গুয়াহাটি। ধর্মনিরপেক্ষতা, গণতন্ত্র এবং বহুত্ববাদ আমাদের সংস্কৃতিতে অন্তর্নিহিত এবং ভারত তথা ভারতীয়দের অন্যান্য জাতির অন্তর্ভুক্তির ধারণাটি অন্য কারও থেকে বোঝার দরকার নেই, বলেছিলেন রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের পরিচালক সরসঙ্ঘচলক। বুধবার মোহন ভাগবত শহরে সম্মানিত সমাবেশে বক্তব্য রাখার সময় একথা বলেন ।
শ্রীমন্ত শঙ্করদেব কালসেত্র এর ‘নাগরিকত্ব বিতর্ক ও এনআরসি ও সিএএ: আসাম ও ইতিহাসের রাজনীতি’ শীর্ষক একটি বইয়ের উদ্বোধনকালে সরসঙ্ঘলাক ডাঃ ভাগবত আরও যোগ করেছেন যে, ভারতের মত মহান দেশের নাগরিকরা বসুধৈব কুটুম্বকম এ যুগ যুগ ধরে বিশ্বাসী এবং তা পালন আজও পর্যন্ত করছেন ।
“আমরা সাম্প্রতিক অতীতে গণতান্ত্রিক রীতিনীতি মেনে চলিনি, পরে ধর্মনিরপেক্ষতাও সঠিক প্রকারে গ্রহণ করি নি। সংবিধানের খসড়া তৈরি করা আমাদের মহান নেতারা চরিত্র ও অনুশীলনে উদার ও ধর্মনিরপেক্ষ ছিলেন, ”ডাঃ ভাগবত যোগ করেছেন যে দেশপ্রেমিক নাগরিকরা সর্বদা ভারতকে তাদের কর্মভূমি হিসাবে বিবেচনা করে, ভোগ্য ভূমি হিসাবে নয়।
যাইহোক, ইদানীং দেশের কিছু সংখ্যক মানুষ সংবিধানের সমস্ত অধিকার দাবি করে তবে একই সংবিধান দ্বারা নির্ধারিত দায়িত্ব পালন করতে পছন্দ করে না ,এমন একটি সামাজিক বর্গের উত্থানের দেশ মুখোমুখি হয়েছে । তিনি যোগ করেছেন যে ভারতীয়রা বিভিন্ন ভাষায়, সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপ চালিয়ে যাওয়ার পরেও আপেক্ষিক , আচার এবং খাদ্য অভ্যাস ভিন্ন হলেও সবাই আত্মীয়তার সাথে বসবাস করে ।
“সমস্যা যখন তখন শুরু হয় যখন একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠী একটি একক ধর্মীয় আচার বিচার ভাষাগত এবং সামাজিক অনুশীলন চায়,” আরএসএস প্রধান দৃঢ়তার সাথে আরও জোর দিয়ে বলেছিলেন যে এই লোকেরা পাঁচ হাজার বছর ধরে বিদ্যমান সভ্যতাকে ক্ষতি করতে বাড়তি জনসংখ্যার সাহায্যে তাদের গণতান্ত্রিক শক্তি ব্যবহার করতে দ্বিধা করে না ।
তারপরে মূল স্হানীয় মানুষদের অভ্যাসগুলি তাদের ভাষা, সংস্কৃতি এবং অন্যান্য সামাজিক মূল্যবোধ বজায় রাখার ক্রমশ বিপদের মধ্যে পড়েছে, ডাঃ ভাগবত উল্লেখ করে বলেছেন যে ভারতে মুসলিম পরিবারগুলির পদ্ধতিগত স্থানান্তর এবং তারপরে একটি নিঁখুত পরিকল্পনার আওতায় জনসংখ্যা বৃদ্ধি সহ তাদের প্রভাব বিস্তার অসমের বিভিন্ন সম্প্রদায়ের জন্য উদ্বেগের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে ।
