রাম কে নাম ১

১৯৯৯ সালের গরমকাল। বিকেলের দিকটাতে মতিলাল নেহরু মার্গের একটি বাড়িতে বসে এক বিরল রাজনীতিকের সাক্ষাৎকার নিচ্ছিলেন সাংবাদিক শেখর গুপ্তা। বাড়ি বড়সড়, কিন্তু আসবাবের বিলাস নেই। যে ক’টা ফার্নিচার রয়েছে, সেগুলোও বেশ লঝঝড়ে। নড়েচড়ে বসলেই ক্যাঁচকোঁচ শব্দ হয়। একটা বুড়ো ট্রেডমিল। অজস্র বইপত্র। খবরের কাগজ পড়ে আছে ইতিউতি। আর আছে একখানাRead More →

দিল্লী: মহিলা ডাক্তারকে অশ্লীল ভাষায় কটূক্তি তাবলীগ জামাত সদস্যদের, FIR দায়ের

করোনা আক্রান্তদের চিকিৎসায় নিয়োজিত চিকিৎসকরা বারবারই আক্রান্ত হচ্ছেন তাবলীগ জামাতের সদস্যদের দ্বারা। এবার ঘটনা দিল্লীর (Delhi) লোকনায়ক জয়প্রকাশ নারায়ণ হাসপাতালের (Lokayukta Jayaprakash Narayan Hospital)। হাসপাতালের মহিলা চিকিৎসকের অভিযোগ যে তাবলীগ জামাতিরা তাকে ঘিরে ধরে অশ্লীল ভাষায় কটূক্তি করেছে। শুধু তাই নয়, তাকে বাঁচাতে আসা অন্যান্য চিকিৎসকদের সঙ্গেও খারাপ আচরণ করেছেনRead More →

কালিয়াচক ৩ নং ব্লকের দুস্থ বিড়ি শ্রমিকদের পাশে দাঁড়ালো শিক্ষক সংগঠন বঙ্গীয় শিক্ষক ও শিক্ষাকর্মী সঙ্ঘ।

নববর্ষের   দিনে  নোভেল করোনায়  পরিস্থিতিতে দুস্হ বিড়ি শ্রমিকদের পাশে দাঁড়ালে  আর এস এস (RSS) প্রভাবিত শিক্ষক সংগঠন বঙ্গীয় শিক্ষক ও শিক্ষাকর্মী সঙ্ঘ। মঙ্গলবার  সকালে মালদার (Malda) কালিয়াচক (Kaliachok) ৩নং ব্লকের চরসুজাপুর গ্রামের ১৫০ জন বিড়ি শ্রমিকের পরিবারের হাতে তারা তুলে দিল আগামী এক সপ্তাহের খাদ্যদ্রব্য। স্থানীয় বিড়ি শ্রমিকদের কাজ বন্ধ হয়ে যাওয়ায় দুরবস্হার সম্মুখীন হতে হচ্ছিল। সেই পরিস্থিতিতে এই সহায়তা তাদের মুখে হাসি যুগিয়েছে। বিভিন্ন পরিস্থিতিতে ও প্রাকৃতিক দুর্যোগে সহায়তার হাত বাড়িয়েছে এই সংগঠন। বর্তমান পরিস্থিতিতেও পিছিয়ে নেই তারা। মালদা জেলার  বিভিন্ন প্রত্যন্ত গ্রামে তারা তাদের সেবা কাজ চালাবে বলে স্থির করেছে।আজ ছিল তারই শুরুয়াতের দিন। এই সহায়তা কাজে উপস্থিত ছিলেন এই সংগঠনের রাজ্য সহসম্পাদক উজ্জ্বল কুমার তালুকদার, মালদা জেলা সভাপতি দেবব্রত মিশ্র, জেলা সাধারণ সম্পাদক মিঠুন মন্ডল সহ জেলার বিভিন্ন নেতৃবর্গ। বিডিও  (BDO) কালিয়াচক  ৩ নং ব্লক  ও সদর মহকুমাশাসক  মালদা এই সেবা কাজে সর্বোত ভাবে সহায়তা প্রদান করেছেন। এই সংগঠনের রাজ্য ও জেলা নেতৃবর্গ তাই প্রশাসনের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছেন।Read More →

রাম কে নাম ৩

অযোধ্যা। আজকের নয়। আজ থেকে ৪৯৪ বছর পিছিয়ে যান, বন্ধু। তখনো সেখানে শ্রীরামজন্মভূমির আরাধনাস্থলে উড়ছে গৈরিক পতাকা। পীঠস্থানের অধীশ্বর সিদ্ধ মহাত্মা বাবা শ্যামানন্দ। বাবার কাছে হিন্দু – মুসলিমের ভেদ ছিল না। দলে – দলে ভক্তরা আসত দেশ – বিদেশ থেকে। একদিন এক হযরত কজল আব্বাস মুসা আশিকান নামের ফকির এসেRead More →

