সার্ধ দ্বি শতবর্ষে রাজা রামমোহন রায়কে যেমন দেখছি -রামমোহনের মতবাদকে হিন্দুধর্ম থেকে আলাদা করাই যায় না।

রামমোহনের মতবাদকে হিন্দুধর্ম থেকে আলাদা করাই যায় না।হয়তো নির্ধারিত কালের পূর্বে তাঁর আবির্ভাব। হয়তো কালের আগেই তিনি ভারতবর্ষে জন্ম নিয়েছিলেন। জন্ম হুগলির খানকুলের রাধানগর গ্রাম। আর মৃত্যু ইংলন্ডের ব্রিষ্টল শহর। কর্ম ও কৃত্যে তো বটেই, জন্ম-মৃত্যুতেও যিনি প্রাচ্য ও প্রতীচ্যকে যুক্ত করলেন, সেই রাজা রামমোহন রায় (১৭৭২/১৭৭৪–১৮৩৩) ছোটোবেলায় আমাদের কাছেRead More →

বঙ্গসঙ্ঘ পরিবারে আবারও মহীরুহ পতন: প্রয়াত অশীতিপর শ্যামলাল বন্দ্যোপাধ্যায়।

পরিচ্ছন্নতার মধ্যেই যে ঈশ্বরের অধিষ্ঠান, ঈশ্বরকে নৈবেদ্য প্রদানের মধ্যেও যে মিছরির মতো স্বচ্ছ সামগ্রী এবং স্পষ্ট হৃদয় দিতে হয়, তা শ্যামলাল বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯৩৭-২০২২) তাঁর জীবনচর্যা ও মানসচর্চার মাধ্যমে আমাদের শিখিয়ে গেলেন। আমরা তাঁকে বলতাম ‘স্বচ্ছ সঙ্ঘী’। আবর্জনা দূরে সরিয়ে মানুষকে বাসযোগ্য পৃথিবী গড়ে তোলার শিক্ষক। সঙ্ঘকে ভালোবেসে যিনি বলতে পারেনRead More →

চিরপ্রবাসে কেশবজী

[রাষ্ট্রীয় স্বয়ং সেবক সঙ্ঘের পক্ষে অখণ্ড বঙ্গের প্রথম প্রান্ত প্রচারক তথা পশ্চিমবঙ্গে সঙ্ঘকার্যের মূল কাণ্ডারী শ্রী কেশবরাও দত্তাত্রেয় দীক্ষিত। রাষ্টীয় স্বয়ংসেবক সঙ্ঘের এই বরিষ্ঠ প্রচারক বাংলায় একাদিক্রমে ৭২ বছর ধরে প্রচার করে গেছেন দেশপ্রেমের সৌগন্ধ, রাষ্ট্র নির্মাণের কাহিনী। রচনা করেছেন বহু রাষ্ট্রবাদী মনন। সঙ্ঘের যে বয়স, ওঁর-ও সেই বয়স; ১৯২৫Read More →

শ্রী কেশবরাও দত্তাত্রেয় দীক্ষিত (১৯২৫-২০২২)দেশসেবার সূত্রে এক মারাঠি যুবকের বাঙ্গালি হয়ে ওঠার গল্প।

১৯৫০ সাল থেকে একাদিক্রমে প্রায় ৭২ বছর কাটিয়েছেন এক মারাঠি যুবক, বঙ্গের নগরে প্রান্তরে; জাতীয়তাবাদ, দেশপ্রেম, ভারতীয় সংস্কৃতির অখণ্ড চর্চায় বাঙ্গালি সমাজকে অবগাহনের মন্ত্র শোনাতে গিয়ে নিজে কখন যে অনবধানে ডুব দিয়েছেন বঙ্গ-সংস্কৃতির অতল গভীরে; আর হয়ে উঠেছেন আদ্যন্ত এক বাঙ্গালি — তা নিজেও হয়তো টের পাননি। হ্যাঁ, এমনই একRead More →

বাংলার বিশ্বকর্মা

কাকাবাবু বললেন রাজেন অনেক পড়াশোনা করেছো, আমি এক জায়গায় কথা বলে রেখেছি, ওদের একজন হিসাব নিকাশ জানা কর্মচারী লাগবে, তুমি কাল থেকেই কাজে লেগে পড়। ৫ টাকা বেতন পাবে। তারপর না হয় অন্য চাকরি দেখো। চুপ করে দাঁড়িয়ে রইলেন তিনি, সদ্য প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে ইঞ্জিনিয়ারিং শিক্ষা নিয়ে বেরিয়ে এবার কলমRead More →

