রাজনৈতিক উত্তরাধিকার অক্ষুন্ন রাখার জন্য বিরোধী শক্তি ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা ছাড়া টিপু ‘দেশপ্রেমিক’ ও ‘স্বাধীনতা সংগ্রামী’ আখ্যা পাওয়ার যোগ্য কি? তিনি আর কোনো উদাহরণ রেখে গিয়েছিলেন? কর্ণাটক সরকার টিপু সুলতানের ২২৬তম জন্ম বার্ষিকী উদ্যাপনের প্রস্তুতি নিলেও কেন কর্ণাটক-কেরল সীমান্তবর্তী (কুর্গ) বা কোডগু অঞ্চলের মানুষেরা টিপুর এত বিরোধী ? তারা কোনো মতেই টিপুকে দক্ষিণ ভারতের বা কন্নড় নায়ক মানতে রাজি নন। কথা হলো দেশপ্রেমিক হতে গেলে নিজের দেশকে ভালোবাসা অত্যন্ত জরুরি। দেশ অর্থাৎ স্বদেশ, মাতৃভূমি এবং এই মাতৃভূমির প্রত্যেকটি মানুষের মঙ্গলকামনা, হিতসাধন সর্বোপরি বিদেশি শক্তির উচ্ছেদ সাধন করে ‘স্বরাজ্য’ প্রতিষ্ঠার স্বপ্ন দেশপ্রেমিক বা স্বাধীনতা সংগ্রমী হতে গেলে এগুলি অপরিহার্য। টিপু সুলতান বর্তমান কর্ণাটক ও কেরলের বিস্তীর্ণ অঞ্চলে সাম্রাজ্যবিস্তার করেছিলেন। টিপুর শাসনকালে এই অঞ্চলে তার রাজ্যবাসীর অধিকাংশই ছিল হিন্দু। খ্রিস্টানরাও এই অঞ্চলে বসবাস করতেন। টিপু তার শাসনকার্য চলানোয় ইসলমিক ধর্মান্ধতার ঊর্বে উঠতে পারেননি। উচ্চাকাঙ্ক্ষী শাসক হিসেবে নয় ইসলামের প্রসারের জন্যই তিনি কর্ণাটক ও কেরলের নানা অঞ্চল জয় করেন।
“….ইসলামের জনগণের সমৃদ্ধি ও লাভের প্রচার করা এবং বিধর্মী কাফেরদের উৎখাত করা, মুহাম্মদের অবিচল ধর্মের উজ্জ্বলতা বাড়াতে আপনি আপনার ক্ষমতায় যা করতে পারেন তা করবেন… যাতে সকল মুসলমান ঐক্যবদ্ধ হয়; এবং, কাফেরদের ধ্বংসকে একটি পবিত্র দায়িত্ব হিসাবে দেখে, সেই উদ্দেশ্য সাধনের জন্য তাদের শক্তি অনুযায়ী পরিশ্রম করুন।” হিন্দুদের গণহত্যা, বৃহৎ আকারে ইসলামে ধর্মান্তরিত করা, বিশেষ করে কেরালার হিন্দু এবং কুর্গের কোডাভারা বিভিন্ন সাহিত্যে ভালোভাবে নথিভুক্ত। বর্বরতার এই কাজগুলো ছিল টিপুর ‘জিহাদ’-এর প্রকাশ্য ঘোষণার অংশ। বিপুল সংখ্যক মুসলিম ধর্মীয় নেতাদের কাছে বিতরণ করা তার ইশতেহারের মাধ্যমে, তিনি স্পষ্ট করেছিলেন যে তিনি কাফিরদের (কাফির) বিরুদ্ধে ‘জিহাদ’ ঘোষণা করেছেন এবং সারা দেশের মুসলমানদের কাছ থেকে সাহায্য ও সহযোগিতা চেয়েছেন। ভারত জুড়ে বিভিন্ন মুসলিম ধর্মগুরু, গণ্যমান্য ব্যক্তিদের কাছে তাঁর চিঠিগুলি ইসলাম ও শরিয়া আইনের নীতি দ্বারা পরিচালিত ভারতে একটি ইসলামি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার জন্য তাঁর স্পষ্ট পরিকল্পনা প্রকাশ করে।
২০ নভেম্বর ১৭৫০ সালে বর্তমান ব্যাঙ্গালোরে টিপু সুলতান (দেবানাহুল্লী) জন্মগ্রহণ করেন। মহীশূরের প্রাচীন। হিন্দু ওহিয়ার রাজবংশকে সরিয়ে হায়দার আলি ১৭৬০ সালে শ্রীরঙ্গপত্তনমকে রাজধানী করে সাম্রাজ্য গড়ে তোলেন। এই হায়দার আলি ও ফাতিমা ফকরউন্নিশাহ-র পুত্র ফতেহ আলি ইতিহাসে টিপু সুলতান নামে পরিচিত হন। স্থানীয় সুফি সন্ত টিপু মস্তান আওলিয়ার নাম অনুকরণে তার প্রচলিত নাম হয় টিপু সুলতান। টিপুর পিতা হায়দার আলি যে সময় মহীশূরের সিংহাসনে বসেন সেই সময় ইংরেজরা সবেমাত্র পলাশীর যুদ্ধ জয় করে ভারতে। সাম্রাজ্য বিস্তারে সচেষ্ট হচ্ছে। দক্ষিণ ভারতে ফরাসি ও ইংরেজদের মধ্যে ভারতীয় উপনিবেশ দখলে জোর সংঘর্ষ শুরু হয়েছিল। এই ইঙ্গ-ফরাসি দ্বন্দ্বে দক্ষিণ ভারতের ভারতীয় রাজবংশগুলি প্রায় প্রত্যেকেই ফরাসি শক্তিকে নতুবা ইংরেজশক্তিকে তাদের সমর্থন জানিয়েছিল। হায়দার আলির সিংহাসনে আরোহণের সঙ্গে সঙ্গেই মহীশূর সাম্রাজ্যের সঙ্গে ইংরেজদের বিরোধ শুরু হয়েছিল এবং সেই বিরোধ উত্তরাধিকার সূত্রে টিপু সুলতানও পেয়েছিলেন। পরবর্তীকালে ইংরেজরা সারা ভারতে তাদের আধিপত্য বিস্তার করতে সক্ষম হয় ও ভারতবর্ষকে তাদের উপনিবেশ বানাতে সফল হয়। কিন্তু প্রশ্ন হচ্ছে ঊনবিংশ শতকের শুরু থেকেই বা বলা যেতে পারে অষ্টাদশ শতকের শেষ লগ্ন থেকে ব্রিটিশদের অত্যাচার ও