিমা উপলক্ষে…… সিউড়ী: সংস্কার ভারতীর ‘নটরাজ বন্দনা’ অনুষ্ঠানে সম্মানিত লেটো সম্রাট হরকুমার গুপ্ত। নেই কোনো বিশেষ প্রশিক্ষনের ব্যবস্থা। নেই ছকে বাঁধা পান্ডুলিপি বা বই। কোনোরূপ লিখিত সংলাপেরও প্রয়োজন হয় না। কেবলমাত্র সহজাত কাব্য রচনার দক্ষতা ও নাট্যবোধের দৌলতেই হঠাৎ যে কোন বিষয় নির্বাচন করে মুখে মুখেই তৈরী হয় গানRead More →
ইদানীং রাজ্যে একটা গেল গেল রব শোনা যাচ্ছে। বাঙালি তার সংস্কৃতি হারাচ্ছে। বিজেপি ও আরএসএসের দৌরাত্ম্যে বাংলা যে চেহারা নিচ্ছে সেটা এ রাজ্যের সংস্কৃতির পরিপন্থী। বাঙালি বড়জোর ‘জয়দুর্গা’ বলতে পারে, কিন্তু ‘জয় শ্রীরাম’ বলার প্রশ্নই ওঠে না। প্রগতিবাদী বুদ্ধিজীবী, কাগজে উত্তর সম্পাদকীয় লেখা ঘোষিত বামপন্থীরাও আর থাকতে না-পেরে একেবারে মাননীয়াRead More →
কেরলের বর্তমান রাজধানী নগরী তিরুবনন্তপুরম-এর পূর্বতন নাম ছিল ত্রিবাঙ্কুর। ব্রিটিশ আমলে ত্রিবাঙ্কুর একটি দেশীয় রাজ্য হিসেবেও পরিচিত ছিল। ১৭২৯ সাল থেকে ১৭৫৮ সাল পর্যন্ত এই দেশীয় রাজ্যটির শাসনভার হাতে নেন রাজা মার্তণ্ড বর্মার ভ্রাতুস্পুত্র–কার্তিকতিরুন্নাল রামবর্মা। রাজা মুৎসুহিতের উদ্যোগে জাপানে যেমন মধ্যযুগের আঁধার সরে গিয়ে উদারমনস্ক সংস্কৃতির সূর্য উদিত হয়েছিল, শালেমানেরRead More →
১৮৮৩ সালের একুশে জুলাই। বাঙ্গলা শ্রাবণ মাস। কৃষ্ণা প্রতিপদ। শনিবার। সদ্য অতিক্রান্ত পূর্ণিমা। জ্যোৎস্নালোকিত প্রকৃতি। একটা গাড়ি এসে থামল উত্তর কলকাতার ৬৭ নম্বর পাথুরিয়াঘাট স্ট্রিটের বাড়ির সামনে। গাড়ির মালিক অধরলাল সেন। তৎকালীন দাপুটে ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট। আরোহীদের মধ্যমণি ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণদেব। সঙ্গে তার কয়েকজন অন্তরঙ্গ পার্ষদ। যে বাড়িতে তারা এলেন, সেই বাড়িরRead More →
কথাটা দারুণ বিতর্ক তৈরি করেছে। জয়। শ্রীরামে’র সঙ্গে বাঙ্গালির সম্পর্ক দেখতে পাননি নোবেল পুরস্কার প্রাপ্ত ‘ভারতবত্ন’ বিশিষ্ট অর্থনীতিবিদ অধ্যাপক অমর্ত্য সেন। জয় শ্রীরাম’ নাকি আক্রমণাত্মক অন্যকে অত্যাচার করার জন্য তৈরি করা শব্দ। কথাটি কত দূর গ্রহণযোগ্য বলা কঠিন। করণ বঙ্গদেশের সঙ্গে রামচন্দ্রের সম্পর্ক কয়েক শতাব্দীর প্রাচীন। অধ্যাপক সেন কথাগুলি বলারRead More →
ভারতীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে রামায়ণের অবদান অপরিসীম। রামায়ণ একই সঙ্গে আঞ্চলিক এবং আন্তর্জাতিক। আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে রামকথার মৌখিক ঐতিহ্য পরিব্যাপ্ত ছিল ভিয়েতনাম, লাওস, কাম্বোডিয়া, ইন্দোনেশিয়া, মালয়েশিয়া, ফিলিপিন্স, থাইল্যান্ড থেকে পার্শ্ববর্তী নেপাল, মায়ানমার এবং বাংলাদেশে। আর আঞ্চলিক স্তরে রামায়ণের কাহিনি বিধৃত রয়েছে তামিল ভাষায় কম্বনের রামায়ণে, তেলুগু রঙ্গনাথ রামায়ণে। ওড়িয়ায় পাচ্ছিসরলা দাসের ‘বিলঙ্কRead More →
অনেক বাঙ্গালি পণ্ডিত বলেছেন রাম নাকি বাঙ্গলার সংস্কৃতির অঙ্গ নন। বাঙ্গলার সংস্কৃতি বলতে তারা কী বোঝেন সে কথায় পরে আসছি, কিন্তু বাঙ্গলার সংস্কৃতির সঙ্গে মর্যাদা পুরুষোত্তম রামচন্দ্রের যে ওতপ্রোত সম্পর্ক তা পুঁথিগত প্রমাণ ছাড়াও অন্যভাবে বোঝা যায়। শহরে বসে হয়তো ততটা বোঝা যাবে না, কিন্তু গ্রামে-গঞ্জে দৈনন্দিন জীবনে রামায়ণ পাঠেরRead More →
ভক্তিরস রবীন্দ্রনাথ ছিলেন বরাবরই ভক্তিবাদী। তিনি ঈশ্বরকে দেবালয়ে । মন্দিরে মসজিদে খুঁজে পাবার চেষ্টা করেননি, করেছেন অন্তর নিভৃতে। যেহেতু কৃত্তিবাসী রামায়ণ ভক্তিরস প্রধান সেহেতু কৃত্তিবাসের রামের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করতে গিয়ে তিনি বলেছেন : ‘কৃত্তিবাসের রাম ভক্তবৎসল রাম। তিনি অধম পাপী সকলকেই উদ্ধার করেন। তিনি গুহক চণ্ডালকে মিত্র বলে আলিঙ্গনRead More →