(শিক্ষা সংস্কৃতি উত্থান ন্যাসের মুখপত্র, পশ্চিমবঙ্গ প্রান্ত)Siksha Sanskriti Utthan Nyas Barta প্রথম বর্ষ★দ্বিতীয় সংখ্যা (প্রস্তুতি সংখ্যা)★১৭ই অক্টোবর, ২০২০ (৩০ শে আশ্বিন, ১৪২৭ বঙ্গাব্দ, নবরাত্রি শুভারম্ভ, প্রতিপদ তিথি)★বিনিময়: বৈদ্যুতিন মুক্ত পত্রিকা এই সংখ্যায় :-সম্পাদকীয়১. দেবী দুর্গা ও হিন্দুরাষ্ট্রবাদ – ডাক্তার নিত্যগোপাল চক্রবর্তী২. বঙ্গদেশের আরাধ্য দেবতা দুর্গা কে? বঙ্কিমচন্দ্রের অনুসন্ধান – ড.Read More →

‘দুস্‘ একটি উপসর্গ, যা খারাপ, কঠিন পরিস্থিতি ইত্যাদি অর্থ করার জন্য প্রয়োগ করা হয়। যখন স্বরবর্ণ বা ঘোষবর্ণ আদিতে থাকে তখন ‘দুস্’ পরিবর্তিত হয়ে ‘দুর্’ হয়ে যায়।‘গ’ বর্ণ গতিময়তা, সমাপ্তি ইত্যাদি অর্থে প্রয়োগ করা হয়।অর্থাৎ যা দুরবস্থা বা দুর্গতি থেকে গতিমান করে বা সমাপ্তি ঘটায় এরূপ শব্দের অর্থ ‘দুর্গ’। এবংRead More →

ঋতুচক্রের আবর্তনে আসে গ্রীষ্ম,বর্ষা,শরৎ ঋতু। এই শরৎকালেই বাঙালির শ্রেষ্ঠ উৎসব দুর্গাপূজা। বাস্তবিকই দুর্গা পূজা বাঙালির প্রাণের পূজা। বর্তমান করোনা পরিস্থিতিতে অন্যান্য বছরের মতো এবছর উৎসবের জৌলুস কমলেও উৎসবের আনন্দ থেকে আম বাঙালি নিজেদের বঞ্চিত করছে না। বঙ্গদেশে দুর্গাপূজার প্রচলন সম্বন্ধে আলোচনা করতে হলে আমাদের একটু পিছিয়ে যেতে হবে। মার্কন্ডেয় পুরাণেরRead More →

“যা দেবী সর্বভূতেষু জাতিরূপেণ সংস্থিতা। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ।।” [শ্রী শ্রী চণ্ডী, দেবীদূতসংবাদ।। ৫ অধ্যায় ৪৩ শ্লোক।] সারা বৎসর বঙ্গবাসী মাত্রই প্রতীক্ষা করে থাকেন আশ্বিনের দুর্গোৎসবের জন্য। হয়তো কোনো ভক্ত পাঠক বলতে পারেন যে আমি দুর্গাপূজা না বলে দুর্গোৎসব বললাম কেন? তাদের জন্য জানাই যে আজ পাড়ায় পাড়ায় প্যান্ডেল,Read More →

‘বঙ্গদর্শন’ পত্রিকায় বঙ্কিমচন্দ্র ১২৮০ বঙ্গাব্দের জ্যৈষ্ঠ সংখ্যায় (পৃষ্ঠা ৪৯-৫৩) ‘দুর্গা’ নামে একটি প্রবন্ধ রচনা করেছিলেন।[১] যদিও ‘বিবিধ প্রবন্ধ’ নামে গ্রন্থ প্রকাশের সময় তিনি লেখাটিকে বাদ দিয়েছিলেন।এই প্রবন্ধে তিনি লিখেছেন, কোনো বৈদিক সংহিতায় দেবী দুর্গার বিশেষ কোনো উল্লেখ নেই। তবে ঋগ্বেদ সংহিতার দশম মন্ডলের অষ্টমাষ্টকের[২] রাত্রি পরিশিষ্টে একটি দুর্গা-স্তব রয়েছে।[৩] তারRead More →