শাসনের বিরুদ্ধে ভারতবর্ষকে বিদেশি শাসনমুক্ত করার যে প্রচেষ্টা আরম্ভ হয়েছিল টিপু সুলতানের ব্রিটিশ-বিরোধী যুদ্ধ কি তারই অংশ ছিল? মহীশূরের সঙ্গে ইংরেজদের বিরোধিতা বিভিন্ন কারণে গড়ে ওঠে। হায়দার কর্তৃক মহীশূরের ক্ষমতা দখলে আরেক বিদেশি শক্তি ফরাসিদের বিশেষ অবদান ছিল। শুধু তাই নয় ইঙ্গ-ফরাসি যুদ্ধে তিনি ফরাসিদের সমর্থন করেন। স্বভাবতই ইংরেজরা হায়দার বিরোধী হয়ে ওঠে। যদিও পরবর্তীকালে (১৭৬৬) ইংরেজরা ইঙ্গ-ফরাসি যুদ্ধে ক্রমে শক্তিশালী হয়ে উঠলে হায়দার ইংরেজদের সঙ্গে মিত্রতা স্থাপন করতে নানান চেষ্টা চালান। কিন্তু তাতে বিশেষ ফল হননি। ১৭৬৭ সালে শুরু হয় প্রথম ইঙ্গ-মহীশূর যুদ্ধ। মাদ্রাজের সন্ধির (১৭৬৯ খ্রি:) মাধ্যমে যুদ্ধের অবসান হলেও পুনরায় ১৭৮০ সালে দ্বিতীয়বার যুদ্ধ শুরু হয়। এই যুদ্ধ চলাকালীন ১৭৮২ সালে হায়দারের অকস্মাৎ মৃত্যু হলে হায়দার পুত্র টিপু যুদ্ধের নেতৃত্ব দেন। তারপর ১৭৯০ ও ১৭৯১ সালে আরো দুটি ইঙ্গ-মহীশূর যুদ্ধ হয়েছিল টিপুর নেতৃত্বে। যুদ্ধক্ষেত্রেই টিপু সুলতানের মৃত্যু হয়। এতটুকু ইতিহাসই আমাদের পড়ানো হয়। কিন্তু ইতিহাসের ভিতরে যে ইতিহাস? তার কি হবে?
হিন্দুদের গণহত্যা, বৃহৎ আকারে ইসলামে ধর্মান্তরিতকরণ, বিশেষ করে কেরালার হিন্দু এবং কুর্গ থেকে কোডাভাস, বিভিন্ন সাহিত্যে ভালভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে। বর্বরতার এই কাজগুলো ছিল টিপুর ‘জিহাদ’-এর প্রকাশ্য ঘোষণার অংশ। তিনি বিপুল সংখ্যক মুসলিম ধর্মীয় নেতাদের কাছে বিতরণ করা তার ইশতেহারের মাধ্যমে স্পষ্ট করেছেন যে তিনি কাফিরদের (কাফির) বিরুদ্ধে ‘জিহাদ’ ঘোষণা করেছেন এবং সারা দেশের মুসলমানদের সাহায্য ও সহযোগিতা চেয়েছেন। ভারত জুড়ে বিভিন্ন মুসলিম ধর্মগুরু, গণ্যমান্য ব্যক্তিদের কাছে তাঁর চিঠিগুলি, ইসলাম ও শরিয়া আইনের নীতি দ্বারা পরিচালিত ভারতে একটি ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার জন্য তাঁর স্পষ্ট পরিকল্পনা প্রকাশ করে। টিপু যে বর্বর পদ্ধতিতে নিরীহ হিন্দু ও খ্রিস্টানদের হত্যা করত তা বিভিন্ন সূত্রে নথিভুক্ত হয়েছে। সাম্প্রতিক সময়ে আইএসআইএস-এর হত্যাকাণ্ডের প্রতি তাদের বর্বরতার দিক থেকেও তারা কম নয়, যেগুলো আধুনিক প্রযুক্তির সুবাদে অনেক বিস্তারিতভাবে ধরা পড়েছে। সেন্ট বার্থলোমিউ-এর ফাদার পলিনাস, যিনি ভারতে 14 বছর কাটিয়েছিলেন, তিনি যখন টিপু সুলতানের নৃশংসতার কথা জানতে পেরেছিলেন তখন তিনি ভেরোপোলিতে দক্ষিণ ভারতের ক্যাথলিক অর্ডারের সদর দফতরে বসবাস করছিলেন। টিপু সুলতান যখন 1789 সালে ত্রাভাঙ্কোর এবং কোচিনের মিত্র রাজ্যগুলির সীমানা আক্রমণ করেছিলেন এবং যখন এই মিত্র রাজ্যগুলিতে আক্রমণটি অগ্রসর হয়েছিল, তখন ভেরোপলি (ওয়ারাপুজা) একটি গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান হওয়ার ঝুঁকিতে ছিল। ফাদার পলিনাস তার বইতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি অনেক খ্রিস্টান এবং হিন্দুদের সাথে যোগাযোগ করার সুযোগ পেয়েছিলেন যারা ক্রোধ থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন এবং সম্ভবত তাদের কাছ থেকেই তিনি এই নৃশংসতা সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে জানতে পেরেছিলেন। বইটি 1796 সালে ইতালীয় এবং 1798 সালে জার্মান ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল। ‘A Voyage to the East Indies’ বইটির ইংরেজি অনুবাদ, উইলিয়াম জনস্টন 1800 সালে অনুবাদ করেন। কালিকটের অসহায় নাগরিক। উপরন্তু, তার কমান্ডার এবং অফিসারদের কাছে টিপুর নিজের চিঠিগুলি তার মৃত্যুদণ্ড এবং জোরপূর্বক ইসলামে ধর্মান্তরিত করার ক্ষেত্রে তার কর্মের প্রমাণ দেয়। ফাদার পলিনাসের মতে: “…আগের মায়েদের তাদের সন্তানদের মায়েদের গলায় বেঁধে ঝুলিয়ে দেওয়া হত। সেই বর্বর টিপু সুলতান উলঙ্গ খ্রিস্টান ও হিন্দুদের হাতির পায়ে বেঁধে হাতিদের চারপাশে তাড়িয়ে দিয়েছিলেন যতক্ষণ না অসহায় শিকারদের দেহ চুরমার না হয়। মন্দির ও গীর্জা ছিল। পুড়িয়ে ফেলা, অপবিত্র ও ধ্বংস করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।