১৮৮৩ সালের একুশে জুলাই। বাঙ্গলা শ্রাবণ মাস। কৃষ্ণা প্রতিপদ। শনিবার। সদ্য অতিক্রান্ত পূর্ণিমা। জ্যোৎস্নালোকিত প্রকৃতি। একটা গাড়ি এসে থামল উত্তর কলকাতার ৬৭ নম্বর পাথুরিয়াঘাট স্ট্রিটের বাড়ির সামনে। গাড়ির মালিক অধরলাল সেন। তৎকালীন দাপুটে ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট। আরোহীদের মধ্যমণি ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণদেব। সঙ্গে তার কয়েকজন অন্তরঙ্গ পার্ষদ। যে বাড়িতে তারা এলেন, সেই বাড়িরRead More →
কথাটা দারুণ বিতর্ক তৈরি করেছে। জয়। শ্রীরামে’র সঙ্গে বাঙ্গালির সম্পর্ক দেখতে পাননি নোবেল পুরস্কার প্রাপ্ত ‘ভারতবত্ন’ বিশিষ্ট অর্থনীতিবিদ অধ্যাপক অমর্ত্য সেন। জয় শ্রীরাম’ নাকি আক্রমণাত্মক অন্যকে অত্যাচার করার জন্য তৈরি করা শব্দ। কথাটি কত দূর গ্রহণযোগ্য বলা কঠিন। করণ বঙ্গদেশের সঙ্গে রামচন্দ্রের সম্পর্ক কয়েক শতাব্দীর প্রাচীন। অধ্যাপক সেন কথাগুলি বলারRead More →
ভারতীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে রামায়ণের অবদান অপরিসীম। রামায়ণ একই সঙ্গে আঞ্চলিক এবং আন্তর্জাতিক। আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে রামকথার মৌখিক ঐতিহ্য পরিব্যাপ্ত ছিল ভিয়েতনাম, লাওস, কাম্বোডিয়া, ইন্দোনেশিয়া, মালয়েশিয়া, ফিলিপিন্স, থাইল্যান্ড থেকে পার্শ্ববর্তী নেপাল, মায়ানমার এবং বাংলাদেশে। আর আঞ্চলিক স্তরে রামায়ণের কাহিনি বিধৃত রয়েছে তামিল ভাষায় কম্বনের রামায়ণে, তেলুগু রঙ্গনাথ রামায়ণে। ওড়িয়ায় পাচ্ছিসরলা দাসের ‘বিলঙ্কRead More →
অনেক বাঙ্গালি পণ্ডিত বলেছেন রাম নাকি বাঙ্গলার সংস্কৃতির অঙ্গ নন। বাঙ্গলার সংস্কৃতি বলতে তারা কী বোঝেন সে কথায় পরে আসছি, কিন্তু বাঙ্গলার সংস্কৃতির সঙ্গে মর্যাদা পুরুষোত্তম রামচন্দ্রের যে ওতপ্রোত সম্পর্ক তা পুঁথিগত প্রমাণ ছাড়াও অন্যভাবে বোঝা যায়। শহরে বসে হয়তো ততটা বোঝা যাবে না, কিন্তু গ্রামে-গঞ্জে দৈনন্দিন জীবনে রামায়ণ পাঠেরRead More →
ভক্তিরস রবীন্দ্রনাথ ছিলেন বরাবরই ভক্তিবাদী। তিনি ঈশ্বরকে দেবালয়ে । মন্দিরে মসজিদে খুঁজে পাবার চেষ্টা করেননি, করেছেন অন্তর নিভৃতে। যেহেতু কৃত্তিবাসী রামায়ণ ভক্তিরস প্রধান সেহেতু কৃত্তিবাসের রামের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করতে গিয়ে তিনি বলেছেন : ‘কৃত্তিবাসের রাম ভক্তবৎসল রাম। তিনি অধম পাপী সকলকেই উদ্ধার করেন। তিনি গুহক চণ্ডালকে মিত্র বলে আলিঙ্গনRead More →
