এই সপ্তাহ থেকে শুরু হয়ে ‚ প্রায় দুই সপ্তাহ ধরে দুর্গাপুজো রূপে মা দুর্গা, মা কালী এবং তাঁর বিভিন্ন রূপগুলির আরাধনা অনুষ্ঠিত হবে। এই পুজোগুলি হলো বাংলার কালজয়ী ঐতিহ্য যা সুদীর্ঘ সময় ধরে একই ভাবে অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে। মা দুর্গার প্রতি বাঙালির ভক্তি তুলনাহীন। সত্যি বলতে কি ‚ দুর্গা পুজো বর্তমানে বাংলার অপরূপ ভূমিরূপের সাথে অভিন্ন হয়ে উঠেছে।
মজার বিষয় হল, সারা ভারত জুড়ে ছড়িয়ে থাকা দেবীর ৫১ শক্তিপীঠেও মা দুর্গার প্রতি একই ভক্তি ও ভালবাসার প্রকাশ দেখতে পাওয়া যায় । দুর্গার অবতার হিসাবে বিবেচিত মা পার্বতীর পূর্ব অবতার সতীর দেহের বিভিন্ন অংশগুলি এই শক্তিপীঠগুলিতেই পড়েছিল, যখন তাঁর পোড়া দেহটি নিয়ে শোকগ্রস্ত ভগবান শিব ভারতকে ঘিরে তাণ্ডব নৃত্য শুরু করেছিলেন। এই শক্তিপীঠগুলো হিন্দুদের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক কেন্দ্র। এগুলি ছড়িয়ে পড়েছিল পূর্বের অখণ্ড ভারত জুড়ে–আজকের পাকিস্তান, বাংলাদেশ এমনকি তিব্বতেও! উত্তরে জম্মু-কাশ্মীর থেকে দক্ষিণে তামিলনাড়ু এবং পশ্চিমে গুজরাট থেকে পূর্বে আসাম পর্যন্ত ভারত-এর সমস্ত কোনায় কোনায় এগুলো উপস্থিত রয়েছে। এইভাবে মা দুর্গা প্রাচীন ভারতবর্ষের সমগ্র ভূপ্রকৃতির সাথে নিজেকে একাত্ম করে ফেলেছেন।
প্রধানত যে নয় দিন দুর্গাপুজো অনুষ্ঠিত হয় (নবরাত্রি) সেইসময় ভারত জুড়েও বিভিন্ন রূপে দুর্গাপুজো উদযাপন হয়। সত্যি সত্যিই এই নয়টি দিন মা দুর্গার বিভিন্ন রূপ বৈচিত্র্যের মাধ্যমে সমগ্র হিন্দু ঐক্য-চেতনার প্রতিনিধিত্ব করে। গুজরাতের নবরাত্রিতে রঙ্গিন গরবা ও ডান্ডিয়া রাস রাজ্যের সমস্ত গ্রামে ও শহরে অনুষ্ঠিত হয় মা অম্বাকে নিষ্ঠার সাথে স্মরণ করে। আমাদের বাংলার ঠিক উল্টো দিকের এই রাজ্যটিতে এটিই হলো দ্বিতীয় বৃহৎ বর্ণময় উৎসব । এটি সমস্ত বয়সের, সমস্ত ধর্ম ও বর্ণের মানুষকে আকর্ষিত করে।
কর্ণাটক ও তামিলনাড়ুতে নবরাত্রির নাম গোলু। এটি একটি পুতুলের উৎসব। যেখানে বিভিন্ন দেব দেবীদের তাদের বিভিন্ন গল্প সহ চিত্রিত করা হয়। মাইসোর বিখ্যাত তার দশেরা উদযাপনের জন্য।
তামিলনাড়ুতে লক্ষ্মী, সরস্বতী এবং দুর্গা দেবীদের উপাসনা সহ নবরাত্রি উদযাপনের ঐতিহ্য প্রাচীন কাল থেকেই চলে আসছে । নবরাত্রির নয় দিন অন্ধ্রপ্রদেশের লোকেরা মহা গৌরীকে উৎসর্গীকৃত বাথুকাম্মা পান্ডুগা উৎসব উদযাপন করে থাকে । বস্তারে করা হয় দেবী মাওলি এবং তাঁর বোনদের পূজা । যদিও এখানে মোট পঁচাত্তর দিন ধরে অনুষ্ঠানটি চলে । ওড়িশা, ঝাড়খণ্ড, বিহার, নেপাল, আসাম, ত্রিপুরা এবং আশেপাশের অঞ্চলগুলিতে নবরাত্রির সময় বিভিন্ন রূপে, বিভিন্ন ভাবে মা দুর্গার আরাধনা করা হয়।
পাঞ্জাবে, নবরাত্রির অনুষ্ঠানটি ৯ দিনের উপবাস এবং পূজার দ্বারা উদযাপিত হয়। রাজস্থানে এটি হয় বীরত্বের উদযাপন। উত্তর প্রদেশ এবং উত্তর ভারতের অন্যান্য অনেক অঞ্চলে , রামলীলা অনুষ্ঠানের দ্বারা বা সাধক কবি তুলসীদাসের রাম চরিতমানস অবলম্বনে রচিত ভগবান রামের কাহিনী দ্বারা নবরাত্রি উদযাপিত হয়।
সুতরাং, আমরা দেখতে পাই যে মা দুর্গা এবং তার বিভিন্ন রূপগুলি যে শুধুমাত্র বাংলায় বা এর আশেপাশের এলাকা গুলিতেই উদযাপিত হয় তাইই না বরং এই মহান ভারতের প্রত্যেকটি অঞ্চলেই তার দেখা পাওয়া যায়।
আমরা যখন মা দুর্গাকে তাঁর শক্তিপীঠগুলিতে পুজো করি তখন আমরা আসলে ভারতমাতারই উপাসনা করি, যে ভারতমাতা কে মহান লেখক বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় স্বয়ং মা দুর্গার রূপে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। মা দুর্গা তাঁর অপরাজেয় শক্তিকে আমাদের মধ্যে সঞ্চারিত করুন এবং এই জাতিকে মহান বানানোর কাজে আমাদের সাহায্য করুন।
রতন সারদা
২৬শে সেপ্টেম্বর, ২০১৯
Maa Durga – Mother of all Indians