খ্রিস্টান ও হিন্দু নারীদেরকে জোরপূর্বক মোহামেডানদের বিয়ে করতে বাধ্য করা হয়েছিল এবং তাদের পুরুষদেরও মোহামেডান নারীদের বিয়ে করতে বাধ্য করা হয়েছিল।যেসব খ্রিস্টান ইসলামকে সম্মান করতে অস্বীকার করেছিল তাদের অবিলম্বে ফাঁসিতে ঝুলানোর আদেশ দেওয়া হয়েছিল।
কোদাভাদের ইসলামে পূর্ব পরিকল্পিত ধর্মান্তর: তার সিপাহীকে সম্বোধন করা একটি চিঠিতে, টিপু আদেশ দেন যে কোডাভাস আক্রমণের পরে, নিহত এবং বন্দী উভয়কেই ইসলামে ধর্মান্তরিত করা হবে। “আমরা আরেকটি চিঠি সম্বোধন করেছি, যা সংযুক্ত করা হয়েছে। আপনি, তার সাথে একসাথে, কুর্গে একটি সাধারণ আক্রমণ শুরু করতে চলেছেন, যখন, তলোয়ার রেখে বা বন্দী করার পরে, নিহত এবং বন্দী উভয়কেই ইসলামে দীক্ষিত করতে হবে। সংক্ষেপে, আপনাকে অবশ্যই বিষয়গুলিকে এমনভাবে পরিচালনা করতে হবে যাতে [কার্যকরভাবে] তাদের আর কোনো রাষ্ট্রদ্রোহিতা বা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করা থেকে বিরত রাখা যায়।” অন্য একটি চিঠির মাধ্যমে, টিপু বলেছেন যে তিনি 60,000 কোডাভাকে ইসলামে ধর্মান্তরিত করেছিলেন এবং তাদের তাঁর সেনাবাহিনীতে যোগদান করেছিলেন। আহমদী রেজিমেন্ট সম্পূর্ণরূপে হিন্দু এবং খ্রিস্টান থেকে ইসলামে ধর্মান্তরিতদের নিয়ে গঠিত। “সর্বশক্তিমান আল্লাহর অনুগ্রহ এবং নবীর সাহায্যে, আমরা জুফিরাবাদের তালিকের বিষয়গুলিকে সবচেয়ে উপযুক্ত [এবং সন্তোষজনক] পদ্ধতিতে সাজিয়েছি এবং সামঞ্জস্য করেছি; কুর্গের গোত্রের সংখ্যা পঞ্চাশ হাজার পর্যন্ত পুরুষ ও মহিলা। ,* বন্দী করা হয় এবং আহমদী শ্রেণীতে যোগ দেয়। এই উদ্দেশ্য পূরণ করে, আমরা জুলোর ইয়োসোফির 11 তারিখে পুতনায় সাম্রাজ্যের আসনে সমৃদ্ধ এবং বিজয়ী হয়ে ফিরে আসি। এটি এমন একটি ঘটনা যা ইসলামের জনগণকে শক্তি দেওয়ার জন্য সেট করা হয়েছে, আমরা এই শুভ উপলক্ষে সকল ভাইদের আনন্দ করতে চাই। এই চিঠিটি দেখায় যে কোদোয়াদের উপর বিজয় সর্বশক্তিমান (আল্লাহ) এবং নবী মুহাম্মদের অনুগ্রহের মাধ্যমে অর্জিত হয়েছিল। আক্রমণ শেষ হওয়ার আগেই, টিপু কোডাভাদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং সেই অনুযায়ী তার জেনারেলদের তাদের আদেশ কার্যকর করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। ইসলামিক স্টেট প্রতিষ্ঠা – টিপুর বর্বরতার মূল উদ্দেশ্য: অমুসলিমদের সাথে তার আচরণে টিপুর বর্বরতা, যাদের তিনি সর্বদা কাফির (কাফির) হিসাবে উল্লেখ করতেন, তা অনেক সমসাময়িক লেখক এবং ভাষ্যকারদের জন্য একটি আঘাত ছিল। হাজার হাজার নিরপরাধ সহ ভারতীয়কে হত্যা করা শুধুমাত্র এই কারণে যে তারা তাদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করার শর্ত মেনে নেয়নি এমন একজন ব্যক্তির যোগ্যতা নেই যাকে ‘ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামী’ হিসেবে অভিহিত করা হচ্ছে। টিপুর উদ্দেশ্য খুব স্পষ্ট হয়ে ওঠে যখন কেউ টিপুর তৈরি ‘জিহাদের ইশতেহার’ অধ্যয়ন করে এবং সারাদেশে বিপুল সংখ্যক মুসলিম ধর্মীয় প্রধানদের কাছে ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়। 