বসন্তে দাগ

: পূর্ণিমা রাতে ঐ ছোটছুটি করে কারা!দখিনা পবনে দোলে, বসন্ত এসে গেছে…সেই বসন্ত এখন ভীষন দামী। ভীষণ দামী আমাদের বাঙ্গালীদের নিকট। আমাদের মেয়েদের নিকট। বসন্ত তাই এসে গেলেও আমাদের কানে কোকিলের কলতান নয় বরং বিষাক্ত বিকৃত মানুষের বিকৃত কিছু নারকীয় গান বাজে। সেই গানের বিষাক্ত নীলাভ শিরা আমাদের ভবিষ্যৎ প্রজন্মেরRead More →

#দিল্লীর_সেদিন_ও_হিন্দুরা : তাদের কথা কেউ তো বলে না

দিল্লীর দাঙ্গা , হয়ত একটি ঐতিহাসিক অধ্যায় ভারতীয় ইতিহাসে। এর ভয়াবহতা কোনো দিন পাঠ্য পুস্তকে আসবে কিনা জানি না তবে , তবে ভবিষৎ প্রজন্ম মনে রাখবে। এখন প্রশ্ন হল কি মনে রাখবে ? দাঙ্গা ভয়াবহতা ব্যতীত তারা কি মনে রাখবে ? ৪২ জনের নাম যাঁরা এই ভয়াল দাঙ্গায় মারা গেছেন?Read More →

#তিন_রায়_তিন_ধর্ম_বেঙ্গাই_গাঁ

#পর্ব_৩: গুহ্যতন্ত্র সাধনা ঋষি বলেছেন– যতো বাচো নিবর্তন্তে অপ্রাপ্য মনসা সহ। আনন্দংঃব্রহ্মণো বিদ্বান্‌ ন বিভেতি কুতশ্চন॥ মনের সঙ্গে বাক্য যাঁকে না পেয়ে নিবৃত্ত হয়, সেই ব্রহ্মের আনন্দ যিনি জেনেছেন, তিনি কিছু হতেই ভয় পান না। ধর্মের সরল আদর্শ একদিন আমাদের ভারতবর্ষেরই ছিল। উপনিষদের মধ্যে তার পরিচয় পাই। তার মধ্যে যেRead More →

#বসন্তের_বাহার_বাহা

#প্রথম_পর্ব আজি  বসন্ত জাগ্রত দ্বারে।             তব অবগুণ্ঠিত কুণ্ঠিত জীবনে                কোরো না বিড়ম্বিত তারে।                       আজি       খুলিয়ো হৃদয়দল খুলিয়ো,                       আজি       ভুলিয়ো আপনপর ভুলিয়ো,                       এই          সংগীত-মুখরিত গগনে                                     তব গন্ধ তরঙ্গিয়া তুলিয়ো।                         এই          বাহির ভুবনে দিশা হারায়ে                       দিয়ো       ছড়ায়ে মাধুরী ভারে ভারে। “বারো মাসে তেরো পার্বন ” এহেন শব্দরাজি বা পঙক্তি কেবল বঙ্গ জীবনেরই অঙ্গ নহেRead More →

#তিন_রায়_তিন_ধর্ম_বেঙ্গাই_গাঁ

#পর্ব_২: শ্যামরায়ের হোলি খেলা  পৃথিবীতে দণ্ড বা শাস্তি কি আগে ছিল না? যদি না থেকে থাকে তাহলে তার উৎপত্তি হলো কিভাবে ?কেনইবা হলো?  শরশয্যায় শায়িত ভীষ্মের কাছে যুধিষ্ঠির এই কথা জানতে চেয়েছিলেন । পিতামহ স্বতঃপ্রনোদিত  ভাবে প্রাচীন একটি কাহিনীর কথা বলেছিলেন । মহাভারতের ২১৯ তম অধ্যায় কেন্দ্রে আছেন সর্বদা তপস্যায় মগ্নRead More →

#শিবের_গাঁ

#পর্ব_২ আশুতোষ ভট্টাচার্য মহাশয়ের রচনা থেকে জানা যায় :  ইনি ( শিব ) লৌকিকরূপে সম্পূর্ণ ভাবেই কোচজাতীয় কৃষকদের দেবতা ছিলেন। সুপ্রাচীন কাল হতে পশু ,কৃষি এবং ভূমির দেবতা হিসাবে মহেশ্বর শিবের অস্তিত্ব ছিল। তিনি স্বয়ংভূ পশুপতি।  তাই প্রাচীনকাল হতে বিভিন্ন প্রাচীন জনজাতির এক ও অন্তিম আরাধ্য দেবতা হবেন সে বিষয়Read More →

#শিবের_গাঁ

#পর্ব_১ নদী ভরা কূলে কূলে, খেতে ভরা ধান। আমি ভাবিতেছি বসে কী গাহিব গান।        কেতকী জলের ধারে        ফুটিয়াছে ঝোপে ঝাড়ে,        নিরাকুল ফুলভারে                 বকুল-বাগান। কানায় কানায় পূর্ণ আমার পরান। মানব সভ্যতা ও সংস্কৃতির ধারক ও বাহক হল নদী। জীবনের প্রথম সূচনা হল জল। আদিম অরণ্যবাসী গুহাবাসী মানুষ তার আদিম বাসা কিন্তুRead More →

#মৎস্যমঙ্গল

খোকা যাবে শ্বশুরবাড়ি কী দিয়ে ভাত খেয়ে নাদন ঘাটের পাট ট্যাংরা  নদের বেগুন দিয়ে।। বা খুকুমণির বে দেব হট্টমালার দেশে, তারা গাই বলদে চষে, ……রুই মাছ পালঙ শাক ভারে ভারে আসে। কি আকুতি ! খুকুমণির বিয়েতে মণিমানিক প্রয়োজন নেই।গাই বলদ জমি চষে সোনার ধান ফলাবে। রুই আর পালং এর অভাব নাRead More →

#রূপকথা_লোককথা_ও_মাইগ্রেশন

#পর্ব_৩হাজার বছর ধরে আমি পথ হাঁটিতেছি পৃথিবীর পথে,সিংহল সমুদ্র থেকে নিশীথের অন্ধকারে মালয় সাগরেঅনেক ঘুরেছি আমি; বিম্বিসার অশোকের ধূসর জগতেসেখানে ছিলাম আমি; আরো দূর অন্ধকারে বিদর্ভ নগরে;আমি ক্লান্ত প্রাণ এক, চারিদিকে জীবনের সমুদ্র সফেন,আমারে দুদণ্ড শান্তি দিয়েছিলো নাটোরের বনলতা সেন। হ্যাঁ হাজার হাজার বছর ধরে আমাদের লোককথা , রূপকথাগুলি পৃথিবীরRead More →

#মহারাট্টার_উত্তরপুরুষ

#পর্ব_৪শিবাজীকে বিজাপুর হতে পুনা প্রেরণের পূর্বে শাহাজী শিবাজীর বিবাহের ব্যবস্থা করেন। অতি সমারোহে সেই বিবাহ সম্পন্ন হয়েছিল। সেই সময় শিবাজীর বয়ক্রম ছিল মাত্র দশ বৎসর। আরে অবাক হবে না….সেই সময় ওই বয়সে অনেকের ই বিবাহ হত। ইতিহাস প্রসিদ্ধ মহারাট্টাদের অনেকেই  বাল্যকালে বিবাহ করেছিলেন। শিবাজীর পুত্র সম্ভাজী ও রাজারাম উভয়েই বাল্যকালেRead More →