আজকের এই তিথিতেই পরম পুরুষোত্তম ভগবান শ্রীকৃষ্ণ পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ যোদ্ধা বীর অর্জুনকে ৫১৫৪ (৩১৩৮ খ্রিস্টপূর্ব) বছর আগে অগ্রহায়ণ মাসের শুক্লা একাদশী (মোক্ষদা একাদশী) তিথিতে কুরুক্ষেত্রের রণাঙ্গনে ভগবদ্গীতার জ্ঞান দান করেছিলেন । তাই এই মহিমামণ্ডিত তিথিকে গীতা জয়ন্তী তিথি বলা হয়। গীতা সম্পর্কিত কিছু জ্ঞানঃ– ১। গীতা হচ্ছে সমস্ত শাস্ত্রের সারতিসার।Read More →
প্র: কেন শ্রী রামকে হিন্দুরা সম্মানীয় ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করে? উঃ- হিন্দু রীতি অনুসারে, শ্রী রাম হলেন চারটি যুগের মধ্যে ত্রেতাযুগে ভগবান বিষ্ণুর সপ্তম অবতার। বিশ্বাস করা হয় যে ভগবান বিষ্ণু অধর্ম বা অন্যায়কে ধ্বংস জন্য রামচন্দ্র রুপে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি হিন্দু সভ্যতার নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য ৩০০০ বছর পূর্বে জন্মগ্রহণRead More →
বিবাদের বিষয়বস্তু (i) অযোধ্যা বিরোধটি কোনও সাধারণ মন্দির-মসজিদ বিরোধ নয় কারণ শ্রী রামের জন্মের মন্দিরটি কখনোই সাধারণ আর পাঁচটি মন্দিরের মতো নয়! (ii) এটি হলো ভগবান রামের জন্মভূমিকে পুনরুদ্ধার করার সংগ্রাম এবং এই অঞ্চলটি নিজেই একটি দৈবীস্বত্বায় পরিণত হয়েছে যার কোনো বিভাজন সম্ভব নয়। তাঁর জমিতে রামলালা বিরাজমান আছে –Read More →
আধারভূতে চাধেয়ে ধৃতিরূপে ধুরন্ধরে । ধ্রুবে ধ্রুবপদে ধীরে জগদ্ধাত্রি নমোহস্তু তে ।। ১ এর অর্থ- হে জগদ্ধাত্রি , তুমি আধার ও আধেয়স্বরূপিণী , তুমি ধারন- শক্তিরূপিণী এবং সর্বকর্মবিধাত্রী , তুমি সনাতনী, শাশ্বতধামরূপিণী ও অবিচলিতস্বভাবা – তোমায় নমস্কার । ১ শবাকারে শক্তিরূপে শক্তিস্থে শক্তিবিগ্রহে । শাক্তাচারপ্রিয়ে দেবি জগদ্ধাত্রি নমোহস্তু তে ।।Read More →
দেবী জগদ্ধাত্রীর পূজা অনুষ্ঠিত হয় দুর্গাপূজার ঠিক একমাস পর কার্তিক মাসের শুক্লা নবমী তিথিতে। কাত্যায়নীতন্ত্র–এ কার্তিকী শুক্লা নবমীতে দেবী জগদ্ধাত্রীর আবির্ভূত হওয়ার কথা আছে। দুর্গাকল্প–এ আছে: কার্তিকে শুক্লপক্ষেঽহনি ভৌমবারে জগৎপ্রসূঃ। সর্বদেবহিতার্থায় দুর্বৃত্তশমনায় চ।। আবিরাসীৎ জগচ্ছান্ত্যৈ যুগাদৌ পরমেশ্বরী।। -দেবগণের হিত, দুর্বত্তের প্রশমন এবং জগতের শান্তিবিধানের জন্য যুগের প্রারম্ভে কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষেরRead More →
সিংহস্কন্ধসমারূঢ়াং নানালঙ্কারভূষিতাম্। চতুর্ভূজাং মহাদেবীং নাগযজ্ঞোপবীতিনীম্।। শঙ্খশার্ঙ্গসমাযুক্তবামপাণিদ্বয়ান্বিতাম্। চক্রঞ্চ পঞ্চবাণাংশ্চ ধার্য়ন্তিম্ চ দক্ষিণে।। রক্তবস্ত্রাপরিধানাং বালার্কসদৃশীতনুম্। নারদাদ্যৈর্মুনিগণৈঃ সেবিতাং ভবসুন্দরীম্।। ত্রিবলীবলয়োপেতনাভিনালমৃণালিনীম্।। ইষৎ সহাস্য বদনাং কাঞ্চনাভাং বরপ্রদাম । নবযৌবন সম্পন্নাম্ পীনোন্নত পয়োধরম্ ।। করুণামৃত বষিন্যা পশ্যন্তি সাধকং দৃষা । রত্নদ্বীপে মহাদ্বীপে সিংহাসনসমন্বিতে। প্রফুল্লকমলারূঢ়াং ধ্যায়েত্তাং ভবগেহিনীম্।। —-বৃহৎ তন্ত্রসার জগদ্ধাত্রী বা জগদ্ধাত্রী দুর্গা শক্তি দেবী। ইনি দেবীRead More →
দ্বিতীয়পর্ব : বলদ বাঁধ গ্রাম ও কুলমাতার সাতকাহন আন্ধং কুষ্ঠঞ্চ দারিদ্রং রোগ শোকঞ্চ দারুণং | বন্ধুস্বজন-বৈরাগ্যং দুর্গে ত্বং হর দুর্গতিং || রাজ্য তস্য প্রতিষ্ঠা চ লক্ষীস্তস্য সদা স্থিরা | প্রভুত্বং তস্য সামর্থ্যাং যস্য ত্বং মস্তকোপরি || শাক্ত ধর্ম ও তন্ত্র একই মুদ্রার দুই দিক বলে একটি ধারণা বহুল প্রচলিত। কিন্তুRead More →
প্রথমপর্ব : অথঃবিশালাক্ষীদেবীকথা তন্ত্রসারে বিশালাক্ষীদেবীর পূজা ও মন্ত্রাদির বিষয় এইরূপ লিখিত আছে – “ধ্রুবমাদ্যং সমুদ্ধৃত্য মায়াবীজং সমুদ্ধরেৎ। বিশালাক্ষীপদং ঙেহস্তং হৃদন্তং যন্ত্রমুদ্ধয়েৎ ॥ অষ্টাক্ষরী মহাবিদ্যা অষ্টসিদ্ধি প্রক্ষা শিবে । প্রসঙ্গাৎ কথিত বিদ্যা ত্ৰৈলোক্যয়ং দুর্লভা প্রিয়ে ॥” বিশালাক্ষী: “মনোরমাং ভানুমতীং বিশালাং বহুদীমথ।” বিশালাক্ষী শব্দের অর্থ হলো আয়তনয়না। বিশাল অক্ষী যার তিনি হলেনRead More →