1811 সালে প্রকাশিত উইলিয়াম কার্কপ্যাট্রিকের বই ‘সিলেক্ট লেটারস অফ টিপু সুলতান টু বিভিন্ন পাবলিক ফাংশনারিজ’-এর ভূমিকায় লেখক লিখেছেন: “সুতরাং, বিভিন্ন খুন এবং বিশ্বাসঘাতকতার কাজ, যা আমরা তাকে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার নির্দেশ দিতে দেখি, তা অপরাধী ছিল না, বরং, বিপরীতে, তার দৃষ্টিতে ন্যায্য, এমনকি মেধাবী। হতে পারে, এবং সম্ভবত, অনেকাংশে। , স্বাভাবিকভাবে নিষ্ঠুর এবং উদ্যোগী স্বভাব থেকে আগত: কিন্তু, সম্ভবত, একটি অসহনীয় ধর্মীয় উদ্দীপনা এবং গোঁড়ামি তার জন্য কম সক্রিয় উদ্দেশ্য ছিল না। কোরান তাকে শিখিয়েছিল যে, কাফেরদের বা শত্রুদের সাথে বিশ্বাসের প্রয়োজন ছিল না। সত্য ধর্ম… পরবর্তী দুটি উপজাতির মুসলমানদের বিশ্বাস তাদের ইংরেজ বন্দীদের গোপন হত্যা, কুর্গ এবং নায়ারদের জঘন্য হত্যা এবং তাদের জোরপূর্বক ধর্মান্তরিত করা। শপথ লঙ্ঘন এবং অবিশ্বাসীদের সাথে আচরণে জড়িত থাকার চেয়ে, তাদের ধর্মের প্রতিষ্ঠাতার উদাহরণ এবং অনুশাসন অনুসারে। টিপু সুলতানের ইশতেহার- জিহাদের মাধ্যমে ইসলামিক স্টেট প্রতিষ্ঠার আহ্বান তার ২৮ তারিখের চিঠির মাধ্যমে (৩ মে) কাজী, বকশি, দিওয়ান এবং অন্যান্য কর্মকর্তাদের কাছে প্রচারিত, টিপু অতীতে জারি করা ঐশ্বরিক আদেশের সীলমোহরের অধীনে ‘সত্যিকারের বিশ্বাস’ এবং অ-ইস্যুকে হ্রাস করার নিন্দা করেছিলেন। দুঃখ শেষ নবী সা. কুরআনের উদ্ধৃতি দিয়ে ভরা তার ইশতেহারে, তিনি স্পষ্টভাবে সহকর্মী অমুসলিম ভারতীয়দের উপর পবিত্র যুদ্ধের (জিহাদ) মাধ্যমে একটি ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার তার অভিপ্রায় ঘোষণা করেছিলেন। তিনি তার ইশতেহারের প্রাপকদের আরও কপি তৈরি করতে, যতটা সম্ভব ‘ধর্মের লোকেদের’ মধ্যে ব্যাখ্যা করতে এবং বিতরণ করার নির্দেশ দেন। অন্য কথায়, তিনি চেয়েছিলেন যে দেশের প্রতিটি মুসলমান বুঝতে পারে যে জিহাদ তার পবিত্র দায়িত্ব এবং প্রত্যেকেরই জিহাদের এই ঐশ্বরিক আদেশ বাস্তবায়নে তার সাথে যোগদান করা উচিত যাতে ‘ব্যর্থ কাফেরদের (অবিশ্বাসীদের) বিশ্বাসীদের হাতে শাস্তি দেওয়া হয়’। যেতে পারে , এবং হয় সত্য ধর্ম গ্রহণ করার জন্য বা শ্রদ্ধা জানানোর জন্য তৈরি করা হয়েছিল’। ইশতেহারের সাথে থাকা তার কভারিং লেটারে, টিপু ঘোষণা করেছিলেন যে: “সদগুণ ও শ্রেষ্ঠত্বের জন্য এখানকার সবচেয়ে বিশিষ্ট ব্যক্তিরা ঐতিহ্য, ধর্মীয় ক্ষেত্র এবং ভাষ্য, কিছু ধর্মীয় মতবাদ থেকে আহরণ করেছেন, যার একটি অনুলিপি আমরা আপনার কল্যাণকর নোটিশের জন্য সংযুক্ত করছি” ইসলামিক স্টেট প্রতিষ্ঠার জন্য টিপুর ইশতেহার নিম্নরূপ শুরু হয়: “নবীদের সীলমোহর [বা শেষের] সময়ে (যাদের সাথে ঈশ্বরের আশীর্বাদ ও শান্তি হোক) ঐশী আদেশ জারি করা হয়েছিল। তারপর থেকে, পরবর্তী রাজকুমারদের অধীনে প্রকৃত বিশ্বাসের পতনের কারণে, তারা বন্ধ হয়ে যায়। প্রচার করা হল: অতএব, আমরা, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সাহায্যে, এখন উপরোক্ত আদেশটি জারি করি; এবং, সেই অনুযায়ী, উপরে উল্লিখিত আদেশগুলি এখানে, আমাদের সীলমোহর এবং স্বাক্ষরের অধীনে, সত্য বিশ্বাসের নির্দেশিকা হিসাবে সংযুক্ত করা হয়েছে। ভিতরে. আপনি ইসলামের সমস্ত লোককে, কাজীর কাছে এবং আপনার কুচুরি [বা বিভাগের] অন্যান্য ঊর্ধ্বতনদের কাছে একই কথা ব্যাখ্যা করার জন্য সর্বোত্তম [সম্ভাব্য] উপায়ে অজ্ঞদের সাথে যোগাযোগকে অন্যতম হিসাবে বিবেচনা করছেন। ধর্মের বাধ্যতামূলক এবং বাধ্যতামূলক কর্তব্য: পবিত্র যুদ্ধের (জিহাদ) এটিই পুরস্কার। আপনাকে এর সাথে প্রেরিত আদেশের বেশ কয়েকটি কপি তৈরি করতে হবে এবং সেগুলি বিশ্বাসী, কাজী এবং আপনার বিভাগের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্যদের মধ্যে বিতরণ করতে হবে, যাতে তারা প্রচুর প্রচার পায়। “যেহেতু, আল্লাহ ও রাসূলের নির্দেশ অনুসারে: যারা আল্লাহ ও শেষ দিনে বিশ্বাস করে না তাদের সাথে যুদ্ধ কর; আর যারা আল্লাহ ও তাঁর নবী যে হারাম করেছেন, যা হারাম করেছেন এবং সত্য ধর্মে বিশ্বাস করে না; এবং [যুদ্ধ] যাদেরকে ধর্মগ্রন্থ দেওয়া হয়েছে, যতক্ষণ না তারা আত্মসমর্পণের অধিকারের মাধ্যমে খাজনা (জাজিয়া) প্রদান করে, তাদের সাথে আরও হ্রাস করা হয়।’ (কুরআন 9:29) টিপুর ঘোষণাটি একটি কোরানের আয়াত দিয়ে শুরু হয় যাতে মুসলমানদের অবিশ্বাসীদের (কাফেরদের) বিরুদ্ধে জিহাদ করার এবং জিজিয়া জমা দেওয়ার আহ্বান জানানো হয়। এটি ঘোষণার বাকী অংশের জন্য সুর সেট করে এবং এটাও স্পষ্ট করে যে টিপুর চূড়ান্ত লক্ষ্য ছিল ব্রিটিশ শাসন থেকে মুক্ত ভারত নয় যেখানে সকল ধর্মের প্রতি সমান সম্মান এবং সকল নাগরিকের প্রতি সমান আচরণ ছিল কিন্তু একটি বিশুদ্ধ ইসলামী রাষ্ট্র ছিল। কোরানে নিহিত মূলনীতি দ্বারা পরিচালিত। এটিকে ভারতে ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে টিপুকে ভারতের প্রথম দিকের স্বাধীনতা সংগ্রামী হিসেবে তুলে ধরার প্রচেষ্টার সাথে তুলনা করা উচিত। ইবনুল কাথিরের এই কুরআনের আয়াতের তাফসীর স্পষ্ট করে যে জাজিয়া আদায় করা কুফর ও অসম্মানের লক্ষণ। ‘কাফিরদের অপমানিত, লাঞ্ছিত ও অপমানিত করা উচিত। তাই মুসলমানদেরকে ধীম্মের লোকদের সম্মান করা বা তাদের মুসলমানদের উপরে উন্নীত করার অনুমতি দেওয়া হয় না, কারণ তারা অসুখী, অপমানিত এবং অপমানিত। ইহুদি এবং খ্রিস্টানদের সালাম শুরু করবেন না, এবং যদি আপনি রাস্তায় তাদের কারও সাথে দেখা করেন তবে তাদের সংকীর্ণ রাস্তায় যেতে বাধ্য করুন। এই কারণেই বিশ্বস্ত নেতা ‘উমর বিন আল-খাত্তাব তার বিখ্যাত শর্তগুলি খ্রিস্টানদের দ্বারা পূরণ করতে চেয়েছিলেন, এই শর্তগুলি তার ক্রমাগত ‘অসম্মান, অবক্ষয় ও অপমান’ নিশ্চিত করেছিল। টিপুর বিরোধীদের কাফির (কাফির) বলে ঘন ঘন উল্লেখ: ….” আমাদের নিরন্তর লক্ষ্য এবং আন্তরিক অভিপ্রায় যে, যারা অকার্যকর এবং “কঠোর কাফের” যারা প্রকৃত মুমিনদের আনুগত্য থেকে তাদের মাথা কেটে ফেলেছে এবং প্রকাশ্যে কাফেরতার মান তুলে ধরেছে, তাদের শাস্তি দেওয়া উচিত। “বিশ্বাসীদের হাতে, এবং হয় সত্য ধর্ম গ্রহণ করার জন্য,” অথবা শ্রদ্ধা জানানোর জন্য: বিশেষত এই সময়ে, যখন, “হিন্দের রাজপুত্রদের মূর্খতার কারণে, সেই উদ্ধত জাতি বৃথা ধারনা করেছিল যে, “সত্যিকারের বিশ্বাসীরা দুর্বল, নিকৃষ্ট এবং ঘৃণ্য হয়ে ওঠে; এবং সন্তুষ্ট হয় না” উপরন্তু, তবে, যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছে, “মুসলিমদের এলাকা” এবং “বিশ্বস্ত সম্পত্তি এবং সম্মান” সহিংসতা ও অবিচারের জন্য ধ্বংস ও ধ্বংস করেছে। কাফেরদের বিরুদ্ধে জিহাদের ঘোষণা: টিপু ঘোষণা করেন যে একটি পবিত্র যুদ্ধ [তার বিরুদ্ধে] বিচার করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে, এটি সমীচীন [পাঠ্যের সাথে একমত], এটিকে সমীচীন বিবেচনা করুন (কুরআন 7.157 উদ্ধৃতি) তা খুঁজে বের করার জন্য বিশুদ্ধ মুসলিম আইন, দূর-দূরান্তের সকল শ্রেণীর মুসলমানদের জন্য এবং এইভাবে তাদের বোধগম্যতার কান থেকে অসতর্কতার তুলা মুছে ফেলার জন্য”। আমরা, ঐশ্বরিক শক্তি এবং সাহায্যের উপর নির্ভর করি এবং আমাদের পবিত্র ধার্মিকতা দ্বারা সমর্থিত (উদ্ধৃতি 61:10-13) বিদ্রোহের জন্য উন্মুক্ত আহ্বান এবং অন্যান্য সেনাবাহিনীতে দায়িত্বরত মুসলমান এবং মুসলিম সৈন্যদের দোষারোপ করা: ভারতে অন্যান্য শাসকদের অধীনে বসবাসকারী মুসলিম নাগরিকদের সেবায় তার বিরোধীদের পাশাপাশি সহ-মুসলিম সৈন্যদের প্রতি তার আবেদন অব্যাহত রেখে, টিপু কোরানের আয়াত (কোরান 2:9-15) উদ্ধৃত করেছেন, সেই মহান পুরস্কারগুলির একটি অনুস্মারক যা অপেক্ষা করছে। পরকালের জীবনে বিশ্বস্ত- অনন্ত জীবন, প্রবাহিত নদী, থাকার জন্য বিশাল প্রাসাদ এবং জীবনের অন্যান্য বিলাসিতা। “অবিশ্বাসী ও মুনাফিকদের কথা শুনবেন না, নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ ও সর্বজ্ঞ। তারা ঈশ্বরকে এবং যারা বিশ্বাসী তাদের সাথে প্রতারণা করতে চায়…” মুসলমানদের কুরআনের আয়াত স্মরণ করিয়ে দিয়ে এবং অবিশ্বাসীদের আনুগত্য না করার আহ্বান জানিয়ে, টিপু অন্যান্য রাজ্যের সেনাবাহিনীতে কর্মরত মুসলিম সৈন্যদেরকে কুরআন অনুসরণ করার