‌’বীরভোগ্যা বসুন্ধরা।’ প্রশ্ন হল বীর কে? “সমুকর্ষ-নিঃশ্রেয়সস্য একম্ উগ্রম্/পরং সাধনং নাম বীরব্রতম্”। হিন্দুরাষ্ট্রবাদীরা বলেন ইহলৌকিক ও পারলৌকিক উৎকর্ষ সাধনের দ্বারা মোক্ষ লাভের যে পরম সাধনা তারই নাম বীরব্রত। যারা এই বীরব্রত পালন করেন তারাই বীর। হিন্দুত্ববাদীরা পরম করুণাময় ঈশ্বরের কাছে বীরব্রত প্রার্থনা করেন। এই গুণের দ্বারা তারা ধর্মের সংরক্ষণ করতেRead More →

জাতীয় জীবনে শক্তি সংহতি, শক্তি সাধনার প্রবর্তন যে জরুরি, উপলব্ধি করেছিলেন যুগাচার্য স্বামী প্রণবানন্দজী মহারাজ। সেই উদ্দেশ্য নিয়েই তিনি ভারত সেবাশ্রম সঙ্ঘ ও প্রণব মঠে মহাশক্তি শ্রীশ্রী দুর্গাপূজার উদ্যোগ গ্রহণ করেছিলেন। ১৯৪০ সালের অক্টোবর মাস। কাশীধামে সঙ্ঘের দুর্গাপূজা ও উৎসব-সম্মেলনের আয়োজন করেছেন তিনি। সম্মেলনের দিনকয় আগে আচার্য দেব বলছেন, শ্যামাপ্রসাদকেRead More →

পত্রিকা প্রকাশনার শুরুতেই ‘শিক্ষা সংস্কৃতি উত্থান ন্যাস’-এর মূল লক্ষ্য সম্বন্ধে দু-চার কথা না বললে সার্বিক উদ্দেশ্য অসম্পূর্ণ থেকে যাবে। তাই ন্যাস সম্বন্ধে কয়েকটা কথা পরিবেশন করছি। ‘শিক্ষা সংস্কৃতি উত্থান ন্যাস’-এর জন্ম ২০০৭ সালে; ভারতমাতার সুপুত্র শ্রদ্ধেয় দীননাথ বাত্রা মহাশয়ের মানস কন্যা এই সংগঠন; মা-ভারতীর অপরাপর গুণী ও প্রবুদ্ধজনের সমবেত সঞ্জীবনীRead More →

এটা খুবই আনন্দের এবং প্রশংসনীয় ব‍্যাপার যে শিক্ষা সংস্কৃতি উত্থান ন‍্যাস (SSUN) পশ্চিমবঙ্গ প্রান্ত পরিবেশ সংক্রান্ত একটি বৈদ্যুতিক পত্রিকা প্রকাশ করতে চলেছে। বাংলা যা আজ পশ্চিমবঙ্গ নামে পরিচিত তা কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ এবং বিখ্যাত ভারতীয় বিজ্ঞানী জগদীশ চন্দ্র বসুর জন্মস্থান হিসেবে সারা দেশে পরিচিত। এই পশ্চিমবঙ্গই শ্রীরামকৃষ্ণ পরমহংস এবং স্বামী বিবেকানন্দেরRead More →

গত ২৬ শে এপ্রিল রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সঙ্ঘের পরম পূজনীয় সরসঙ্ঘচালক ডাক্তার মোহন ভাগবতজী ‘বর্তমান পরিদৃশ্য এবং হমারী ভূমিকা’ শীর্ষক যে ভাষণ দেন, তার অন্তর্গত পরিবেশ-সচেতনতার বিষয়ে যা যা বলেছেন, তার প্রেক্ষিতেই প্রস্তুত আলোচনা এবং বিচার বিশ্লেষণ। মোহনজীকে বরাবরই তাঁর ভাষণে ভারতীয় সংস্কৃতির নানান প্রেক্ষিত তুলে ধরতে দেখা যায়, সঙ্গে অনবদ্যRead More →