যে দিনটিকে আমরা জামাই ষষ্ঠী, বাঁটাষষ্ঠী বা স্কন্দষষ্ঠী নামে জানি, তারই আরেক নাম ‘অরণ্য ষষ্ঠী’। এটি একটি নারীব্রত। জ্যৈষ্ঠ্যমাসের শুক্লা ষষ্ঠীতে পালিত হয় এই ব্রত। আরণ্যক জীবনাভিজ্ঞতার এক প্রাচীন স্মৃতি এর মধ্যে লুকিয়ে আছে। অরণ্যের সঙ্গে এই দিনটি যুক্ত, সম্ভবত অরণ্য-কেন্দ্রিক সভ্যতার সঙ্গে মানুষের হারানো যোগসূত্র। তখন অরণ্য-মাতাই ছিলেন মানুষেরRead More →
কচু:বৈশাখ মাস কচু লাগানোর সময়। ফাল্গুন থেকে জ্যৈষ্ঠমাস পর্যন্ত কচু রোয়া যাবে। কালী, ধলী ভাল জাত। প্রতি বিঘায় বীজ-কচু লাগবে ৭০ থেকে ১৪০ কেজি। ৬০x৩০ সেন্টিমিটার দূরত্বে কচু লাগাতে হবে। বিঘা প্রতি ১৫, ২৫ এবং ৭ কেজি করে ইউরিয়া, সিঙ্গল সুপার ফসফেট এবং মিউরিয়েট অব পটাশ প্রাথমিক সার হিসাবে দিন।Read More →
“ফাগুনে আগুন/চৈতে মাটি/বাঁশ বলে শীঘ্র উঠি।” গ্রাম বাংলার একটি পরিচিত কৃত্য হল বাঁশ বাগানের মেঝেতে ফাগুনমাসের সন্ধ্যায় অগ্নিসংযোগ। শীতকাল থেকেই বাঁশঝাড়ের তলায় পুরু হয়ে থাকে পাতার রাশি। বাঁশবাগানে হাঁটলে পা দেবে যায়। তারই মধ্যেই খসখস আওয়াজ তুলে হেঁটে চলতে খুব পছন্দ করতাম। মা বলতেন, “ওদিকে যাস নে, চন্দ্রবোড়া সাপ থাকে।”Read More →
বিশ্ব সৃষ্টিতে নারী আর পুরুষের সমান হস্তক্ষেপ। ‘নারী’ কবিতায় কাজী নজরুল ইসলাম লিখছেন, “বিশ্বের যা কিছু মহান/সৃষ্টি চির কল্যাণকর / অর্ধেক তার করিয়াছে নারী/ অর্ধেক তার নর।” অপরদিকে ‘মানসী’ কবিতায় রবীন্দ্রনাথ লিখছেন, “শুধু বিধাতার সৃষ্টি নহ তুমি নারী –/ পুরুষ গড়েছে তোরে সৌন্দর্য সঞ্চারি/ আপন অন্তর হতে।” কবিতার শেষে গিয়েRead More →
একই দেহে রাম আর কৃষ্ণ মধুর; একতারাতে দোঁহে বাঁধা। অথচ অবতার-বরিষ্ঠ শ্রীরামকৃষ্ণের প্রকাশের মধ্যে কিছু দুর্বুদ্ধিজীবী যেভাবে তাঁর ‘শ্রীরাম সত্তা’-কে লুকিয়ে রাখতে চান, তা উদ্দেশ্য প্রণোদিত বলে মনে হয়। শ্রীরামকৃষ্ণের, রানী রাসমণির, স্বামী বিবেকানন্দের শ্রীরাম সাধনার ধারা ভুলে গেছে বাঙালি। স্বামী বিবেকানন্দের বীরভাব, বীর সন্ন্যাসের রূপ যে শ্রীরাম সাধনার ধারাতেইRead More →
[বনফুল/ Balai Chand Mukhopadhyay (19 July 1899 – 9 February 1979) ]‘ডানা’ বনফুল বা বলাই চাঁদ মুখোপাধ্যায়ের লেখা একটি উপন্যাসের নাম। ‘ডানা’ ঐ উপন্যাসের একটি চরিত্রেরও নাম। যে কোনো লেখকের জীবনাভিজ্ঞতা থেকে পাখি বার বার আসে তাঁর সাহিত্যে, বনফুলের ‘ডানা’ উপন্যাস তার ব্যতিক্রম নয়। রবীন্দ্রনাথ মানব জীবনের গতিকে ডানার গতিরRead More →
কবি কৃত্তিবাস ওঝা তাঁর ভণিতায় নিজের জন্ম সম্পর্কে বলছেন, “আদিত্যবার শ্রীপঞ্চমী পূর্ণ মাঘ মাসে”, মানে সেই বছরেরই দিন যেদিন মাঘ মাসের শেষ দিনটি ছিল রবিবার এবং শ্রীপঞ্চমী তিথি বা সরস্বতী পুজো। যোগেশচন্দ্র রায় বিদ্যানিধি জ্যোতিষ গণনায় তা নির্ণয় করেছেন ১৩৮৬ থেকে ১৩৯৮ খ্রীস্টাব্দের মধ্যে কোন এক মাঘী পঞ্চমীতে অর্থাৎ কৃত্তিবাসেরRead More →
১. বাঙালি মহিলা কৃষিবিদ খনা যে দেশের অর্থনীতি কৃষিকাজের উপর দাঁড়িয়ে রয়েছে, সে দেশের লোকসংস্কৃতিতে কৃষি ও কৃষিজগতের চিত্র যে খুঁজে পাওয়া যাবে, তাতে আশ্চর্যের কিছু নেই। প্রাতিষ্ঠানিক কৃষিশিক্ষা প্রতিষ্ঠান গঠনের পূর্বে ভারত ও বাংলার কৃষক আবহমান কাল ধরে লোকায়ত ধারার মধ্যে কৃষি উন্নতির চেষ্টা করেছে। তাদের লোকজ্ঞান কৃষি উৎপাদনেরRead More →
বোরোধান: পৌষ মাস জুড়েই বোরোধান রোয়া চলবে। বোরোধানের উচ্চ ফলনশীল জাতগুলি হল হেক্টরে চার থেকে সাড়ে চার টন ফলনদায়ী লম্বা-সরু চালের শতাব্দী, ক্ষিতীশ, ললাট; চার টন ফলনের মাঝারি-সরু চালের পারিজাত; ছয় থেকে সাড়ে ছয় টন ফলনের লম্বা-সরু চালের সংকর জাত যেমন কে.আর. এইচ-২, প্রো অ্যাগ্রো ৬২০১ ইত্যাদি। সংকর জাতের জীবনকালRead More →
ফুটলো অরবিন্দ১৮৭৭ সালে শিবনাথ শাস্ত্রীর আদর্শে বিপিনচন্দ্র পাল (৭ নভেম্বর, ১৮৫৮ — ২০ মে, ১৯৩২) হিন্দুধর্ম ত্যাগ করে হলেন ব্রাহ্ম। ব্রাহ্মধর্মের প্রচারক হিসাবে নিজেকে তৈরি করতে তিনি বৃত্তি নিয়ে ইংল্যান্ড গেলেন (১৮৮৯)। বাগ্মীতার জন্যই সেখান থেকে অন্য একটি বৃত্তি নিয়ে গেলেন আমেরিকা। দুর্দান্ত সেই বক্তৃতা, শুনে মোহিত হয়ে যেতেন মানুষ;Read More →