এবং কাফেরদের সাথে তাদের চুক্তিবদ্ধ বাধ্যবাধকতা ভঙ্গ করার এবং তার সেনাবাহিনীকে ভেঙে দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন। প্রকাশ্যে অপরাধের জন্য আবেদন করেছিলেন। হেরাতের ইসলামী মতবাদের উপর নির্ভর করে, তিনি সহ-মুসলমানদের স্মরণ করিয়ে দেন যে অবিশ্বাসীদের অঞ্চল ত্যাগ করা তাদের বাধ্যতামূলক কর্তব্য। হেরাতকে ‘আল্লাহর উদ্দেশ্যে বাড়ি বা স্থান থেকে অন্য ভূমি বা স্থানে হিজরত’ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। কুরআন 4:100 এ এটি পরিষ্কারভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে – “এবং যে ব্যক্তি আল্লাহর উদ্দেশ্যে হিজরত করবে, সে পৃথিবীতে অনেক [বিকল্প] স্থান এবং প্রাচুর্য পাবে। এবং যে ব্যক্তি তার ঘরকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য প্রবাসী হিসাবে তৈরি করে।” এবং তারপর মৃত্যু তার উপর আসে। – তার পুরষ্কার ইতিমধ্যেই আল্লাহর উপর নির্ভরশীল এবং আল্লাহ ক্ষমাশীল ও করুণাময়।” টিপুর ইশতেহার অব্যাহত রয়েছে: “আরও বিশেষভাবে সেই ব্যক্তিরা” যারা পবিত্র পাঠের অর্থ সম্পর্কে অজ্ঞ, “কাফেরদের আনুগত্য অর্জন করেছে এবং সেই পীড়িত উপজাতিদের সেবায় নিয়োজিত রয়েছে। তাই এটি তাদের সকলের জন্য লেখা হয়েছে যারা” আধিপত্যের অধীনে বাস করে। কাফেররা, …” এবং কাফেরদের অঞ্চল ছেড়ে দেওয়াকে তাদের বাধ্যতামূলক কর্তব্য বলে বিবেচনা করে আয়াতটি যথাযথভাবে প্রয়োগ করা যেতে পারে, “তাদের অবশ্যই মেরামত করতে হবে, আত্মবিশ্বাসের সাথে হৃদয় এবং আশ্বস্ত মন দিয়ে, এই অংশগুলিতে, ” যেখানে, ঐশ্বরিক আশীর্বাদ দ্বারা, তারা এখনও দান করা হবে, যা তারা “বর্তমানে আছে, এবং তাদের জীবন, সম্মান এবং সম্পত্তি ঈশ্বরের সুরক্ষায় থাকবে: যেখানে জীবিকা নির্বাহের উপায় নেই, তারা এখানে দেওয়া হবে” তাদের জন্য উপযুক্ত ভাতা। দোষীদের স্বাগত জানানো হবে এবং প্রদান করা হবে যখন মুসলিম সৈন্যরা ইসলামের সম্মান ক্ষুন্ন করার আদেশ অমান্য করে তাদের কাফের হিসাবে গণ্য করা হবে: টিপুর ইশতেহারে বলা হয়েছে গাজর ও লাঠির পদ্ধতি অবলম্বন করতে হবে। “আমরা সেই অনুযায়ী পূর্বনির্ধারিত আদেশ জারি করেছি যে: ‘আপনার সুরক্ষার অধীনে আশ্রয় নেওয়া সমস্ত ব্যক্তিকে [আমাদের “অঞ্চলে”] গ্রহণ করুন এবং উপস্থিতিকে তাদের অবস্থানের বিশদ বিবরণ দিন, “যার জন্য, যদি ঈশ্বর চান, যথাযথভাবে তাদের জন্য ব্যবস্থা করা যেতে পারে।” “যে কেউ এই শব্দগুলি শুনতে অস্বীকার করে, বা তাদের “প্রচার” লঙ্ঘন করে, তাকে [প্রতিটি কণা] সম্মান [বা” উত্সাহ] থেকে বঞ্চিত বলে গণ্য করা হবে, [বা এতে কোন অংশগ্রহণকারী] থেকে প্রাপ্ত আনন্দের জন্য অপরিচিত। একটি অবিচল] বিশ্বাস,” এবং ঈশ্বরের উপস্থিতি থেকে নির্বাসিত হওয়ার যোগ্য হওয়া, “বিশ্বাসীদের বৃত্ত থেকে বাদ দেওয়া এবং অভিশপ্ত কাফেরদের একজন হিসাবে গণ্য করা।” ঔরঙ্গাবাদ, বাজাউ এবং হায়দ্রাবাদের মুসলিম ধর্মীয় প্রধানদের উদ্দেশে লেখা অন্য একটি চিঠিতে, কাফেরদের বিরুদ্ধে তার জিহাদের ইশতেহার সংযুক্ত করে, টিপু ইসলামের প্রচার এবং অধার্মিক কাফেরদের উৎখাত করার জন্য যা কিছু করতে পারেন তা করতে গিয়েছিলেন। তার সাহায্যের জন্য অনুরোধ করেছিলেন। “এদিকে, আমরা বর্তমান ঠিকানা দিয়ে আপনার শ্রদ্ধাকে কষ্ট দিচ্ছি, এই বিশ্বাসে যে, আপনার মনের বিশ্বাস, একটি বিশেষ উপায়ে, ইসলামের জনগণের সমৃদ্ধি এবং সুবিধার প্রচার করতে পারে এবং অন্যায় কাফেরদের উৎখাত করতে পারে, কারণ, মুহাম্মদের অবিচল ধার্মিকতাকে উজ্জ্বল করার জন্য আপনি আপনার ক্ষমতায় যা কিছু করবেন তা করবেন।