“আমাদের আত্তীকরণের জন্য চেষ্টা করা উচিত, তবে এটি আমাদের নিজস্ব লোকদের জন্য ভবিষ্যতের কোনও বিপদ বা বিষম পরিস্হিতি যাতে না হয় সেই শঙ্কা ছাড়াই হওয়া উচিত। নির্বাচনের রাজনীতি সহ সকল ক্ষেত্রে জনগণের আধিপত্য বিস্তার করতে যদি জনবসতি বৃদ্ধি পায় তবে আদি বাসিন্দাদের মধ্যে থাকা সম্প্রদায়গুলি অবশ্যই ভয় পেয়ে যাবে, ” অশীতিপড় আর্থ-সামাজিক-সংস্কৃতিবিদ ড: ভাগবত তার এই চিন্তা প্রকট করেছেন।
নাগরিকত্ব সংশোধন আইনের (সিএএ) সম্পর্কিত বিতর্ক সম্পর্কে কথা বলার সময় তিনি দৃঢ়ভাবে দাবি করেছিলেন যে লক্ষ লক্ষ মুক্তিযোদ্ধা এবং সাধারণ ভারতীয়দের সমর্থন ছাড়াই একদল নেত্রীবৃন্দ ভারত বিভাজন করেছিলেন। তারা একীভূত ভারত চেয়েছিল, কিন্তু তাদের অনেক লোক যখন নিজেকে পাকিস্তানী নাগরিক হিসাবে পেয়েছিল তখন তাদের স্বপ্নগুলি ছিন্ন ভিন্ন হয়ে যায়।
দেশ বিভাগের পরে, ভারত সরকার সংখ্যালঘুদের উদ্বেগকে সফলভাবে মোকাবেলা করেছিল, কিন্তু পাকিস্তান তা করেনি এবং এটি লক্ষ লক্ষ নিপীড়িত হিন্দু, শিখ, জৈন ইত্যাদি পরিবারকে তাদের পূর্বপুরুষদের এলাকা ছেড়ে ভারতে প্রবেশ করতে বাধ্য করেছিল। সিএএ-র বিধিগুলি সেই শরণার্থীদের সমর্থন করে এবং ভারতীয় মুসলমানদের সাথে এর কোনও যোগসূত্র নেই, এর উপর বিশেক্ষ জোর দিয়েছেন ডাঃ ভাগবত।
নাগরিকদের জাতীয় নিবন্ধভুক্তির (এনআরসি) বিষয়ে তিনি মতামত রাখতে গিয়ে বলেন যে প্রত্যেক দেশেরই তাদের দেশে আশ্রয় নেওয়া আইনী ও অবৈধ অভিবাসীদের পাশাপাশি তাদের খাঁটি নাগরিকদের চিহ্নিত করার নীতি রয়েছে। সরকারের কর্তব্য রয়েছে যে অননুমোদিত জনবসতিদের সনাক্ত করা যাতে এটি তাদের নিজস্ব মানুষের সুবিধার্থে কার্যকরভাবে কল্যাণমূলক নীতিমালা তৈরি করতে পারে। ডাঃ ভাগবত দৃঢ়তার সাথে অস্বীকার করেছেন যে এনআরসি-র মুসলিম নাগরিকদের প্রতি কোন খারাপ করবে না বা তাদের ক্ষতি করবে না ।
ভাষা, বর্ণ ইত্যাদিতে আমরা আলাদা, তবে দেশ চালাতে আমরা একই বা আমরা সবসময় এক হয়ে কাজ করে চলেছি । এটি আমাদের জন্মস্থান এবং কর্মক্ষেত্র এবং আমরা আমাদের আদর্শকে ছেড়ে যেতে পারি না, কারণ এটি আমাদের জীবন এবং পরিচয়ের একটি অঙ্গ হয়ে দাঁড়িয়েছে। আমরা একত্র হয়ে এবং ঐক্যবদ্ধ হয়ে গেলে সমস্ত সমস্যার সমাধান খুঁজে তা সমাধান করা সম্ভব ।