কাব্য ও কথা-বার্তা : নববর্ষ সংখ্যা

কাব্য ও কথা-বার্তা: সম্পাদকীয় পর্ব রচনা : তুমি নব নব রূপে এসো প্রাণে নববর্ষঅধ্যায়:  ১  |  ২  |  ৩  |  ৪  |  ৫  |  ৬  |  ৭  |  ৮  গল্প : যদিদং হৃদয়ং – ইন্দিরা মুখোপাধ্যায় স্বপ্নের ভারত – অনিন্দ্য সুন্দর বন্দ্যোপাধ্যায় এক টুকরো ভারতবর্ষ – শ্রাবণী পাত্র ৯ –Read More →

৯ -এর মৃত্যু রহস্য

 ‘আবার চালে ভুল করলি, ‘মন্ত্রী দিয়ে কিস্তি দিলি, কিন্তু ওই দূরে আমার গজটা কি শুধু শুধু বসে আছে? তোর মন্ত্রী তো শিকার করতে এসে নিজেই শিকার হয়ে যাবে রে!’‘তাই তো, বড় ভুল হয়ে গেছে!’‘এই রকম বোকাবোকা চাল এই নিয়ে তিনবার  হল। খেলায় মন নেই না কি?’‘ঠিকই, আজ কিছুতেই মন বসাতে পারছি না।’‘স্বামী-স্ত্রীতে আবার ঝগড়া হয়েছে?’‘হয়েছিলRead More →

হিন্দু মন্দিরগুলির কী হয়েছিল? প্রাথমিক সমীক্ষা – ১

মুখবন্ধরাম-জন্মভূমি মন্দির পুনর্নির্মাণ সংক্রান্ত প্রচেষ্টাগুলি ভারতের ইতিহাসের একটি লুপ্ত ও সুপ্ত অধ্যায়কে পুনরুজ্জীবিত করে তোলে। এ ইতিহাস মুসলিম আক্রমণকারী দ্বারা ব্যাপক মাত্রায় হিন্দু মন্দির ধ্বংসের ইতিহাস – এ ইতিহাস আজও অসমাপ্ত। এই গ্রন্থের উপসংহারে ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত অধুনা বাংলাদেশের বিভিন্ন জায়গায় ব্যাপক আকারে মুসলিমদের দ্বারা মন্দির ধ্বংসের তথ্যাবলী লিপিবদ্ধ করাRead More →

হিন্দু রাষ্ট্রের অনুধ্যান – ৪

পরিশিষ্ট১ শ্রী অরবিন্দের ভারতীয় জাতীয়তাবাদ সংক্রান্ত দৃষ্টিভঙ্গি ২.১.১ হিন্দু রাষ্ট্রের প্রসঙ্গে ১৯০৪ (?) দেশ কীসের জন্য? আমাদের মাতৃভূমি কী? এটি কোনো মাটির টুকরো নয়, কোনো ভাষ্যরূপ নয় বা মনের কল্পনাও নয়। এটি একটি মহৎ শক্তি হতে পারে যা সমস্ত লক্ষ লক্ষ একক শক্তি দিয়ে নির্মিত, ঠিক যেমন সমস্ত দেবতার শক্তি ঐক্যবদ্ধ হয়ে ভবানী মহিষমর্দিনীর মহাশক্তিতেRead More →

হিন্দু রাষ্ট্রের অনুধ্যান – ৩

১.১৪ সাংবিধানিক বৈষম্য যদি কোনোভাবে আপনার কাছে এই তাত্ত্বিক ব্যাখ্যাটি পরিষ্কার না লাগে বা গ্রহণযোগ্য না লাগে, তবে আপনি ব্যবহারিক আঙ্গিকটিও ভালো ভাবে দেখতে পারেন। একটি স্বাধীন জাতির প্রথম নিদর্শনটি হল যে তাদের একটি নিজস্ব রাষ্ট্র থাকবে এবং সে অপর দেশগুলি কর্তৃকও একটি জাতি বলে স্বীকৃত হবে। এর রাষ্ট্রকে তার আকাঙ্ক্ষা, নীতি, আদর্শ এবংRead More →

হিন্দু রাষ্ট্রের অনুধ্যান – ২

১.৭ মিশ্র সংস্কৃতি : একটি কিংবদন্তি‘মিশ্র ভারতীয় সংস্কৃতি‘-র সম্মিলিত চিন্তাধারাও সমভাবে কাল্পনিক। বস্তুত আসল কথা হল, ভারতের জাতীয় সংস্কৃতি প্রকৃতপক্ষে হিন্দু সংস্কৃতিই। এর পাশাপাশি অন্যান্য সংস্কৃতির কিছু অবশিষ্টাংশ বিদেশী শত্রু ও শাসকের মাধ্যমে আমাদের দেশে রয়ে গেছে। একই ভাবে বিশ্বের অন্যান্য অনেক দেশেই আগ্রাসী শক্তি তাদের সংস্কৃতির ছাপ রেখে গেছে।Read More →