অনুরূপ উদ্দেশ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, গুণ এবং শ্রেষ্ঠত্বের জন্য এখানকার সবচেয়ে বিশিষ্ট ব্যক্তিরা ঐতিহ্য, ধর্মীয় পথ এবং ভাষ্য, কিছু ধর্মীয় মতবাদ থেকে আহরণ করেছেন, যার একটি অনুলিপি আমরা আপনার কল্যাণকর নোটিশের জন্য সংযুক্ত করছি। আমরা আপনার শ্রদ্ধার জন্যও অনুরোধ করছি, যে বিশ্বস্তদের প্রতি আপনার উপদেশ দিয়ে, কারণটিকে সাহায্য করুন” কাফেরদের উৎখাত করে ইসলাম প্রতিষ্ঠার জন্য মুসলিম ধর্মীয় মূর্তিগুলোর কাছে চিঠি উপরে আলোচিত ইশতেহারটি সংযুক্ত করে এবং ঔরঙ্গাবাদ, বাজাউ এবং হায়দ্রাবাদের বিভিন্ন মুসলিম ধর্মীয় ব্যক্তিত্বকে সম্বোধন করে একটি কভার লেটারে, টিপু “ইসলামের জনগণের সমৃদ্ধি ও লাভের প্রচার এবং অধার্মিক কাফেরদের উৎখাত করার” আহ্বান জানিয়েছিলেন। , মুহাম্মদের অবিচল ধর্মকে উজ্জ্বল করার জন্য আপনি আপনার ক্ষমতায় যা কিছু করবেন তা করবেন। … আমরা আপনার শ্রদ্ধার অনুরোধ করছি, এছাড়াও, বিশ্বাসীদের প্রতি আপনার উপদেশ দিয়ে, কারণটিকে সাহায্য করার জন্য” অন্যান্য শাসকদের অধীনে থাকা সত্ত্বেও টিপু উপদ্বীপের ভারতের বিভিন্ন ধর্মীয় স্থানের বিভিন্ন মুসলিম ধর্মগুরুদের সাথে সর্বদা যোগাযোগ রাখতেন। এই ধর্মীয় প্রধানরা যে টিপুর সাথে এই ধরনের ঝুঁকিপূর্ণ চিঠিপত্র বিনিময় করেছিলেন এবং তার নিয়মিত উপহার গ্রহণ করেছিলেন তা থেকে বোঝা যায় যে তারা ভারতে একটি ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার জন্যও প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল। শুধুমাত্র তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত, এই মুসলিম ধর্মগুরুরা ব্যক্তিগত ঝুঁকি নিয়ে রাষ্ট্রদ্রোহিতা প্রচারে লিপ্ত হন। এটি টিপুকে কাফির শাসকদের উৎখাত করতে এবং শেষ মুসলমানের কাছে ইসলামিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার বার্তা নিয়ে যেতে জিহাদের মাধ্যমে তার সেবা প্রদান করতে উত্সাহিত করেছিল। যে কেউ কাফেরদের সাথে সহযোগিতা করে তাকে মুসলিম টিপু মুনাফিক বলে: টিপু হায়দ্রাবাদের নিজামের সেনাবাহিনীকে ‘ভণ্ড’ এবং মারাঠা বাহিনীকে ‘কাফের সেনা’ বলে মনে করতেন। সম্ভবত সেই সময়ে অন্য কোন রাজা তার বিরোধীদের ধর্মের ভিত্তিতে শ্রেণীবদ্ধ করেননি, যেমনটি টিপু করেছিলেন, যার জন্য ইসলাম ও কুরআনের শিক্ষার পরিপ্রেক্ষিতে সকলকে মূল্যায়ন করতে হবে। টিপু ভারতের মুঘল সম্রাট শাহ আলমকেও রেহাই দেননি, যাকে তিনি অবজ্ঞার সাথে ‘মারাঠাদের সেবক’ বলে অভিহিত করেছিলেন। ২৯শে দরিয়ায় (আগস্ট ১লা) কুতুবুদ্দিন খানকে লেখা একটি চিঠিতে তিনি শাহ আলমের নামে খুৎবা পাঠের বিষয়ে প্রশ্ন তোলেন, এটিকে ‘প্রকাশ্য পাপ’ এবং ধর্মবিশ্বাসের আইন [ব্যবহার] বিরোধী বলে অভিহিত করেন। মুসলিম’। তিনি নির্দেশ দেন যে, খুৎবা যেন শুধু তাঁর নামেই পাঠ করা হয়। “সেসব মূর্খদের জন্য, যারা এই সময়ে খাতবায় শাহ আল্লুমের নাম উপস্থাপন করে, তারা অজ্ঞতার মাধ্যমে কাজ করে; যেহেতু উপরোক্তদের আসল অবস্থান এই: তিনি প্রকৃতপক্ষে একজন ক্রীতদাস এবং নিছক একজন গুপ্ত; সাইন্দিয়ার দাস হয়ে ( সিন্ধিয়া), মাসিক পনের হাজার টাকা বেতনে।এমন পরিস্থিতিতে কাফেরদের আশ্রিত ব্যক্তির নাম উচ্চারণ করা, খতবা পাঠ করা স্পষ্ট পাপ এবং মুসলমানদের ঈমানের বিধান। এসব কারণে এটি লেখা আছে যে, ঐ স্থানের খুতিব (আদোনী) কে খতবায় আমাদের নাম ক্রমাগত উপস্থাপন করার জন্য নির্দেশ দিতে হবে। মুঘল সম্রাট এবং আগ্রার গভর্নরের কাছে চিঠি – কাফেরদের নির্মূল করা একটি পবিত্র দায়িত্ব: দিল্লিতে মুঘল সম্রাট শাহ আলমের কাছে একটি চিঠিতে, টিপু আবার ‘মুহাম্মদের ধর্ম’ দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করার এবং বিশ্বাসের (ইসলাম) শত্রুদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করার জন্য তার দৃঢ় সংকল্প পুনর্ব্যক্ত করেন। আগ্রার গভর্নর মোহাম্মদ বেগ হামদানির কাছে লেখা একটি চিঠিতে, কাফেরদের বিরুদ্ধে তার জিহাদের ইশতেহার সংযুক্ত করে, টিপু আবারও কাফেরদের নির্মূল করার এবং ভারতে একটি ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করার তার সংকল্প পুনর্ব্যক্ত করেন। তিনি ভারতে মুঘল সাম্রাজ্য, মারাঠাদের জন্য একটি ধাক্কা এবং ইসলামী শাসনের সূচনার জন্য একই সুযোগ ব্যবহার করতে চেয়েছিলেন। তিনি তার সহকর্মী মুসলিম শাসকদের উপরও তার ক্ষোভ প্রকাশ করেছিলেন, যারা কাফিরদের (কাফির) সাথে হাত মিলিয়েছিল। “আমি এখন কিছু মুসলিম শাসককে শাস্তি দিতে নিযুক্ত আছি; যারা ইসলামের [বা বিশ্বাসের প্রতিষ্ঠান] বিধি-বিধানের পরিপন্থী পদক্ষেপে লিপ্ত হয়ে কাফেরদের (যাদের পরিণতি মন্দ বা বিপর্যয়কর) মিত্র ও সমর্থক হয়ে উঠেছে। ধর্মের সমর্থনের জন্য সকল মুসলমানদের একত্রিত হওয়া প্রয়োজন; এবং, কাফেরদের ধ্বংসকে একটি পবিত্র দায়িত্ব মনে করে, সেই উদ্দেশ্য পূরণ করার জন্য, নিজের শক্তি অনুযায়ী পরিশ্রম করা: আহমদী ধর্মের শেষ না হওয়া পর্যন্ত, প্রতিদিন, হতে পারে নতুন দীপ্তি অর্জন করুন; দক্ষ আধিপত্য ও শক্তির জন্য হিন্দুস্তান রাজ্যের দুর্বলতা পরিবর্তন করা যেতে পারে; যাতে দুষ্টের জঘন্য কাজগুলি মহারাজের (দেবত্বের ছায়া) রাজ্যের মধ্যে বাস করতে না পারে বা বাস করতে পারে না *, যে হল, মুহাম্মদের উপ-প্রধানদের প্রধান; এবং [অবশেষে] ইসলামের শাসকদের মহানবী (সা.)-এর সামনে লজ্জিত হওয়া উচিত নয়, যার উপর আল্লাহর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক। বেঙ্গালুরুতে মন্দির ভাঙা: নুব্বি শাহের জন্য, ব্যাঙ্গালোরে; একই তারিখ (সেপ্টেম্বর 14।) “আপনি লিখছেন, “[আমাদের] আদেশ অনুসারে, “ধন্য দুর্গার [বা মন্দিরের] সামনে যে প্যাগোডাটি ছিল তা ভেঙে ফেলা হয়েছে, কিন্তু” আউমিল [আপনি] পদত্যাগ করবেন না [যে মাটিতে এটি দাঁড়িয়ে আছে] হতে হবে] “জানা গেছে। আউমিল উল্লিখিত জমিটি [আপনার জন্য] তৈরি করবে যখন আপনাকে এটিকে দুর্গার যৌগের সাথে একীভূত করতে হবে।” অভিশপ্ত কাফেরদের সেনাবাহিনী (কাফির) বনাম। ইসলামের সেনাবাহিনী টিপু সর্বদা তার বিজয়কে ইসলামের বিজয় এবং মোহাম্মদের ধর্মের বিকাশ বলে বর্ণনা করতেন। তাদের জন্য, যুদ্ধগুলি সর্বদা আঞ্চলিক বা কৌশলগত কারণে নয় বরং সর্বদা কাফেরদের পরাস্ত করে একটি ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার জন্য যুদ্ধ করা হয়েছিল। বিভিন্ন মুসলিম ধর্মীয় প্রধান এবং পীরজাদেহকে সম্বোধন করা একটি চিঠিতে, টিপু কাফেরদের বিরুদ্ধে ইসলামের বিজয়ে তার খুশি প্রকাশ করেছিলেন এবং তাদের অনেক উপহার পাঠিয়েছিলেন। তিনি মোহাম্মদের ধর্মকে আরও এগিয়ে নিতে এবং ইসলামের প্রতি তার সমর্থন চেয়েছিলেন। “আল্লাহর আশীর্বাদে এবং নবীর সাহায্যে, অভিশপ্ত বাহিনী, একটি চিহ্ন পরাজয় এবং শাস্তির সম্মুখীন হয়ে, ইসলামের সৈন্যদের বিশ্বাসের শত্রুদের উপর বিজয়ী রেখে উড়ে যাওয়ার জন্য মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। কাফেরদের বাহিনীকে ইসলামের ঘোড়ার খুর দিয়ে পায়ের নিচে পদদলিত করে নীচু ও করুণ করে তোলা হয়েছে; অথচ মোহাম্মদের ধর্মকে বিকশিত করা হয়েছে। স্যার, আপনি প্রবীণদের মধ্যে [বিশ্বাসের] এবং তাই করবেন। , তার সমস্ত হৃদয় দিয়ে, মুহাম্মদের ধর্মের অগ্রগতিতে এবং ইসলামের সমর্থনে প্রশাসনের সর্বোত্তম উপায় প্রয়োগ করুন।” এইভাবে দেখা যায় যে টিপু খুব কমই একজন মুক্তিযোদ্ধা ছিলেন যিনি ভারতকে ব্রিটিশ শাসনের জোয়াল থেকে মুক্ত করতে চেয়েছিলেন। টিপু ছিলেন ভারতে একটি পূর্ণাঙ্গ ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ একজন কট্টর ইসলামপন্থী, যেমনটি তার জিহাদের ইশতেহার দ্বারা প্রচুর পরিমাণে প্রমাণিত হয়েছিল, যা বিভিন্ন বর্বরতা ও বর্বরতার মাধ্যমে প্রয়োগ করা হয়েছিল। তার ধর্মীয় গোঁড়ামির নির্মম অনুসরণে, তিনি তার সহকর্মী ভারতীয়দের জীবন ও সম্পত্তির ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞ ঘটিয়েছিলেন।