শিবের যে দারিদ্র্য, তা আসলে বৈরাগ্যের নামান্তর। তাঁর স্ত্রী স্বয়ং অন্নপূর্ণা, অন্নদাতা, অথচ তিনি ভিখারি। এ এক অভূতপূর্ব বৈপরীত্য! একটা প্রবল প্যারাডক্স, ব্যঞ্জনাধর্মী ব্যাখ্যান। ধন নেই, তা বড় ব্যাপার নয়; ধন মহাদেবের প্রয়োজন নেই। দারিদ্র্যের মধ্যে তো তাঁর অতৃপ্তি নেই! তা বোঝানোর জন্যই তো তিনি শ্মশানচারী! যিনি সিদ্ধিতে নিপুণ, তাঁরRead More →
জ্যৈষ্ঠ্যমাসের শুক্লা ষষ্ঠীর দিনটিতে পালিত হয় আরণ্যক জীবনাভিজ্ঞতার এক অপরূপ কৃত্য ‘অরণ্যষষ্ঠী’। দিনটি জামাইষষ্ঠী, বাঁটাষষ্ঠী বা স্কন্দষষ্ঠী নামেও অভিহিত। অরণ্যের সঙ্গে এই দিনটি সম্পৃক্ত, সম্ভবত অরণ্য-কেন্দ্রিক সভ্যতার সঙ্গে মানুষের হারানো যোগসূত্রের সাক্ষ্য-বহনকারী একটি পার্বণ। যখন অরণ্য-মাতাই ছিলেন মানুষের বেঁচে থাকার যাবতীয় রসদদার। মানুষ যে যুগ থেকে খাদ্য-বস্ত্র-বাসস্থান-ভেষজের জন্য নির্ভর করতোRead More →
শরশয্যাগত ভীষ্ম; ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠিরকে যোগধর্ম বিষয়ে জানাচ্ছেন নানান কাহিনী, শোনাচ্ছেন নীতি কথন। কখনও মৃত্যুর উৎপত্তি বর্ণনা করছেন, কখনও ধর্মাধর্ম প্রস্তাবে হরিনামের মাহাত্ম্য বলছেন, শোনাচ্ছেন ভদ্রশীল ও ধনুর্ধ্বজের উপাখ্যান, পাপ বিশেষে নরক গমনের কথা, ধর্মফল, একাদশী মাহাত্ম্য, একাদশী ব্রতোপলক্ষে যজ্ঞমালীর উপাখ্যান, বীরবাহু রাজার উপাখ্যান, হরিমন্দির মার্জনের ফল, দানধর্ম, প্রয়াগ মাহাত্ম্য ইত্যাদি।Read More →