From this week, there will be massive celebrations of Maa Durga, Maa Kali and her various manifestations in Bengal in form of Durga Pujo lasting nearly two weeks. These celebrations are a continuity of timeless traditions of Bengal. Bengali devotion to Maa Durga is unequalled in its fervour. Infact, Durga Pujo has become a part of the identity of the wonderful land of Bengal.
Interestingly, we shall witness the same devotion and love for Mother Durga in 51 Shaktipeeths of the powerful Goddess present all over Bharat. These Shaktipeeths are the places where various body parts of Sati, the earlier avatar of Mother Parvati, who is considered an incarnation of Durga, fell when her burnt body was carried around Bharat by grief stricken Bhagwan Shiva. These are very powerful spiritual centres for Hindus. They are spread all across erstwhile Akhand Bharat. You can find them in today’s Pakistan, Bangladesh and even Tibet. They are present in all the corners of Bharat – from Jammu Kashmir to Tamilnadu and Gujarat to Assam. Thus, Maa Durga manifests itself over the entire geography of ancient land of Bharat.
Navratri, the main 9 days when Durga Pujo is held, is also celebrated across Bharat in various forms. These nine days truly represent the unity of Hindu spirit seen through various diverse forms.
Colourful garba and dandia raas on Navratri in Gujarat is held in all the villages and towns of Gujarat remembering Maa Amba with fervour and devotion. At the other end of our land, this is the second most colourful celebration. It draws out people from all ages, all castes and creeds.
Karnataka and Tamil Nadu the devotees celebrate Navratri as Golu, the festival of dolls, depicting various devis and devatas with stories around them. Mysuru region is, ofcourse, famous for its Dussera. Tradition of Navaratri within Tamil Nadu, with worship of Goddeses Lakshmi, Saraswati and Durga goddesses comes from ancient times.
During the nine days of Navratri, the people of Andhra Pradesh celebrate Bathukamma Panduga, nine days dedicated to Maha Gauri. Bastar celebrates the festive season by worshiping Devi Maoli and her sisters during Navratri. The celebration here actually extends to 75 days. Odisha, Jharkhand, Bihar, Nepal, Assam, Tripura and nearby regions worship Durga maa in different ways during Navratri.
In Punjab, Navratri is celebrated with 9 days of fast and pujas. In Rajasthan it is a celebration of valour. In Uttar Pradesh and many other northern regions, Navratri is celebrated by hosting Ram Leela, or the story of Bhagwan Ram based on saint poet Tulsidas’s Ram Charitmanas.
Thus, we see that Maa Durga and her various manifestations are not just celebrated in Bengal and extended geographical regions around it, but also in the entire length and breadth of this great land Bharat.
When we celebrate Maa Durga through her Shaktipeeths, we are verily worshipping Bharatmata, whom great writer poet Bankimchandra Chatterjee invoked as Maa Durga herself. May maa Durga invoke in us her spirit of invincibility and bless us to make this nation great.
Ratan Sharda