বিশ্বকর্মার সৃষ্টিকর্মের ওয়ার্কশপ এবং ভারতীয় শ্রমিক দিবস।

ভারতীয় শ্রমিক দিবস হিসাবে ‘পয়লা মে’-র পক্ষে ‘সেকুলারি’ ভোট দেবো, না সনাতনী ঐতিহ্য মোতাবেক ‘বিশ্বকর্মা পূজা’-য় আস্থা রাখবো — মূল আলোচনায় মনোনিবেশ করার আগে রবীন্দ্র-ভাবনার তত্ত্ব-তালাশ নিই। কারণ ‘সেকুলার-বাঙালি’ তথা ‘বামপন্থী-মানস’ মগজাস্ত্রে ধার দেবার আগে রবীন্দ্র-স্মরণ করে নেন, “সবার হৃদয়ে রবীন্দ্রনাথ/চেতনাতে নজরুল……।” ‘শেষের কবিতা’-য় সৃষ্টি ও কারিগরির দেবতা বিশ্বকর্মার প্রসঙ্গRead More →

সঙ্ঘের উদ্যোগে কাল ১০টি সমুদ্রতট সাফাইয়ের অভিযান

স্বাধীনতার ৭৫ বছরে দেশের ৭৫০০ কিলোমিটার সমুদ্রতট সাফাইয়ের বিশেষ কর্মসূচি নিয়েছে রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সঙ্ঘ (আরএসএস)। সঙ্ঘের পরিবেশ সংরক্ষণ শাখার উদ্যোগে দেশজুড়ে পালিত হচ্ছে এই ‘স্বচ্ছ সাগর, সুরক্ষিত সাগর’ কর্মসূচি। গত ৫ জুন বিশ্ব পরিবেশ দিবস থেকে সর্বভারতীয় পর্যায়ে উপকূলবর্তী এলাকা সাফাইয়ের কাজে নেমেছেন সঙ্ঘের স্বয়ংসেবকরা। কাল, শনিবার বাংলায় পালিত হবেRead More →

বিভূতিভূষণের জন্মদিনে শ্রদ্ধা

বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের ‘ আরণ্যক ’ উপন্যাসে জঙ্গলবন্ধু যুগলপ্রসাদকে দেখেছি জঙ্গলের মধ্যেই সে বনস্পতির চারা লাগায়; জঙ্গলেই বনসৃজন করে। এ যে তেলা মাথায় তেল দেওয়া নয়! জঙ্গল কেটে ক্রমাগত বসতি স্থাপন করে, চাষাবাদ করে আমরা বনের ঢাকা-মাটি নগ্ন করে দিয়েছি। বাদাবন কেটে ঝড়-ঝঞ্ঝার অবারিত দ্বার খুলে দিয়েছি। অরণ্য কেবল কেটে ফেলারRead More →

‘ডঃ সর্ভেপল্লী রাধাকৃষ্ণাণের দর্শনের উপলব্ধির মাধ্যমেই ‘শিক্ষক দিবস’ পালন স্বার্থক হতে পারে

ভারতবর্ষে আমরা প্রতি বছর ‘শিক্ষক দিবস’ পালনেরজন্য ভারতরত্ন ডঃ সর্ভেপল্লী রাধাকৃষ্ণাণ (Dr Sarvepalli Radhakrishnan) এর জন্মদিন টিকে বেছে নিয়েছি। ডঃ সর্ভেপল্লী রাধাকৃষ্ণাণ শিক্ষা জগতে এক উজ্জ্বল নাম। একাধারে দর্শনের অধ্যাপক , বিশ্ববরেণ্য দার্শনিক এবং ভারতবর্ষের দ্বিতীয় রাষ্ট্রপতি। এইরকম একজন মনীষীর জন্মদিন এমনিতেই পালন করা যায় কিন্তু শিক্ষা জগতে ভারতবর্ষে অনেকRead More →

‘গোত্র’ শব্দের উৎস ও তাৎপর্য: বেদ, আবেস্তা ও অন্য প্রাচীন সভ্যতায় ‘গো’ – পর্ব ১

‘গোত্র’। ‘গোত্র’ মানে কি? তাৎপর্য কি? শ্রুতি ও আবেস্তা নিয়ে কিঞ্চিৎ জ্ঞান ছাড়া কি ‘গো’ তাৎপর্য বোঝা সম্ভব? না, সম্ভব নয়। কারণ, ইন্টারপ্রিটেসন তাহলে ‘অ্যানাক্রোনিস্টিক’ হয়ে যাবে, বা ‘ক্রম বিপর্যয়’ ঘটবে। বর্তমানে কোনও শব্দের কোনও অর্থ অধিক প্রচলিত মানে এই নয় প্রাচীনকালেও তাই ছিল। বৈদিক হিন্দু ধর্মের শিকড় জানতে গেলেRead More →