রামায়ণ মহাভারতকে যখন জগতের অন্যান্য কাব্যের সহিত তুলনা করিয়া শ্রেণীবদ্ধ করা হয় নাই তখন তাহাদের নাম ছিল ইতিহাস। এখন বিদেশীর সাহিত্য ভাণ্ডারে যাচাই করিয়া তাহাদের নাম দেওয়া হইয়াছে এপিক। আমরা ‘এপিক’ শব্দের বাংলা নামকরণ করিয়াছি মহাকাব্য। এখন আমরা রামায়ণ মহাভারতকে মহাকাব্যই বলিয়া থাকি। মহাকাব্য নামটি ভালোই হইয়াছে। নামের মধ্যেই যেনRead More →
কেমন আছে পশ্চিমবঙ্গ ? লোকসভা ভোটের আগে এবং পঞ্চায়েত নির্বাচনের পরের সময়টুকুতে মানুষের উত্তর ছিল—ভালো নেই। গণতন্ত্র বিপন্ন। মানুষ বিপন্ন। ২০১৯-এর লোকসভা ভোট মিটে গেছে। সরাসরি কেন্দ্রীয় অসামরিক প্রতিরক্ষা বাহিনীর কঠিন প্রহরায়। এখন কেমন আছে পশ্চিমবঙ্গ ? উত্তর সেই একই—ভালো নেই। বরং আগের তুলনায় সমস্বরে মানুষের হাহাকারের তীব্রতা অনেক বেশি।Read More →
উত্তর দিনাজপুর জেলায় ভারতীয় ভাবধারায় ইংরেজি মাধ্যমে শিক্ষাদানের লক্ষ্যে রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সঙ্ঘের তৎকালীন সরসঙ্ঘচালক ড. রাজেন্দ্র সিংহের অনুপ্রেরণায় সুদর্শন ভট্টাচার্য, অঞ্চল কুমার বোস, রাধাকৃষ্ণ মুদ্রা, সোহনলাল ঝাওয়ার, উৎপলেন্দু সরকার, গোপেশ চন্দ্র সরকার, মহাবীর চঁাদ কাঙ্কারিয়া,, সুজন পাল, রাধাগোবিন্দ পোদ্দার, শ্যামল পাল, গোবিন্দ ঘোষ প্রমুখ সমাজসেবীর উদ্যোগে ১৯৯৫ সালে ১ মেRead More →
অবশেষে রাহুল গান্ধী পদত্যাগ করেই ফেললেন। ২০১৩ সালে কংগ্রেসের সহ-সভাপতির দায়িত্ব নেওয়ার পর থেকে রাহুল গান্ধীর নেতৃত্বে কংগ্রেস ৪৩টি নির্বাচনে লড়াই করে ৩৫টিতে পরাজিত হয়েছে। গান্ধী পরিবারের কেউ কোনোদিন যা করেনি, হাল আমলের নির্বাচনগুলিতে নতুন ভারতের সঙ্গে মানিয়ে নেওয়ার জন্য রাহুল, প্রিয়াঙ্কা, সোনিয়া গান্ধীরা সেই সমস্ত কাজও করেছেন। মন্দিরে গিয়েRead More →
আক্ষরিক অর্থেই ভারতের শিক্ষা ব্যবস্থা ও প্রণালীর ভুল ত্রুটি নিয়ে কয়েকশো নিবন্ধ লেখা হয়ে গেছে। একই সঙ্গে এ নিয়ে বই-পত্তর, চলচ্চিত্র, টিভি শো কিছুই বাদ যায়নি। সবেরই উপজীব্য ভারত ও তার শিক্ষাগ্রহণ পদ্ধতি। অবশ্যই আমরা শিক্ষানীতির গলদগুলি চিহ্নিত করে তার দূরীকরণ সম্পর্কে কেউই দ্বিমত নই। কিন্তু যেই মাত্র কেউ বেড়ালেরRead More →